از یادگیری تا رهبری: چگونه دانش آموزان می توانند سنت یهودی را منتقل کنند - نظر

من می دانم که چه زمانی تحت تأثیر قرار می گیرم. بخش خوبی از زندگی حرفه ای خود را صرف بازاریابی کرده ام. من با مکانیزم های بازاریابی تأثیرگذار، روابط تجاری و کمپین هایی که با دقت ساخته شده اند آشنا هستم. با وجود این آگاهی، وقتی به فردی که صحبت می کند اعتماد می کنم، چیزی تغییر می کند. من در مورد محصول کنجکاو می شوم و با وجود اینکه دقیقا می دانم چه اتفاقی می افتد، متوجه می شوم که بیشتر به آن توجه می کنم. بزرگترین برندهای جهان به این پدیده توجه زیادی داشته اند.

در اوایل سال جاری، فرناندو فرناندز، مدیرعامل یونیلور، برنامه‌های خود را برای افزایش چشمگیر سرمایه‌گذاری شرکت بر روی اینفلوئنسرها و سازندگان اعلام کرد و رسانه‌های اجتماعی را به‌عنوان محرک اصلی تعامل مصرف‌کننده و رشد برند معرفی کرد. این تصمیم نشان‌دهنده تحول گسترده‌تری در استراتژی بازاریابی است که در آن شرکت‌ها به طور فزاینده‌ای تشخیص می‌دهند که افراد می‌توانند پیام برند را به شبکه‌هایی از روابط موجود منتقل کنند. پدیده

مدت‌ها قبل از اینکه رسانه‌های اجتماعی جمع‌آوری میلیون‌ها فالوور را ممکن کنند، مردم از یکدیگر یاد گرفتند. والدین به شیوه ای که کودکان دنیا را می بینند شکل می دهند. معلمان به دانش آموزان خود راهنمایی می کنند. دوستان یکدیگر را با ایده ها، محصولات و تجربیات آشنا می کنند. و رهبران مذهبی و جمعی ارزش‌ها و رفتارهای افراد اطراف خود را شکل می‌دهند. در حالی که فناوری تکامل می‌یابد، طبیعت انسان اینطور نیست. مردم با مردم ارتباط برقرار می کنند. مصرف‌کنندگان به افرادی که معتبر می‌دانند پاسخ می‌دهند، به همین دلیل است که برندها اکنون پیام‌های خود را از طریق آنها هدایت می‌کنند. دانش آموزان نیز همین رفتار را دارند.

زمانی که پیامی از سوی فردی در مدار خودش باشد که با قاطعیت صحبت می‌کند، متفاوت می‌آید. آموزش دقیقا در این پویایی قرار می‌گیرد. مدارس محیط‌های تأثیرگذاری هستند، جایی که ایده‌ها، ارزش‌ها و راه‌های درک جهان به‌طور مستمر بین معلمان، دانش‌آموزان و همسالان حرکت می‌کنند. طی دو سال گذشته، من شخصا از بیش از 50 مدرسه در 15 کشور بازدید کرده‌ام. از طریق بنیاد Yael، ما دید چشم پرنده ای از 150 مدرسه در 49 کشور داریم.

دیدن چنین طیف وسیعی از محیط‌های آموزشی مرا به‌طور فزاینده‌ای به اتفاقی می‌افتد که وقتی دانش‌آموزان خود بخشی از این فرآیند نفوذ می‌شوند، توجه کنم. برخی از مدارس فرصت‌های عمدی را برای دانش‌آموزان ایجاد می‌کنند تا توضیح دهند، نمایندگی کنند، آموزش دهند، حمایت کنند، و رهبری کنند. با انجام این کار، آنها تجربه مالکیت یک ایده و انتقال آن به دیگران را به جوانان می‌دهند. این یک سؤال را برای آموزش یهودیان ایجاد می‌کند: چقدر آگاهانه دانش‌آموزان را آماده می‌کنیم تا آنچه را که آموخته‌اند به همتایان خود منتقل کنند؟ بازاریابی تأثیرگذار بر روی خالق نیز کار می‌کند.

برای صحبت قانع کننده در مورد یک موضوع، یک خالق باید آن را مطالعه کند، آن را درونی کند و آن را از آن خود کند. با گذشت زمان، ایده ای که بارها و بارها ارائه می شود، بخشی از فردی می شود که آن را ارائه می دهد. وقتی دانش‌آموزان در مورد فرهنگ و هویت یهودی از یک همسال خود می‌شنوند، پیام با اعتقاد آن همسال به دست می‌رسد. آنها هویتی را می بینند که فردی هم سن و سال خودشان انتخاب کرده است. تداوم یهودیان به انتقال دانش، ارزش ها و سنت ها بستگی دارد. معلمی که احترام شاگردان خود را به دست آورده باشد در آموزش قدرت دعا به آنها بسیار موفق تر خواهد بود.

والدینی که بفهمند چه چیزی فرزندشان را هیجان زده می‌کند، بهتر عمل می‌کند تا تعطیلات یهودی را به تجربیات مثبت تبدیل کند. مشاور اردوگاهی که اردونشینان با او ارتباط دارند می‌تواند هویت یهودی شاد و غرور آفرین را الگوبرداری کند تا جوانان بتوانند آن را برای خود تصور کنند. اگر تأثیرگذاری یکی از راه‌های اصلی یادگیری انسان‌ها از یکدیگر است، پس یادگیری نحوه تأثیرگذاری مسئولانه به خودی خود یک فرصت آموزشی است. همه ما تأثیرگذار بودیم، زمانی که «نمایش و بگو» اولین کلاس کارشناسی ارشد یک کودک در بازاریابی تأثیرگذار است.

کودک باید تصمیم بگیرد که چه چیزی مهم است، چگونگی دفاع از ارزش آن را بیابد و همسالان خود را وادار کند به آن اهمیت دهند. این تمرین مالکیت و برقراری ارتباط را آموزش می‌دهد و با قضاوت خود کودک در مورد آنچه ارزش به اشتراک گذاشتن دارد شروع می‌شود. اینجاست که مفهوم "آموزش اینفلوئنسر" مفید می‌شود. عبارت "آموزش اینفلوئنسر" ممکن است در یک مدرسه یهودی باعث ایجاد تعجب شود. با این حال، این یک اصل است که تمرین نشان دادن و گفتن از قبل ارائه می دهد: انتخاب یک ایده، درک آن به اندازه کافی برای دفاع از آن، و همراهی دیگران.

مدارس می‌توانند این تمرین را به صورت هدفمند و عمدی در تجربه دانش‌آموزان بسازند. تأثیر در مدرسه چگونه است. در یک مدرسه، دانش‌آموزان دبیرستانی بدون اینکه رئیس مدرسه یا مدیر آن‌ها را همراهی کند، برای بازدیدکنندگان تورهای دانشگاهی برگزار می‌کنند. آنها اخلاق و سنت های مدرسه را توضیح می دهند، به سؤالات پاسخ می دهند و تجربه خود را از جامعه با کلمات خود شرح می دهند.

بزرگسالان داستان مؤسسه را به دانش‌آموزان سپرده‌اند، و به آنها فرصتی می‌دهند تا معنای نمایش چیزی بزرگ‌تر از خودشان را کشف کنند. ارزش آموزشی به خوبی پس از سخنرانی عمومی گسترش می‌یابد. دانش آموزی که مسئول توضیح یک جامعه به یک بیگانه است، باید آن جامعه را به خوبی درک کند تا شخصیت آن را بیان کند، درباره آنچه مهم است قضاوت کند، و با تأمل به سؤالی که پیش بینی نکرده بود پاسخ دهد. مدرسه دیگری مسئولیت کمیته تزداکه (خیریه) را به بچه های نه ساله سپرده است.

دانش‌آموزان درباره خیریه‌های محلی تحقیق می‌کنند و توصیه‌های خود را به همسالان خود ارائه می‌کنند، در حالی که عکس‌های اعضای کمیته به‌طور برجسته روی دیوار مدرسه نمایش داده می‌شود. یادآوری بصری جدیت نقش آن‌ها را تقویت می‌کند، و خود این فرآیند مستلزم آن است که از یادگیری یک ارزش یهودی به تصمیم‌گیری درباره نحوه بیان آن حرکت کنند. همین اصل در رویدادها و مجالس مدرسه ظاهر می‌شود، جایی که دانش‌آموزان مسئولیت محتوا و اجرا را بر عهده می‌گیرند و بزرگسالان عمدا از نقش قابل مشاهده خارج می‌شوند.

وقتی دانش‌آموزان بزرگ‌تر کودکان کوچک‌تر را راهنمایی می‌کنند و آنها را با سنت‌ها، ایده‌ها و شیوه‌هایی آشنا می‌کنند که در غیر این صورت فقط از طریق بزرگسالان به آنها می‌رسد. این ماهیت آموزش اینفلوئنسر است. پرورش نفوذ عمدی نفوذ اغلب به عنوان یک ویژگی شخصیتی تلقی می شود.

ما برخی از کودکان را به عنوان رهبران طبیعی یا برقراری ارتباط با استعداد توصیف می کنیم، گویی توانایی آنها برای همراهی دیگران چیزی است که آنها به سادگی از آن برخوردارند. کار آلبرت بندورا روانشناس در مورد خودکارآمدی "تجارب تسلط" را به عنوان قابل اعتمادترین منبع اعتمادسازی شناسایی کرد. اعتماد به نفس زمانی ایجاد می شود که افراد اقدام کنند، مسئولیت را بر عهده بگیرند و نتایج تلاش های خود را از نزدیک تجربه کنند.

تجربه رهبری یک بحث، راهنمایی یک دانش‌آموز کوچک‌تر، سازمان‌دهی یک رویداد، یا نمایندگی یک جامعه، چگونگی درک جوانان از توانایی‌های خود را شکل می‌دهد. اگر نفوذ از طریق تمرین ایجاد شود، مدارس می‌توانند این فرصت‌ها را به هر کودکی، از جمله دانش‌آموزانی که هرگز داوطلب نمی‌شوند، ارائه دهند. هر کودکی که بحثی را رهبری می‌کند یا یک سنت را برای دانش‌آموز کوچک‌تر توضیح می‌دهد، شواهدی به دست می‌آورد که دیدگاه آنها ارزش دارد. از آموزش سنتی تا آموزش تأثیرگذار، آموزش سنتی برای ارائه دانش ساخته شده است.

مربیان مطالب را ارائه می دهند و دانش آموزان آن را یاد می گیرند، تسلط نشان می دهند و به جلو حرکت می کنند. تعلیم یهودی یک مسئولیت اضافی دارد، زیرا هر کودک میراثی را دریافت می کند که قبل از تولد وجود داشته است و باید فراتر از آنها باقی بماند. پیرکی آووت با انتقال آن میراث از فردی به فرد دیگر آغاز می شود: موشه تورات را در سینا دریافت کرد و آن را به یوشع، یوشع به بزرگان، بزرگان به انبیا، و مجمع انبیا به مردان بزرگ منتقل کرد.

از آن زمان، از طریق داستان‌هایی که در میزهای شبات گفته می‌شود و از طریق معلمان، والدین، و مشاورانی که به آنها اعتماد، احترام و دوست‌داشتیم، حرکت کرده است. به یاد می‌آوریم که آنها چه چیزی به ما یاد دادند و چه احساسی در ما ایجاد کردند. بزرگ‌ترین برندهای جهان میلیاردها دلار برای رسیدن به این بینش هزینه کرده‌اند: مردم از کسانی که به آنها اعتماد دارند و احساس ارتباط با آنها می‌کنند الگو می‌گیرند. دانش‌آموزی که تعطیلات خود را برای خواهر یا برادر کوچک‌ترش توضیح می‌دهد، همکلاسی‌هایش را حول یک هدف تزداکا جمع می‌کند یا از خانواده جدیدی در جامعه استقبال می‌کند، به این زنجیره پیوسته است.

آنها به فرد مورد اعتماد زندگی یهودی دیگران تبدیل شده اند. مربیان قبلا پرسیده اند: "یک دانش آموز در این مرحله به چه چیزی نیاز دارد؟" آموزش اینفلوئنسر سوال دوم را اضافه می کند: "آنها کجا آن را تمرین خواهند کرد؟" یک تور دانشگاهی، یک کمیته tzedakah، یا یک دانشجوی جوان‌تر به عنوان مربی به آنها جایی برای تدریس، چیزی برای نمایندگی و فرصتی برای صحبت به زبان خودشان می‌دهد.

در پایان هر روز مدرسه، یک سوال نهایی باقی می‌ماند: «امروز دانش‌آموزان ما الهام‌بخش چه کسانی بودند؟» نویسنده، مدیر اجرایی بنیاد Yael است، که فرصت‌های آموزشی باکیفیت و قابل دسترس را برای کودکان یهودی در سراسر جهان پرورش داده و گسترش می‌دهد.