اسراییل نمی تواند افراط گرایی را با پذیرش آن شکست دهد - نظر

من سال ها را صرف اعتراض به نخست وزیر بنیامین نتانیاهو کرده ام. من راهپیمایی کرده‌ام، تظاهرات کرده‌ام، سخن گفته‌ام و استدلال کرده‌ام که اسرائیل شایسته رهبری بهتر است. من می خواهم نتانیاهو از قدرت کنار برود. من خواهان پاسخگویی در قبال شکست‌هایی هستم که ما را به اینجا رسانده‌اند، و دولتی می‌خواهم که بتواند اعتماد عمومی را بازسازی کند. اما نمی‌توانم از جایگزینی یک شکل از افراط‌گرایی با شکلی دیگر حمایت کنم. اکنون که اسرائیلی‌ها رای داده‌اند، ما بار دیگر با سؤالات دشواری در مورد اینکه چه نوع دولتی باید این کشور را رهبری کند، مواجه هستیم.

و می دانم که برای بسیاری از مردم، اولویت ساده است: هر چیزی که نتانیاهو را بیرون کند. من این احساس را درک می کنم. من در بسیاری از ناامیدی پشت آن شریک هستم. اما به چه قیمتی؟ اگر برکناری نتانیاهو به معنای کنار گذاشتن ارزش هایی است که ادعا می کنیم برای آنها می جنگیم، پس دقیقا به چه چیزی رسیده ایم؟ دفاع از دموکراسی اسرائیل در حالی که مصالحه های سیاسی که اصولی را که ما می خواهیم آن دموکراسی محافظت کند، تضعیف می کند به چه معناست؟

سیاست، لفاظی و دیدگاه آنها برای اسرائیل اساسا با کشوری که من به آن اعتقاد دارم ناسازگار است. من دولتی را نمی‌خواهم که برابری، آزادی‌های فردی یا نهادهای دموکراتیک را تهدید کند که قرار است از هر شهروندی محافظت کنند. و به همین دلیل، من نمی‌توانم از آوردن فهرست مشترک به یک ائتلاف حکومتی صرفا به‌عنوان یک استدلال علیه شهروندان عربی حمایت کنم.

این دلیلی بر حق آنها برای رای دادن، نامزدی، نمایندگی جوامع خود، یا مشارکت کامل در زندگی سیاسی این کشور نیست. شهروندان عرب بخش مهمی از جامعه اسرائیل هستند و نمایندگی آنها در کنست یک حق دموکراتیک است. همچنین مهم است که بین لیست مشترک و راعام تمایز قائل شویم. آنها همان پیشنهاد سیاسی نیستند. رعام قبلا بخشی از یک ائتلاف دولتی بوده است و من معتقدم که باید دوباره باشد.

مشارکت آن نشان داد که یک حزب عربی می تواند در سیستم سیاسی اسرائیل کار کند، بر سر مسائل مشخص مذاکره کند و به اداره کشور کمک کند. من مخالفتی با آن ندارم. در واقع، من معتقدم که مهم است. فهرست مشترک داستان متفاوتی است. این احزاب با هویت‌ها و پلتفرم‌های سیاسی متمایز را گرد هم می‌آورد، و من معتقد نیستم که این تفاوت‌ها باید به نام حساب سیاسی کنار گذاشته شوند. به‌ویژه، دیدگاه بلد از اسرائیل به‌عنوان «دولت همه شهروندانش» نشان‌دهنده یک اختلاف اساسی با درک من از اسرائیل به‌عنوان دولت-ملت است.

مردم یهود و دموکراسی که حقوق برابر را برای همه شهروندانش تضمین می کند. من معتقدم که این دو تعهد باید با هم وجود داشته باشند. هویت یهودی اسرائیل هرگز نباید بهانه ای برای انکار برابری شهروندان عرب باشد. و برابری برای شهروندان عرب نباید مستلزم کنار گذاشتن شخصیت ملی یهودی دولت باشد. اعلامیه استقلال هر دو تعهد را دارد: دولت را به عنوان یک دولت یهودی تأسیس می کند و در عین حال وعده برابری کامل حقوق اجتماعی و سیاسی را برای همه ساکنانش، صرف نظر از دین، نژاد، یا جنسیت می دهد. در مورد حقوق زنان، من می خواهم دقیق باشم.

پلت فرم بلد به صراحت از برابری جنسیتی و پیشرفت زنان حمایت می کند. اما تعهدات گسترده به برابری با مواضع روشن در مورد حق انتخاب، استقلال باروری یا دسترسی به سقط جنین یکسان نیست. و وقتی صحبت از ازدواج همجنس‌گرایان و حقوق ترنس‌ها به میان می‌آید، من تعهدات روشن و صریحی را در پلتفرم منتشر شده حزب نیافتم. این بدان معنا نیست که من می‌توانم ادعا کنم بلد با این حقوق مخالف است. به این معنی است که در مورد موضوعاتی که برای آزادی‌ها و برابری محوری هستند که می‌خواهم در اسرائیل محافظت شود، بیش از ابهام می‌خواهم.

من می‌خواهم بدانم احزابی که به دنبال حکومت هستند دقیقا کجا ایستاده‌اند. تفاوت بین سازش و تسلیم اینها برای من مسائل حاشیه‌ای نیستند. آنها بخشی از کشوری هستند که من می خواهم در آن زندگی کنم. من می خواهم زنان بر بدن خود کنترل داشته باشند. من می‌خواهم اسرائیلی‌های لزبین، همجنس‌گرا، دوجنس‌گرا و ترنس‌جندر آزادانه و برابر زندگی کنند، بدون اینکه بدانم آیا حقوق آنها قابل مذاکره است یا خیر.

و من دولتی می‌خواهم که مایل باشد از این آزادی‌ها به‌طور واضح و پیوسته دفاع کند. همچنین از وانمود کردن این که تنها گزینه‌های موجود برای ما بین افراط‌گرایان یهودی و افراط‌گرایان مسلمان است، امتناع می‌کنم. این یک انتخاب اشتباه است و خطرناک است. اسرائیل بسیار پیچیده‌تر، متنوع‌تر و امیدوارتر از آن است. من می‌توانم بدون حمایت از فهرست مشترک با بن‌گویر و اسموتریچ مخالفت کنم. من می توانم باور کنم که شهروندان عرب بدون توافق با هر حزبی که ادعای نمایندگی آنها را دارد، مستحق نمایندگی سیاسی واقعی هستند.

من می‌توانم بخواهم نتانیاهو برود بدون اینکه برکناری او را توجیهی برای کنار گذاشتن اصول خود بدانم. دموکراسی مستلزم سازش است. دولت های ائتلافی باید با افرادی که با آنها مخالفیم همکاری کنند. من این را درک می کنم و انتظار ندارم که هر حزب در یک ائتلاف جهان بینی من را به اشتراک بگذارد. اما بین سازش و تسلیم ارزش هایی که کشوری را که ما می خواهیم بسازیم، تعریف می کنند، تفاوت وجود دارد.

بین همکاری با شرکای سیاسی که با شما در مورد سیاست مخالف هستند و مشروعیت بخشیدن به دیدگاه سیاسی که به نظر شما اساسا با آینده دولت در تضاد است، تفاوت وجود دارد. من یک صهیونیست لیبرال هستم. من به اسرائیل به عنوان وطن مردم یهود اعتقاد دارم و معتقدم که تعهد باید در کنار دموکراسی، برابری، حقوق بشر و آزادی فردی باشد. این اصول وفاداری های رقیب نیستند. آنها دلیل ادامه مبارزه من برای این کشور هستند. من اسرائیلی می خواهم که به وعده اعلامیه استقلال خود عمل کند.

اسرائیلی که در آن هویت یهودی و ارزش‌های دموکراتیک یکدیگر را تقویت می‌کنند، نه اینکه به‌عنوان سلاحی علیه یکدیگر استفاده شوند. اسرائیلی که در آن شهروندان عرب جایگاه معناداری در زندگی عمومی دارند، که در آن زنان از خودمختاری برخوردارند، در آن افراد LGBTQ+ برابر هستند، و هیچ جناح افراطی نمی‌تواند حقوق و آزادی‌های دیگران را دیکته کند. من سال‌ها را برای مبارزه با نتانیاهو بهتر گذرانده‌ام. اکنون از تقاضای بهتر دست برنخواهم داشت. اما من موفقیت سیاسی را تنها با افرادی که از قدرت کنار گذاشته می شوند، اندازه نمی گیرم.

من آن را با آنچه مایلیم از آن محافظت کنیم، و نوع کشوری که در این فرآیند می سازیم، می سنجم. من می خواهم دخترم در اسرائیلی بزرگ شود که امن، دموکراتیک، یهودی و آزاد باشد. من می‌خواهم که او وارث کشوری باشد که مجبور نیست بین هویت و ارزش‌هایش یکی را انتخاب کند. و من باور ندارم که شکست افراط‌گرایی مستلزم پذیرش آن است. نویسنده یک فعال و سازنده محتوا است. او کهنه سرباز نسل سوم ارتش اسرائیل با بیش از یک دهه حمایت از اسرائیل، برای ده ها سازمان بزرگ محتوا ایجاد و اجرا کرده است.

او یکی از همکاران موسسه تل آویو است.