پرش به محتوای اصلی

افکار عمومی هاردی: صدایی مسئول سیاسی از سوی افکار عمومی افراطی ارتدوکس اسرائیل

جروزالم‌پست۱۴۰۵ شهریور ۲۸, شنبه، ساعت ۲۳:۰۰حدود 7 دقیقه مطالعه

خوشبختانه و در نهایت، تعداد قابل توجهی از اسرائیلی های حریدی در حال دور شدن از این رویکرد خصمانه هستند. آنها برای خودشان فکر می کنند و به دنبال رهبری سیاسی جایگزین هستند.

متأسفانه، ما عادت کرده ایم که خاخام ها و سیاستمداران حریدی (فوق ارتدوکس) را که نگرانی های عموم مردم اسرائیل را نادیده می گیرند و خود را از بار (در واقع، امتیاز) اداره و دفاع از کشور اسرائیل جدا می کنند، عادت کرده ایم. با اعتراف خودشان، تمام چیزی که آنها به دنبال آن هستند، مصون ماندن از خطرات عمومی است، مخصوصا برای منزوی بودنشان. "جهان." از این دیدگاه تحریف شده و به اصطلاح "تورات"، وظیفه سیاستمداران حریدی تامین منافع حریدی در برابر جامعه اسرائیل و دفاع از "مردم خود" در برابر "دولت ما" - "حرام" بوده است.

افسوس که ارتش "ما" مسئولیت آنها نیست. اقتصاد "ما" نیز مسئولیت آنها نیست. تنها خدا، خدای "آنها"، در کنار مالیات دهندگان اسراییلی محاصره شده که از بینی او پرداخت می کند و "مودکانی" که در ارتش اسرائیل خدمت می کنند، به تصویر بزرگتر رسیدگی خواهد کرد. سال‌ها در عموم مردم اسرائیل و در «تورانی» (مذهب پرشور تورات) جامعه مذهبی صهیونیستی جامعه حریدی را از جزیره خردکننده‌اش شوکه می‌کند.

کسی امیدوار بود که رهبران حریدی محترم به سمت افزایش ادغام در جامعه اسرائیل تحریک شوند و به سمت خدمات ملی در چارچوب هایی که مخصوصا با حساسیت های حردی هماهنگ شده است حرکت کنند. شاید بتوان تصور کرد که رهبران بزرگ حردی در حداقل یک یا دو مورد از بسیاری از مراسم تشییع جنازه سربازان کشته شده یا تجلیل از سربازان کشته شده یا تجلیل از آنها شرکت کنند. بی سر و صدا یک مینیان (نصاب نماز) از پسران خود را در اواخر شب می گیرند تا در قبرستان نظامی کوه هرتزل نماز بخوانند. اما نادا. هیچ حرکتی در سطح رهبری وجود ندارد.

سیاستمداران حریدی، مانند موشه گافنی اخیرا برکنار شده از حزب Degel HaTorah/UTJ، 40 سال را صرف توهین و تمسخر به افکار عمومی سکولار و مذهبی صهیونیست کردند و در طول سه سال گذشته فقط دو برابر شده اند. آنها را نمی توان به هیچ طریق حداقلی (چه آنها واقعا تورات را تمام وقت یاد می گیرند یا نه) یا به گونه ای متفاوت آموزش دید.

بدتر از آن، آنها نسبت به عموم مردم بی احساس هستند، همانطور که متأسفانه سخنگویان آنها به صراحت گفته اند. این یک تراژدی تاریخی است که پتانسیل آن را دارد که دولت مدرن اسرائیل را در آسمان ها و زمین سقوط کند. خوشبختانه، و در نهایت، تعداد قابل توجهی از اسرائیلی های حریدی در حال دور شدن از این رویکرد متخاصم هستند. آنها برای خودشان فکر می کنند و به دنبال رهبری سیاسی جایگزین هستند. آنها متوجه می شوند که موضع طرد و حمایت گرایانه که در بالا توضیح داده شد، ممکن است زمانی که جامعه حریدی یک اقلیت کوچک و درگیر بود، پایدار بوده است.

نمی‌تواند چشم‌اندازی برای جامعه‌ای که به سرعت به یک ستون مرکزی در جامعه اسرائیل تبدیل می‌شود، ارائه دهد. این دیدگاه رضایت‌بخشی برای خود افراد حریدی فراهم نمی‌کند. وارد حزب عمومی Haredi شوید و برای اولین بار برای کنست شرکت کنید. حزب سیاسی جدید از مقدمه ای کاملا متفاوت با فرضیه UTJ یا Shas شروع می شود: اینکه آنها، مردم حریدی، بخشی از داستان اسرائیل هستند. آنها قصد ندارند هویت حریدی را کنار بگذارند. آنها معتقدند که یهودیت حریدی به اندازه کافی قوی است که مسئولیت تورات، خانواده و جامعه و همچنین مسئولیت معیشت پایدار، دفاع،

زندگی مدنی و آینده اسرائیل. یوشوا فافر به عنوان رئیس رویایی کمیته خاخام های حزب جدید، در مراسم راه اندازی حزب گفت: «ابتکار ما به معنای حرکت از سیاست ترس به سیاست امید است. این به معنای امیدواری است که جوانان حریدی دیگر احساس نکنند که مجبور به انتخاب بین تعلق به جامعه خود و ساختن یک زندگی مسئولانه در جهان یهودی هستند. بالغ شود و نقشی بزرگتر و سازنده در تقویت و دفاع از اسرائیل - بدون از دست دادن روح خود - ایفا کند. "خدا میلیون ها یهودی را نیاورد.

به سرزمین پدرانمان برسانیم تا اسرائیل شکست بخورد. جامعه حریدی نیز دنیای خارق‌العاده‌ای از تورات، خانواده، خیریه و اجتماع را بنا نکرد تا برای همیشه در حاشیه داستان ملی بماند. فصل بعدی می تواند متفاوت باشد. سوال این است که آیا ما شجاعت نوشتن آن را داریم.» حزب جدید، به رهبری موتی لایتنر، رئیس خوش بیان و سنجیده خود (یک معاون شهردار بیت شمش و یک نرم افزار حرفه ای) از کسانی حمایت می کند که واقعا تورات را تمام وقت یاد می گیرند و در عین حال خدمات معنی داری را برای همه کسانی که این کار را نمی کنند، و برای ارائه به جوانان حریدی حمایت می کند.

ابزارهای آموزشی لازم برای موفقیت در زندگی و کمک به اقتصاد و جامعه اسرائیل. این به معنای کار با ارتش اسرائیل است، نه علیه ارتش اسرائیل برای ایجاد مسیرهای خدماتی از برنامه‌های هسدر گرفته تا تیپ‌های ویژه و چارچوب‌های خدمات ملی نرم نظامی-صنعتی و غیرنظامی. این به معنای گسترش سریع و انبوه جریان‌های مدرسه haredi، دانش‌آموزان و دانش‌آموزان انگلیسی با حمایت دولت است. در کنار تورات و تلمود، و فارغ التحصیلان خود را برای تحصیل بالقوه در کالج آماده می کند.

با نمایندگان بسیاری از جوامع حریدی که احساس می‌کردند صدایشان شنیده نمی‌شود و نیازهایشان در احزاب سیاسی موجود وجود ندارد. این شامل افراد حریدی شاغل و همچنین زنان موفق حرفه‌ای، مهاجران حریدی از خارج از کشور و غیره می‌شود. صدایی برای فرصت و تغییر این حریدی‌ها نیز از شرم عمومی و اغلب خشونت آمیز حریدی‌های جوانی که در نیروی امنیتی خدمت می‌کنند، با کمپین‌های توهین‌آمیز و وحشت علیه حتی حکیمان بزرگ تورات که از تغییرات محتاطانه در دنیای فاسد حمایت می‌کنند، وحشت زده می‌شوند.

در برخی از شهرداری‌ها و مؤسسات حریدی. این جامعه حریدی همچنین می‌داند که بسیاری از جوانانش تحصیل را ترک می‌کنند و به پدیده جوانان گمشده خیابانی تغذیه می‌کنند، بدون اینکه مسیرهایی برای آنها پیشنهاد شود که ترکیبی از هویت حریدی و پیشرفت حرفه‌ای و ملی را مشروعیت بخشد. فرصت‌هایی برای رشد و کمک به ملت و خدمت به ملت، نه در دست داشتن دولت.

و لیست نامزدها به شما می گوید که حزب جدید چقدر جسور است. این امری بی‌سابقه است و مدت‌هاست که برای عموم حریدی‌ها به تعویق افتاده است - یک نفس تازه. دو زن حریدی در حزب - دکتر نچومی یافه (روان‌شناس سیاسی که زمانی برای شورای امنیت ملی کار می‌کرد) و زیوا گلانز (موسس و مدیر عامل شبکه LaShuv olim) - رهبران برجسته‌ای هستند. در هروت-مرکز آزادی اسرائیل (صندوق Tikvah سابق)، که مجموعه ای از برنامه ها و نشریات رهبری پیشگامانه حریدی را اداره می کند. او یک نماینده است.

قاضی دادگاه مذهبی منتخب، که در ارتش اسرائیل خدمت می کرد، ریاست هیئت عمومی نتزاه یهودا، تیپ حریدی نهال، منشی در دادگاه عالی اسرائیل، و استاد دانشکده حقوق دانشگاه عبری را بر عهده دارد. پففر واقعا یک الگوی عالی از یک رهبر جامعه حریدی است که مسئولیت آینده اسرائیل و اسرائیل را «مسئولیت می پذیرد».

من افتخار می کنم که او را دوست صمیمی می دانم! در واقع، من در نظر دارم تا 40 روز بعد به جامعه Haredi رای بدهم، حتی با وجود اینکه به جامعه افراطی ارتدوکس تعلق ندارم و با پلاتفرم حزب مخالفم، که هنوز هم حداقل برای مدت بعدی، معافیت گسترده ای از سربازی اجباری برای مردان تمام وقت یشیوا (بدون احزاب جدید – این جنبش جدید حزبی) خواهد داشت. پشتیبانی کنید.

نظرسنجی‌های اخیر نشان می‌دهد که تخیل خیابان حریدی و حمایت حدود 10 درصد از رای‌دهندگان حریدی، که حدود 100000 رای‌دهنده (یا 2.5 کرسی کنست) را به خود اختصاص داده است، و در حال افزایش است. 150000 رای (یا چهار کرسی). بنابراین حزب جدید نیاز به تقویت رای دهندگان غیرحاردی دارد که فوریت و وعده عمومی هاردی را درک می کنند و می خواهند آن را موفق کند.

این یک سرمایه گذاری ارزشمند در سلامت بلندمدت یهودیت و جامعه اسرائیل خواهد بود! نویسنده یکی از همکاران ارشد موسسه امنیت ملی و استراتژی صهیونیستی Misgav مستقر در اورشلیم است. نظراتی که در اینجا بیان می شود، نظر اوست. ستون های دیپلماتیک، دفاعی، سیاسی و جهان یهودی او در 30 سال گذشته در سایت davidmweinberg.com است.

خواندن متن کامل در جروزالم‌پستبه زبان اصلی، در سایت ناشر باز می‌شود
متن اصلی (انگلیسی)

The Haredi Public: A politically responsible voice from Israel's ultra-Orthodox public - opinion

Fortunately, and finally, substantial numbers of haredi Israelis are moving away from this hostile approach. They think for themselves and are seeking alternative political leadership.

همه‌ی اخبار خاورمیانه