اختلاف زبان بر سر کریول و فرانسه جزیره کوچک گوادلوپ را به هم می زند
خصومت زبانی در جزیره گوادلوپ فرانسه در دریای کارائیب شروع شده است که به نارضایتی عمیقی نسبت به استعمار و نژادپرستی و طبقهگرایی منجر شده است.
خصومت زبانی در جزیره گوادلوپ فرانسه در دریای کارائیب شروع شده است که به نارضایتی عمیقی نسبت به استعمار و نژادپرستی و طبقهگرایی منجر شده است.
سن خوان، پورتوریکو -- یک خصومت زبانی در جزیره گوادلوپ فرانسه در دریای کارائیب به راه افتاده است که بر نارضایتی عمیقی نسبت به استعمار و نژادپرستی و طبقه گرایی ادراک شده دامن زده است.
بخشدار جزیره، تیری دویمئوکس، که سفیدپوست است و در سپتامبر 2025 این پست را بر عهده گرفت، اخیرا با صحبت کردن به زبان کریول، یک ماهیگیر سیاهپوست را به بیاحترامی متهم کرد. مبادله ای که روز دوشنبه رخ داد، دوربین ها را گرفت و خشم این هفته را در رسانه های اجتماعی برانگیخت.
یک نفر در اینستاگرام نوشت: "او چه حقی دارد که به یک بومی - کسی که نماینده مبارزات و هموطنان خود در سرزمین خود است - بگوید که به زبان مادری خود صحبت نکنند؟ این زبانی است که مدت ها سرکوب شده بود اما جای خجالت نیست؛ گفتن به کسی که به آن صحبت نکند توهین به کشور ما است."
فرانسوی زبان رسمی گوادلوپ است، اما کریول به طور گسترده در جزیره با بیش از 370000 نفر صحبت می شود که اکثریت آنها سیاه پوست هستند.
این زبانی است که توسط بردگانی ایجاد شده است که زبان اصلی خود را با زبان صاحبان مزارع اروپایی ترکیب کردند. بعدا کلمات هندی مورد استفاده کارگران قراردادی از هند که به شرق کارائیب آورده شده بودند را وارد کرد.
اطلس ساختارهای زبان پیجین و کریول آنچه را که «همزیستی دشوار بین کریول و فرانسوی، یعنی بین زبانی که انگ انگ زده شده و زبانی معتبر» میخواند، تشخیص داد.
یک روحانی سفیدپوست فرانسوی در اواسط دهه 1700 که به دریای کارائیب سفر کرد، آن را به عنوان یک "زبان فاسد" توصیف کرد و از آن به عنوان "بیهوده" یاد کرد.
اما کریول پافشاری کرد و غرور در آن افزایش یافت. در دهه 1990، تلاش برای آموزش زبان های منطقه ای در مدارس شرق کارائیب و ارائه مدارک دانشگاهی در آنها وجود داشت، زیرا مقامات برای حفظ و ترویج زبان چند صد ساله و تنوع آن مبارزه می کردند.
در جریان مبادله روز دوشنبه با گروهی از ماهیگیران سیاه پوست در شهر ساحلی سنت رز، دویمئوکس به یکی از آنها گفت: "اگر کریول صحبت می کنید، به من بی احترامی می کند."
ماهیگیر ناشناس پاسخ داد: "این میراث گوادلوپه ما است."
سپس دویمو گفت: "بله، اما من کریول صحبت نمی کنم، پس با من به زبان فرانسوی صحبت کن."
در ویدئویی که اواخر روز سهشنبه در X منتشر شد، Devimeux به دلیل بیان اظهارات «تأسفآور» و «دستانگیز» در هنگام ملاقات با ماهیگیرانی که به گفته او با وضعیت دشواری در ارتباط با معیشت خود مواجه بودند، درخواست بخشش کرد.
Devimeux گفت: "قصد من این بود که واقعیت ها و چالش هایی را که آنها با آن روبرو هستند - و مهمتر از همه، تفاوت های ظریف بحث را درک کنم - اما نتوانستم آنها را به طور کامل درک کنم." همانطور که میدانید، از زمان ورود به گوادلوپ، بارها برای دیدار با مردم اینجا - برای درک واقعیتها و چالشهای آنها، و شناسایی نقاط قوت منطقه - به میدان رفتهام تا بتوانم سیاستهای عمومی این ایالت را با آینده گوادلوپ تنظیم کنم. من واقعا متاسفم.
یکی از کاربران شبکههای اجتماعی این مطلب را منتشر کرد: "کریول صدای پسزمینهای نیست که با آمدن یک شخصیت اقتدار قطع شود. این یک "زبان آشپزخانه" نیست که در خانه رها شود. این یک عمل وقاحت نیست، چه برسد به یک تحریک.
شخص دیگری این سوال را مطرح کرد که چگونه ممکن است یک بخشدار به زبان جزیره ای که قرار است نماینده آن باشد صحبت نکند: "حتی اگر به آن صحبت نمی کنید، حداقل آن را درک کنید."
حدود 15 میلیون نفر در سراسر کارائیب به نوعی به زبان کریول صحبت می کنند.
در هائیتی، زبان کریول هائیتی به همراه فرانسوی به عنوان زبان رسمی شناخته می شود و در دومینیکا، Kwéyòl در مدرسه تدریس می شود.
یکی از حامیان اصلی مبارزه برای حفظ و آموزش کریول، ژان برنابه، زبان شناس و نویسنده ای از مارتینیک نزدیک بود. او کتابهای مدرسهای درباره کریول نوشت، برای استقلال بخشهای فرانسه در خارج از کشور تلاش کرد و به خاطر کمک به نوشتن مقالهای با عنوان «در ستایش کریول» در سال ۱۹۸۹ به همراه نویسندگان مارتینیکایی پاتریک شاموزو و رافائل کانفیانت مشهور است.
آنها نوشتند: «کرولیت نابودی جهانشمولی کاذب، تکزبانگی و خلوص است». کریولیت سوپ بدوی ما و ادامه ما، هرج و مرج اولیه ما و باتلاق حرا ما از مجازی است.
آنها خاطرنشان کردند که شفاهی کریول به بقا اختصاص داده شده است زیرا آنها از سرکوب آن انتقاد می کنند.
این مقاله همچنین به یک ضربالمثل هائیتی اشاره کرد: «Palé fransé pa vlé di lespri» یا «تکلم فرانسوی دلیلی بر هوش نیست».
نویسندگان مارتینیکایی نوشتند: «ما زبان فرانسه را از آن خود کردیم. ما معنای برخی از کلمات آن را گسترش دادیم، برخی دیگر را منحرف کردیم. و بسیاری را تغییر دادیم. ما زبان فرانسه، واژگان و همچنین نحو آن را غنی کردیم. بسیاری از کلمات آن را که دیگر استفاده نمی شد حفظ کردیم. خلاصه، ما در آن ساکن شدیم.
پوشش 24/7 اخبار فوری و رویدادهای زنده
متن اصلی (انگلیسی)
Language feud over Creole and French roils the tiny island of Guadeloupe
A language feud has erupted on the French Caribbean island of Guadeloupe, fanning deep resentments over colonialism and perceived racism and classism