آلمانی های قومی در قزاقستان با میراث اتحاد جماهیر شوروی روبرو هستند

او می خواهد تاریخ را زنده نگه دارد. یونا کینریش، 22 ساله، در حال تحصیل در روابط عمومی در پایتخت مدرن قزاقستان، آستانه است. او خود را یک آلمانی قزاق معرفی می کند.

او به دویچه وله گفت: "من از نظر قومیت آلمانی هستم. اما همچنین احساس می کنم که قزاق هستم، زیرا سنت ها را با خانواده خود حفظ می کنم و این ذهنیت را دارم."

کینریش که به انجمن آلمانی‌های ویدرگبورت (احیاء) در قزاقستان تعلق دارد، یکی از 223000 آلمانی قزاق است که امروز در جمهوری آسیای مرکزی قزاقستان زندگی می‌کنند.

کینریش اخیرا در نمایشی در تئاتر جوانان انجمن بازی کرد که سرنوشت اجداد آلمانی روسی او را روایت می کرد.

از قرن هجدهم به بعد، آلمانی ها تشویق شدند که آلمان را ترک کنند و در امپراتوری روسیه، از جمله در منطقه دریای سیاه اوکراین، ساکن شوند.

اما پس از حمله ارتش آلمان نازی هیتلری به اتحاد جماهیر شوروی در سال 1941، دیکتاتور شوروی جوزف استالین شروع به تبعید صدها هزار آلمانی ساکن روسیه و اوکراین به سیبری و قزاقستان کرد.

مردم بیگناهی که هیچ ارتباطی با تهاجم و جنایات آلمان نازی نداشتند به طور دسته جمعی توسط قدرت شوروی مسئول شناخته شدند و به عنوان جاسوس و همدستان محکوم شدند.

بیش از یک میلیون تبعیدی وجود داشت که حداقل 200000 نفر از آنها در نتیجه اخراج، گرسنگی و کار اجباری جان خود را از دست دادند.

"خانواده من بخشی از این تاریخ هستند، در این دوران وحشتناک. آنها از روستای اوکراینی Kleinwärter، محل سکونت آلمانی های قومی در اوکراین رانده شدند."

یونا کینریش می‌گوید که از داستان‌های شخصی که او و دوستانش در خانه دوستی، جایی که دفتر انجمن در آن قرار دارد، به صحنه آورده بودند، بسیار متاثر شد. "این برای من آسان نیست، زیرا همه چیز عمیقا قلب من را تحت تأثیر قرار می دهد. در واقع احساس گریه می کنم. اما وقتی روی صحنه هستم ... باید قوی باشم."

خانه دوستی با ظاهری مدرن در آستانه پایتخت، مرکز فرهنگ آلمانی در این شهر است. این دانشگاه که عمدتا توسط دولت آلمان تأمین مالی می شود، دوره های زبان ارائه می دهد، در کارهای اجتماعی شرکت می کند و فرهنگ یادآوری را تقویت می کند، با تمرکز بر موضوعات تبعید و سرکوب تحت رژیم شوروی.

یونا کینریش نه تنها تاریخ مردم خود را روی صحنه نمایش می دهد: او همچنین در حال مستندسازی آن در فیلم است. او در سال 2025 فیلمی درباره زنان آلمانی زندانی در ALZhIR (کمپ آکمولینسک برای همسران خائنان به سرزمین مادری) ساخت که از بدنام ترین ها در سیستم گولاگ شوروی بود.

در طول مبارزات وحشیانه استالین برای سرکوب سیاسی و ترور دولتی در دهه 1930، دوره ای که به عنوان وحشت بزرگ شناخته می شود، اتحاد جماهیر شوروی بزرگترین سیستم اردوگاهی خود را در قزاقستان ایجاد کرد. 18000 زن تنها از اردوگاه الزهیر عبور کردند. این زنان تنها به این دلیل زندانی می شدند که شوهرانشان به خیانت یا دشمنی با مردم محکوم شده بودند. در میان آنها 167 زن آلمانی قومی بودند که داستان هایشان در فیلم روایت می شود.

بنای یادبود اردوگاه زنان الزهیر درست بیرون دروازه‌های آستانه قرار دارد که تنها در سال 1997 پایتخت شد.

جاده های آستانه برای همیشه مسدود شده است. تقریبا هیچ عابر پیاده و دوچرخه سواری وجود ندارد. شهر در حال رشد است و ساختمان‌های جدید در سراسر حومه شهر در حال رشد است. فراتر از آنها استپ بایر است. روستای اکمل حدود یک ساعت با ماشین فاصله دارد.

قبل از ورود به موزه واقعی الژیر، بازدیدکننده از طاق غم عبور می کند، یک سازه فولادی عظیم که یادآور رنج و کار اجباری زنان است. خود موزه شامل اقلام شخصی متعلق به زنان زندانی، مدل‌هایی از محله‌های بدوی آنها، اسناد و عکس‌های اصلی است.

یکی از عکس‌ها گرترود پلاتیس، زنی با ریشه آلمانی است که سال‌ها را در زندان الژیر سپری کرده است. پلاتیس یک کارگر چاپ اهل سیلزیای سفلی، بخشی از لهستان امروزی بود. او با کارل ادوارد پلاتیس ازدواج کرد و شهروند شوروی شد. در سال 1938، در جریان وحشت بزرگ، شوهرش دستگیر شد. گرترود نیز به عنوان "بستگان یک خائن به میهن" محکوم شد.

او به ALZhIR منتقل شد، در منطقه ای که دمای آن در تابستان به 40 درجه سانتیگراد (104 درجه فارنهایت) و در زمستان منفی 40 درجه سانتیگراد می رسید. در اینجا، او مجبور شد تا سال 1946 به عنوان گلدوزی کار کند. پس از این، او برای همیشه به اردوگاه بزرگ کار اصلاحی کاراگاندا، معروف به کارلاگ تبعید شد. گرترود پلاتیس تا سال 1956 بازسازی نشد. داستان او تنها یک داستان است که وحشت نظام شوروی در خاک قزاقستان را مستند می کند.

کارلاگ بزرگترین سیستم اردوگاهی بود و مجموعه آن منطقه ای حدود 22 برابر شهر نیویورک را پوشش می داد. کارلاگ فقط یک اردوگاه زندان نبود، بلکه یک مجموعه عظیم اقتصادی و کشاورزی بود. بین سالهای 1931 تا 1959 تقریبا یک میلیون نفر از آن عبور کردند.

تنها بین سال‌های 1940 تا 1950 حدود 10000 زندانی در اینجا مرده‌اند: گرسنگی، سرما، بیماری و آثار کار اجباری.

این موزه در وسط استپ قزاقستان، نزدیک شهر کاراگاندا، در حدود 250 کیلومتری جنوب آستانه واقع شده است. در ساختمانی قرار دارد که قبلا مدیریت سیستم کمپ را در خود جای داده بود. بازدید از مورخان و متخصصان آلمانی کمی متحیر است: مردم در این ساختمان شکنجه یا عذاب نمی‌شدند، بلکه صرفا محل اداره بود.

در اینجا، سلول های بازجویی و شکنجه بازسازی شده اند و همه چیز با موسیقی ملودراماتیکی که از بلندگوهای همه جا پخش می شود، برجسته می شود. به‌جای معتبر بودن، به‌عنوان مرحله‌بندی شده ظاهر می‌شود. همانطور که در یادبود الژیر، موزه کارلاگ بازدیدکنندگان کمی دارد. حتی قزاقهای جوان تحصیلکرده نیز احتمالا از این موضوع اطلاعی ندارند."

بسیاری از مردم در قزاقستان و حوزه‌های خاصی از سیاست، تقریبا هیچ علاقه‌ای به کنار آمدن با تاریخ اغلب بی‌رحمانه این کشور ندارند.» یک انسان‌شناس و باستان‌شناس آمریکایی در دانشگاه نظربایف در آستانه، او حدود یک دهه است که درباره سیستم گولاگ تحقیق می‌کند.

ما می‌خواستیم بدانیم که اردوگاه‌ها دقیقا کجا هستند و چگونه می‌توان آنها را امروز شناسایی کرد.» اردمن و شاگردانش به فن آوری مدرن مانند پرواز با هواپیماهای بدون سرنشین متکی بودند، اما انجام مصاحبه و تحقیق روی زمین نیز بخشی از آن بود.

اردمن می گوید: «در بسیاری از مناطق، چشم انداز با کار اجباری شکل گرفته است. کارخانه ها اغلب در کنار محله های زندگی اولیه ساخته می شدند. خانه ها با استفاده از آجر ساخته شده توسط کارگران اجباری ساخته شده است.

محققان یافته های خود را مستقیما با همسایگان و ادارات محلی به اشتراک می گذارند. اردمن می‌گوید: «اغلب فقط با بی‌تفاوتی یا طرد مطلق مواجه می‌شویم. در زمان پیشرفت اقتصادی و اجتماعی، بسیاری نمی خواهند جنبه های ناپسند گذشته را یادآوری کنند.

اردمن می‌گوید که می‌خواهد به جامعه بین‌المللی نشان دهد که کشور با بخش تاریک تاریخ خود دست و پنجه نرم می‌کند، اما او اغلب عدم علاقه و حتی طرد شدن را تجربه می‌کند. این آکادمیک به مدت یک دهه در قزاقستان تحقیقاتی انجام داده است، اما هیچ بودجه دولتی برای دوره سخنرانی بیشتر وجود ندارد.

یونا کینریش آلمانی قزاق یکی از جوانان قزاقستان است که می خواهد گذشته را فراموش نکند. او به دویچه وله می گوید: «اجداد من از سیستم گولاگ در قزاقستان جان سالم به در بردند. بنابراین برای من مهم است که ما ریشه های خود را فراموش نکنیم و آنچه پدران ما تجربه کرده اند و رنج کشیده اند به ما منتقل شود."

این مقاله که در اصل به زبان آلمانی منتشر شده است، در چارچوب یک سفر مطالعاتی که توسط بنیاد فدرال برای مطالعه دیکتاتوری کمونیستی در آلمان ترتیب داده شده است، نوشته شده است. از سال 1998، این بنیاد که توسط مالیات دهندگان آلمانی تأمین مالی می شود، خود را وقف مطالعه و ارزیابی مجدد دیکتاتوری های کمونیستی سابق در آلمان، جمهوری آلمان و سایر کشورها کرده است.