با صدای خودشان: چگونه شهروندان ایران قتل عام ژانویه را در مستند Manoto مستند کردند
امور ایران: اکنون روایت دیگری از آن هفتهها توسط ایرانیهایی که این هفتهها را سپری میکردند، وجود دارد، روایتی که بهعنوان رویدادهایی که بهطور زنده اتفاق میافتند ثبت شده است.
در حاشیه مجمع عمومی سازمان ملل متحد هفته گذشته و نه ماه پس از خونینترین روزهای قیام دی ماه ایران، مسعود پزشکیان، رئیسجمهور ایران در مقابل مخاطبان تلویزیون آمریکایی نشست و روایت خود را از آنچه اتفاق افتاد ارائه کرد. او به فاکس نیوز گفت، ایران شماره شناسایی و گواهی مرگ حدود 3000 نفر را منتشر کرده است که در جریان ناآرامیها کشته شدند و حدود 50 نفر از نیروهای امنیتی بودند. او تاکید کرد که گزارشهایی که نشان میدهد تعداد بسیار بیشتری کشته شدهاند نادرست است، در حالی که "محرکان" مسلح، "قدرت آتش تی" را توصیف میکند.
او آشوبگران و تظاهراتهایی که «اسلحهسازی شده بودند.» زبانی آشنا و به سبک جمهوری اسلامی بود. در حالی که معترضان در ژانویه کشته میشدند، پزشکیان از ایرانیان خواست خود را از «آشوبگران و تروریستها» جدا کنند و ایالات متحده و اسرائیل را برای تشویق ناآرامیها مقصر دانست. ایرانیانی که از طریق آنها زندگی می کردند، یکی که به عنوان رویدادهای زنده ضبط شده بود. مردی در اواخر دسامبر در خیابان ها رانندگی می کند، فیل
با سقوط ریال و عصبانیت از وضعیت اقتصادی کشور از بازارهای تهران به بیرون سرازیر می شود. او به مقامات می گوید: "اگر نمی خواهید کاری انجام دهید، اسلحه دارید، پس از آنها استفاده کنید." فساد، فحشا، اختلاس و جنگ. او به هر کسی که در نهایت ضبط را تماشا می کند می گوید که دیگر نمی خواهد تحت چنین سیستمی زندگی کند.
آنها صرفا ایرانیانی هستند که خشم خود را از وضعیت وخیم اقتصادی ثبت می کنند. اما آنچه در پی خواهد آمد ایران را برای همیشه تغییر خواهد داد. این صداها ستون فقرات این داستان ماست، مستند چهار قسمتی کانال خبری فارسی زبان Manoto TV در مورد قیامی که در 28 دسامبر آغاز شد و در 8 و 9 ژانویه به خشونت آمیزترین نقطه خود رسید. کشوری خود را ثبت می کند. تعطیلی مغازه های خود در 28 دسامبر در بحبوحه سقوط ریال و افزایش فشار اقتصادی. تظاهرات
به سرعت گسترش یافت و در عرض چند روز شخصیت آنها تغییر کرد. نارضایتی های اقتصادی همچنان باقی بود، اما معترضان به طور فزاینده ای خشم خود را متوجه خود جمهوری اسلامی کردند. در اوایل ژانویه، شعارهایی در حمایت از خاندان پهلوی در سراسر شهرها شنیده می شد، در حالی که مردم با فریادهای "شرم بر شما" با نیروهای امنیتی روبرو می شدند. مانوتو با مزیتی که روزنامه نگاران در آن زمان نداشتند به همان روزها بازمی گردد: انباشت ماه ها فیلم ارسال شده از داخل ایران. پخش کننده می گوید این داستان ماست از یک فیلم گسترده و با آرشیوهای معمولی ایرانی جمع آوری شده است.
با توجه به انتشار این مستند، تعداد ضبطهای بازبینی شده بیش از 10000 مورد است. این چهار قسمت بیش از هفت ساعت طول میکشد و از اولین اعتصابها و تظاهرات، بسیج تودهای 8 ژانویه، کشتار و جستجوی مفقودین و در نهایت تشییع جنازه و مراسم سنتی عزاداری 40 روزه میگذرد. آنچه آن را قابل توجه میکند، نحوه پیگیری دوربینها از تغییر روحیه، چگونگی تغییر خشم از استیصال اقتصادی به مرگ زودهنگام رژیم و پایان دادن به مردم است. عصبانی و اغلب به طرز چشمگیری
در مورد ضبط خود راحت هستند. آنها از اقتصاد، مقامات و نظام سیاسی که آنها را مقصر شرایط خود می دانند شکایت دارند. در جاهای دیگر، جمعیت شعار می دهند که از ماشین های آب پاش و گاز اشک آور علیه آنها استفاده می شود. نشان تاریخی شیر و خورشید ایران علنا ظاهر میشود و ندای بازگشت پهلویها بلندتر میشود، از جمله «جاوید شاه» («زنده باد شاه») و «پهلوی بارمیگرده» (پهلوی برمیگردد) با اشاره به ولیعهد تبعیدی رضا پهلوی. یکی از شعارها شنیده میشود: «این شعار سالی است که خون میآید.
خامنهای سقوط میکند.» تظاهرات در تهران، اصفهان، مشهد و شهرها و شهرها در سراسر کشور حرکت میکند و تلفنها با آنها حرکت میکنند. هیچ گروه تلویزیونی خارجی در کنار این جمعیت راه نمیرود. خبرنگار مردی است که از بالکن خود فیلم میگیرد، زن از پیادهرو ضبط میکند، معترض است که تلفنش را در یک جاده به سمت پایین نشان میدهد، در حالی که موتورسیکلتها به زمان واقعی فیلمهای ایرانی نزدیک میشوند. فردی که دوربین را در دست دارد مدام صحبت می کند، در دیگران فقط نفس کشیدن، تیراندازی یا صدای دویدن مردم شنیده می شود. این گزارش شهروندی است
زمانی که ایران در 8 ژانویه تاریک شد، شرایط به طرز چشمگیری تغییر کرد. پهلوی از ایرانیان خواسته بود ساعت 8 شب به خیابان ها بریزند. آن عصر تودههای زیادی در سرتاسر کشور ظاهر شدند و جمهوری اسلامی شروع به قطع ارتباط ایران با جهان خارج کرد. اتصال اینترنت در چندین ارائه دهنده از بین رفت، در حالی که تلاش برای برقراری تماس تلفنی با ایران از خارج از کشور متوقف شد.
در آن زمان، جروزالم پست از جمله کسانی بود که سعی میکرد از طریق تاریکی گزارش دهد، زیرا ویدئوها به طور متناوب از تهران و سایر شهرها میرسیدند. خاموشی یکی از ویژگیهای تعیینکننده سرکوب شد. عفو بینالملل گفت که تعطیلی ارتباطات به شدت مانع توانایی خانوادهها، روزنامهنگاران و سازمانهای حقوق بشری برای تعیین آنچه اتفاق میافتد شد و بعدا به این نتیجه رسید که مقامات از آن در هنگام انجام قتلهای غیرقانونی دستهجمعی استفاده کردهاند.
با این حال ایرانی ها به ضبط ادامه دادند. اینجاست که تماشای مستند سخت تر می شود. اعتماد به نفس و شعارهای قسمت های قبلی جای خود را به سردرگمی می دهد. سرانجام، رژیم، بیش از هر تظاهرات قبلی، بزرگترین تهدید مشروع را برای حاکمیت 47 ساله خود دید و به سمت مردم خود متوسل شد. مردم بدون اینکه بدانند شلیک ها از کجا می آید می دوند. صداها هشدارهایی درباره نیروهای امنیتی مستقر در نزدیکی صدا می دهند. در استان تهران، یکی از ضبطها هشدارهایی را نشان میدهد که آتش از سمت کلانتری نسیم شهر میآید.
فیلمهای دیگر نشان میدهند که مردم ظاهرا از پشت تیراندازی میشوند، در حالی که اطرافیان به شدت تلاش میکنند تا کمک کنند. هیچ عکس ثابتی وجود ندارد و چیزی که در فیلمهای خبری مرسوم مانند انقلاب 79 ایران ارائه میشود، بسیار اندک است. شخصی که پشت دوربین قرار دارد، غالبا چیزی بیشتر از بیننده در مورد آنچه اتفاق می افتد نمی داند. این کیفیت دقیقا همان چیزی است که برخی از این صحنهها را بسیار ناراحتکننده و مستند Manoto را بسیار قدرتمند میکند. هر کسی که ویدیوهای خام ضبط شده در جریان کشتار 7 اکتبر در اسرائیل را تماشا کرده باشد، چیزی را در نحوه ترسیم تشخیص خواهد داد.
شرایط کاملا متفاوت است، اما ضبطها همان فوریت را دارند. از دوربین لرزان و فریادهای گیج گرفته تا افرادی که سعی میکنند بفهمند خطر از کجا میآید، صداها وقتی میفهمند چه میبینند ناگهان تغییر میکنند. آن لحظهها هیچ پیشبینی نمیکنند، و فردی که فیلمبرداری میکند نمیداند دقیقه بعدی چه خواهد آورد. تحقیقات مستقل بعدی نشان داد که این هرج و مرج چیز بسیار بزرگتری را پنهان کرده است.
دیده بان حقوق بشر فیلم تیراندازی نیروهای امنیتی ایران به معترضان را راستی آزمایی کرد و شواهدی از کشتارهای گسترده در چندین استان یافت. در یک فیلم شش دقیقه ای از کلانتری 126 تهرانپارس مشخص شد که یکی از نیروهای امنیتی از پشت بام با سلاح خودکار شلیک می کند. در مقابل، دیگران به سمت معترضان و ظاهرا به سمت فرد فیلمبردار شلیک کردند.
عفو بینالملل همچنین تأیید کرد که نیروهای امنیتی با تفنگها و تفنگهای پر از گلولههای فلزی از خیابانها و پشتبامها شلیک میکنند، اغلب به سمت سر و تنه معترضان. تلفنها شواهدی از جنایات علیه بشریت ضبط کرده بودند در حالی که کسانی که پشت سرشان هنوز تلاش میکردند زنده بمانند. پشت هر عدد بحث بر سر تعداد کشتهشدگان ادامه دارد.
سازمانهای حقوق بشری مجموع یا تخمینهای بسیار بزرگتری را ثبت کردهاند، در حالی که منابع دیگر در داخل ایران ارقام بسیار بالاتری را ارائه کردهاند، از جمله چهرههای پزشکی که بهطور خستگیناپذیر در بیمارستانهای سراسر کشور کار میکردند تا مجروحان و کشتهشدگان را بیاورند. خاموشی ارتباطات و مقیاس سرکوب، تعیین رقم قطعی را بسیار دشوار کرده است. آمار.علیرضا رحیمی 26 ساله بود.طبق شهادت شاهدان عینی جمع آوری شده پس از تی
او را قتل عام کرد، در 17 دی ماه در تهرانپارس از پشت سر هدف گلوله قرار گرفت و در آغوش عمویش فرو رفت. وی پس از انتقال به بیمارستان جان باخت. خانوادهاش بعدا در میان هزاران جسد که به سردخانهی غرقشده تهران آورده شده بودند، قبل از شناسایی او جستوجو کردند. هفتهها بعد، اقوام و همسایگان در جشن تولد 26 سالگیاش در اطراف یادبود او جمع شدند.
آنها کف زدند. یکی دیگر از جوانان ایرانی که داستانش در این آرشیو خارق العاده شهروند باقی مانده، صنم پوربابایی بود. او 26 ساله، نوازنده ویولن و معلم ویولن اهل لاهیجان در شمال ایران بود. شاهدان گفتند که او در تظاهرات 8 ژانویه مورد اصابت گلوله قرار گرفت و بعد از انتقال برای معالجه پزشکی درگذشت. خانواده او سپس برای بازیابی جسد او تلاش کردند و طبق گزارش هایی که پس از مرگ او ارائه شد، مجبور شدند او را تحت تدابیر شدید امنیتی دفن کنند.
اما داستان او با خاکسپاری تمام نشد. فیلمهای بعدی نشان داد که نوازندگان قطعات مرتبط با معلم جوان را مینوازند و تلفن همراه را از وسیلهای برای ضبط خشونت به ابزاری برای حفظ حافظه تبدیل میکنند. قسمت آخر این داستان ما پر از صحنههایی از این دست است، و اینجاست که خشم بر او غالب میشود. فراخوان های خامنه ای به عنوان یک ظالم و خواستار مرگ او همه جا را فرا می گیرد. در یادبود سامان علایی در شمال ایران، خواهرش عکس برادر مرده خود را در حالی که بر سر مزار او رقص عزاداری می کند در دست دارد.
اقوام به او ملحق می شوند و مراسم تشییع جنازه را به چیزی به شدت شخصی و غیرقابل انکار عمومی تبدیل می کنند. خانواده های دیگر به جای سکوت، کف می زنند. مادران مستقیما با فرزندان مرده خود صحبت می کنند، در حالی که موسیقی در کنار قبرها پخش می شود. در یکی از دلخراش ترین لحظات مستند، مادری پسرش آراز را خطاب می کند: "وقتی در حال مرگ بودی، آراز، چند بار مرا صدا زدی؟" او می پرسد.
و من آنجا نبودم.» یکی دیگر از والدین داغدار پیامی را فراتر از گورستان ارسال می کند: «شاید جان فرزند ما را گرفته باشید، اما نمی توانید آنچه را که او ایستاده بود بکشید.» شکل دیگری از وحشت روانی پس از قتل های 8 و 9 ژانویه رخ داد. خانواده ها از بیمارستان ها به مراکز پزشکی قانونی نقل مکان کردند، و تلاش کردند تا مشخص کنند که آیا پسران مجروح شده اند، سازمان های حقوقی و دختران کشته شده اند یا خیر. ویدئوهای تایید شده از سراسر ایران که صدها کیسه جسد را نشان می دهد در حالی که بستگان در میان آنها جستجو می کردند، گریه می کردند و نام ها را صدا می کردند.
در یک صحنه، شهروندی جلوی دوربین می گوید: «آنها این همه جوان را کشته اند، دارند کامیون می آورند.» افرادی که از آن صحنه ها فیلمبرداری می کنند، آرشیوی ایجاد کردند که مقامات دیگر نمی توانستند آن را به طور کامل کنترل کنند. شواهد حفظ شده مانند آرشیو ایجاد شده در 7 اکتبر، آرشیو Manoto فراتر از روزنامه نگاری اهمیت پیدا کرده است. سرکوب به این نتیجه رسید که مقامات ایرانی در خلال سرکوب اعتراضات مرتکب نقض فاحش حقوق بشر شده اند.
. این گزارش نشان میدهد که بسیاری از این وقایع جنایت علیه بشریت از جمله قتل، زندان، شکنجه، اعمال غیرانسانی و سایر محرومیتهای شدید آزادی را شامل میشود. این مأموریت واکنش به اعتراضات سراسری را تشدید فوقالعاده در سرکوب دولتی توصیف کرد. این ویدئوها شهادت، شواهد، روزنامه نگاری و اکنون خاطرات کشته شدگان است.
آنها همچنین ممکن است بخشی از پرونده مستندی را تشکیل دهند که در دسترس بازرسان است و بررسی می کند که چگونه با غیرنظامیان در آن هفته ها رفتار می شود. افرادی که از آنها فیلم گرفته اند دلیل کمی برای این باور داشتند که در میان خاموشی اینترنت، فردی هزاران کیلومتر دورتر در نهایت ضبط های آنها را به ترتیب تماشا خواهد کرد. بسیاری در حال فیلمبرداری بودند زیرا میخواستند کسی، در جایی، بداند چه اتفاقی دارد میافتد. Manoto آن قطعات را برداشته و در کنار یکدیگر قرار داده است.
برای اعضای کنگره ایالات متحده، نمایندگان پارلمان در سراسر جهان، دیپلماتها و مقاماتی که کارشان با ایران مرتبط است، این داستان ما هفت ساعت مطالب منبع اولیه برای بررسی رفتار جمهوری اسلامی در یکی از تاریکترین دورههای تاریخ اخیر آن ارائه میکند. ممکن است بر سر آمار دقیق تلفات بحثهایی وجود داشته باشد - اکثر چهرههای مخالف به 40000 نفر اشاره میکنند. وجود دارد تا شاهد باشیم اکنون یک رکورد بصری گسترده از تیراندازی نیروهای امنیتی به تظاهرات وجود دارد
افراد سرکوب شده در خیابانها، بیمارستانها و سردخانهها غرق شدهاند، و خانوادهها در جستجوی مردگان هستند - جنایات جمهوری اسلامی. یافتههای سازمان ملل در مورد جنایات علیه بشریت به این معنی است که مسئله پاسخگویی باید بخشی از یک جنبش بینالمللی برای مقصر دانستن رژیم جمهوری اسلامی باشد. این در نهایت جایی است که اهمیت این موضوع، داستان ماست، زمانی است که در دنیای خارج از اینترنت به آن نیاز است. داخل ایران
ایرانیها حتی با بستگان خود هم برای برقراری ارتباط با هم تلاش میکردند، و هنوز هم مردم تلفنهایشان را بالا میبردند و ضبط میکردند. آنها از هیجان اولین تظاهرات، شعارها، درگیریها و امید روزافزون به اینکه اتفاقی تاریخی در حال رخ دادن است، فیلمبرداری کردند. وقتی تیراندازی شروع شد، وقتی مردم کنارشان افتادند و وقتی خیابان ها خالی شد، به فیلمبرداری ادامه دادند. بعدا از بیمارستانها، اجساد، قبرها و مادران عزادار کودکانی که یک غروب بیرون رفته بودند و دیگر برنگشته بودند، فیلم گرفتند. بسیاری از کسانی که پشت دوربین هستند هرگز شناخته نخواهند شد.
هنوز در مجموع، مستندسازان انقلاب خود، شاهدان تاریخ شده اند. شهادت آنها را باید در سرتاسر جهان دید. شهروندان ایران از طریق هزاران قطعه ای که پشت سر گذاشتند، اطمینان حاصل کردند که ترس، سردرگمی، شجاعت و وحشت آن روزها بر هر روایت نادرستی یا ارقامی که رژیم می خواهد ادعا کند، پیشی خواهد گرفت. آنها آنجا بودند. آن را ضبط کردند. و اکنون جهان می تواند آنچه را که دیده اند ببیند.
متن اصلی (انگلیسی)
In their own voice: How Iran’s citizens documented January's massacres in Manoto documentary
IRAN AFFAIRS: There is now another account of those weeks by the Iranians who were living through them, one that was recorded as events unfolded live.