اگر مادربزرگم مرا در حال خواندن یک رمان می دید، به من می گفت کار مفیدی انجام دهم

مادربزرگم اگر از او عبور می کردی با وردنه به سمتت می آمد. در دفاع از او، عبور از او واقعا زیاد طول نکشید. او یک تارت سیب بسیار خوب درست کرد، بنابراین گاهی اوقات دلیل موجهی برای استفاده از وردنه دارد.

به طور کلی، این صرفا سلاح انتخابی نسلی از زنان ایرلندی بود که از نظر آسیب شناختی نسبت به سایر زنان - به ویژه دختران - مشکوک بودند. یک رمان را در حضور او بخوانید و او بلافاصله به طرز مشهودی دردناک به نظر می‌رسد و سعی می‌کند شما را به انجام کاری مفید وادار کند. او جوری می‌پرداخت و غوغا می‌کرد که انگار شما در حال انجام یک تخلف بسیار ناپسند هستید. صورت او به صورت "هر چیزی جز این" مرتب می شد. چهره اصرار کرد: «کار ارزشمندی انجام دهید». "چیزی را پاک کنید یا چیزی را بازیابی کنید یا سبزیجات را پوست بگیرید."

در حالی که همه اوقات فراغت زنان مشکوک و خودپسندانه بود، اوقات فراغت مردان عمدتا خوب بود - یا شاید مادربزرگ من برای متوقف کردن آن احساس ناتوانی بیشتری می کرد. یک نوه در حال خواندن کتاب یا تماشای تلویزیون یک امر اجتناب ناپذیر ناخوشایند بود - نمی توانید از یک مرد بهتر از تمایل ذاتی خود برای بازسازی خود انتظار داشته باشید.

با این حال، چیزی که مادربزرگم را بیشتر از آنچه که او به عنوان بیکاری زنانه درک می کرد، آزار می داد. او زنی در زمان خود بود - کاملا خانگی، کاملا محافظت شده و عمیقا به هر نشانه ای از درونی یا لذت مشکوک بود. "وقت خوبی با خواندن رمان کوچکت روی کاناپه سپری می‌کنی؟ خوب حالا، اینطور نیست. از آن بلند شو و درباره خودت ایده‌ای نگیر. تصورات... یک غده پوست کنده. یک قالیچه را با چوب بکوبید. یک زمین را تمیز کنید. قلوه‌های بنفش خیس را از روزنه مرغ مرده در مشت فشرده‌تان بیرون بکشید."

این همان آتشی است که بسیاری از زنان ایرلندی که من می شناسم در آن جعل شده اند - که از شعله های آتش سوزان سوء ظن مادرسالارانه بیرون آمده اند. به همین دلیل است که من تغییر روابط عمومی در ادراک زن ایرلندی را در این دهه اخیر یا خیلی خنده‌دار می‌دانم.

در ایرلند، یک زن ایرلندی فقط یک زن در نظر گرفته می شود. تعداد زیادی از ما وجود دارد. در حالی که با جوراب‌های حرارتی و کفش‌های ضدآب معقول در حالی که خیس‌آلودگی در پاییز به راه می‌افتیم، خیابان‌ها با پای ما خفه می‌شوند. ما به زنان مسن‌تر خانواده‌هایمان که نمی‌توانند سه دقیقه کنار هم بنشینند، به یکدیگر تسلیت می‌گوییم و همه اطرافیان را عصبی و تحت نظر نگه می‌داریم. ما می دانیم که یک زن ایرلندی چیست و از چه چیزی تکامل یافته است.

در لندن، سیدنی یا نیویورک، یک زن ایرلندی در حال حاضر ظاهرا به نوعی از نوع سالی رونی در نظر گرفته می شود. خوش بیان و متفکر. احتمالا درگیر سیاسی، شیک و مشکل، و پوشیدن الیاف طبیعی.

رونی آمده است تا درونیات زن ایرلندی را آنگونه که در سطح بین المللی تصور می شود، به نمایش بگذارد - یک خلاقیت سنگین. یک روشنفکر از آن دسته زنی که ممکن است کمترین سهمی در گفتگوی میز شام داشته باشد اما ناخودآگاه خود را با هر سخنی پراکنده نشان می دهد که به طرز ترسناکی خوب خوانده شده است.

البته برخی از زنان ایرلندی اینگونه هستند. برخی از زنان تقریبا در همه جا اینگونه هستند. با این حال، به نظر می رسد که درونی زنان ایرلندی اکنون یک ارز است. ایرلندی بودن در خارج از ایرلند (البته به شرطی که فورا با انگلیسی اشتباه نشوید - اشتباهی که آمریکایی ها بسیار مستعد آن هستند) مرموز بودن، جالب بودن، و شاید حتی به نحوی فرانسوی باشد. چه زمانی این اتفاق افتاد؟

شکاف گسترده ای بین تصور صادر شده از زن روشنفکر ایرلندی با زبان آرام و واقعیت زندگی بیشتر زنان ایرلندی وجود دارد.

رونی البته اولین کسی نبود که این کار را انجام داد و ادعا هم نمی کرد. ادنا اوبراین نسل مادربزرگ من را با افشای درونیات ذهن یک زن در معرض نور روز ایرلندی در نوشته‌هایش خشمگین کرد. وقتی اوبرایان ذهن خود را رها کرد، مردم عقل خود را از دست دادند. اکنون به راحتی می توان شجاعت ویرانگر را فراموش کرد، زمانی که صدای متوسط ​​معاصر ایرلندی، حتی در داستان های غیرداستانی، صدای یک زن است - معمولا یک زن طبقه متوسط ​​و تحصیل کرده دانشگاه.

دوبلین زیر بار مقاله نویسان و خاطره نویسان و داستان نویسان زن در حال فروپاشی است. به راحتی می توان فراموش کرد که تسلط فرهنگی و نیرویی در تجربه زن ایرلندی وجود دارد که در بسیاری از موفق ترین کتاب های امروزی بررسی شده است. نویسندگان زن از ایرلند و به آگاهی جهانی سرازیر می شوند - برای مثال آن انرایت، کلر کیگان و کارولین اودوناگو.

جذاب و ناراحت کننده: آخرین سال های ادنا اوبراین اثر پسرش کارلو گبلر

مادربزرگ من با یک وردنه برای تصورات شما به سمت شما می آمد. او مانند یک منتقد خالص قرن هجدهم بود که نگران ظرفیت یک رمان برای فاسد کردن ذهن یک زن جوان با نشان دادن دنیای او خارج از تنها دنیایی بود که اجازه داشت به آن توجه کند. اما اکنون تجربه زنان ایرلندی یک کالای قابل فروش است. این یک صادرات است، مانند کره کری گلد - صادراتی آنقدر موفق است که درک بین المللی ما را تغییر می دهد. این تحول دیگری از مکالمه ای است که ایرلندی ها برای نسل ها بین خود انجام می دهند.

با این پرسش که چه نوع زندگی داخلی – و چه کسی – ارزشمند، جالب و شایسته صادرات است. یک مناظره زنده که در آن صداها ارزش شنیدن دارند. که شهادت ها با ارزش یا مرتبط تلقی می شوند.

شکاف گسترده ای بین تصور صادر شده از زن روشنفکر ایرلندی با زبان آرام و واقعیت زندگی بیشتر زنان ایرلندی وجود دارد. جالب است که چگونه این تصویر عمومی در طی چند نسل از یک زن ایرلندی به عنوان یک مادر هفت فرزند منفعل و محدود که لژیونی از کودکان بداخلاق را می‌پسندد به نوعی از روشنفکران عمومی یا خلاقان سطح بالا تغییر کرده است.

در خانه، ما مجبور نیستیم در چارچوب زندگی مادربزرگ هایمان زندگی کنیم - و خدا را شکر برای آن. با این حال، هنوز در فرهنگ ما، این مراقبت باقی است. احساس نیاز به اجازه گویی یک فرد خشمگین با وردنه دور از دید به او نگاه می کند. ترس از داشتن "عقاید". همیشه این راه بوده است یک قانون در داخل، دیگری در خارج از کشور.