تحقیقات نشان می‌دهد آمریکایی‌هایی که به کلیسا می‌روند و به علم اعتماد دارند، بیشتر به ارواح و نفرین‌ها اعتقاد دارند

ویرایش شده توسط لیزا لاک، بررسی توسط اندرو زینین

این مقاله با توجه به روند و سیاست های ویرایشی Science X بررسی شده است. ویراستاران ضمن اطمینان از اعتبار محتوا، ویژگی های زیر را برجسته کرده اند:

آمریکایی‌هایی که به علم و استدلال بیشتر از آموزه‌های کلیساهای خود اعتماد دارند، اما همچنان به خدا اعتقاد دارند یا در مراسم شرکت می‌کنند، نسبت به کسانی که آموزه‌های دینی را در اولویت قرار می‌دهند، بیشتر به جادو اعتقاد دارند.

این یافته مرکزی مطالعه ای بود که من و همکارانم در ژورنال نیروهای اجتماعی در جولای 2026 منتشر کردیم. ما آخرین موج نظرسنجی دین بیلور را تحلیل کردیم، یک نظرسنجی نماینده ملی از 1812 بزرگسال آمریکایی که گالوپ در اوایل سال 2025 انجام داد.

ما از چهار پرسش آن برای سنجش دیدگاهی که آن را «عقل گرایی سکولار» می نامیم استفاده کردیم. این اصطلاح به این باور اشاره دارد که علم تنها راه شناخت جهان است و اخلاق باید بر عقل تکیه کند نه آموزه های دینی. عقل گرایی سکولار همچنین شامل این ایده است که مردم باید به جای اعتماد به مقامات مذهبی، مسائل معنوی را خودشان تفسیر کنند.

ما به افرادی نگاه کردیم که ایده‌های عقل‌گرایانه سکولار را پذیرفته‌اند، اما به چیزهای ماوراء طبیعی نیز اعتقاد دارند. ما از پاسخ دهندگان پرسیدیم که چقدر به شش چیز که مردم اغلب آنها را جادو می نامند و نیازی به خدا یا کلیسا ندارند، از ارواح و نفرین گرفته تا صحبت با مردگان، اعتقاد قوی دارند. برای مقایسه، ما همچنین اعتقاد به معجزه را اندازه گرفتیم، مانند اینکه آیا معجزات هنوز هم رخ می دهد و آیا خداوند منشأ همه معجزات است.

آنچه جالب بود این بود که افرادی که در باورهای «عقل گرایی سکولار» امتیاز بالایی کسب می کردند، تا زمانی که تا حدودی با دین ارتباط داشتند، بیشتر به جادو اعتقاد داشتند. در میان آمریکایی‌هایی که به خدا اعتقاد دارند، کسانی که با عقل‌گرایی سکولار نیز موافق هستند، تقریبا دو برابر بیشتر از کسانی که عقل‌گرایی سکولار را رد می‌کنند، به سمت جادو گرایش داشتند - 40 درصد در مقابل 19 درصد. در میان افرادی که در مراسم مذهبی شرکت می کنند، این سهم 28 درصد در مقابل 19 درصد بوده است. در میان افرادی که هرگز در مراسم شرکت نمی کنند یا به خدا اعتقاد ندارند، عقل گرایی سکولار دیگر با اعتقاد به جادو ارتباطی نداشت.

برخی از گروه هایی که مقایسه کردیم کوچک بودند. بر اساس داده‌های بیلور ریلژیون سروی 2025، کمتر از 1 درصد از آمریکایی‌ها به خدا اعتقاد ندارند و فعالانه این ایده‌های عقل‌گرای سکولار را رد می‌کنند، در حالی که حدود 18 درصد به خدا اعتقاد دارند و با آنها موافق هستند.

برخی از مردم ممکن است هنوز در کلیسا حاضر شوند، یا هنوز به خدا ایمان داشته باشند، اما دیگر به کلیسای خود این اختیار را نمی دهند که باور خود را درباره ماوراء طبیعی تعریف کند. به طور خلاصه، تحقیقات ما نشان می دهد که جادو در جایی رشد می کند که عقلانیت و معنویت فردی به هم می رسند.

حدود 3 نفر از هر 10 بزرگسال آمریکایی ادعا می کنند که هیچ وابستگی مذهبی ندارند. محققان هنوز در حال بحث هستند که آیا افول دین سازمان‌یافته به معنای زوال اعتقاد به ماوراء طبیعی در ایالات متحده نیز خواهد بود. سنت طولانی نظریه اجتماعی پیش‌بینی می‌کند که با زوال نهادهای مذهبی، یک دیدگاه علمی بدون جایی برای ماوراء طبیعی یا جادو جای آن را خواهد گرفت.

یافته‌های ما نشان می‌دهد که بسیاری از آمریکایی‌هایی که دیگر به یک مذهب سازمان‌یافته وابسته نیستند، ممکن است همچنان به تاروت، طالع بینی یا خدمات روانی اعتقاد داشته باشند. به طور گسترده تر، اکثر آمریکایی های بدون مذهب هنوز برخی از اعتقادات معنوی را حفظ می کنند. بر اساس گزارش مرکز تحقیقات پیو، 29 درصد از آمریکایی ها هیچ دینی ندارند، اما تنها 5 درصد خود را بی دین می دانند. بیشتر آنها می گویند دینشان «هیچ چیز خاصی نیست» و دو سوم آن گروه هنوز به چیزی فراتر از دنیای طبیعی اعتقاد دارند.

چرا ما شاهد این روند هستیم؟ همانطور که امیل دورکیم، جامعه شناس فرانسوی در سال 1912 نوشت: "جادوگر مشتری دارد، نه کلیسا." سحر و جادو نیازی به جماعت، روحانیت یا الهیات ندارد، بنابراین مؤمنان می توانند بدون ترک کلیسای خود آن را بپذیرند. این باعث می شود که جادو برای افرادی که هنوز به خدا اعتقاد دارند اما دیگر اجازه نمی دهند نهادها ماوراء طبیعی را برای آنها تعریف کنند، مناسب باشد.

همچنین ممکن است جذابیت خود را برای آمریکایی‌های جوان‌تر توضیح دهد که بیشتر به مؤسسات بی‌اعتماد هستند و، همانطور که داده‌های ما نشان می‌دهند، احتمالا هم به عقل‌گرایی جادویی و هم به عقل‌گرایی سکولار اعتقاد دارند.

داده‌های ما از یک نقطه زمانی به دست می‌آیند. آنها نشان می دهند که افرادی که مذهبی هستند اما به علم و عقل نیز اعتماد دارند، بیشتر به جادو اعتقاد دارند. اما آنها نمی توانند به ما بگویند که آیا این افراد از دین دور می شوند، به آن بازمی گردند یا در جایی که هستند می مانند. برای پی بردن به این موضوع، باید از همان افرادی که در نظرسنجی اصلی در طول زمان شرکت کردند، نظرسنجی کنیم.

باستان شناس کریس گوسدن استدلال می کند که اعتقاد به جادو از دین و علم قدیمی تر است و در بیشتر تاریخ در کنار دین وجود داشته است. آنچه مطالعه ما اضافه می‌کند تصویر واضح‌تری از زمانی است که اعتماد به علم دست در دست جادو می‌رود: در میان افرادی که مذهبی می‌مانند اما دیگر اجازه نمی‌دهند کلیسایشان تصمیم بگیرد که چه چیزی درست است.

ما هنوز اطلاعات کمی در مورد چگونگی گسترش باورهای جادویی در میان جوانان آمریکایی، یا دلیل جذابیت آنها برای آنها داریم. پاسخ به این سؤالات گام بعدی مهم برای تحقیق در مورد اعتقاد است.

لیسانس تاریخ هنر، کارشناسی ارشد فرهنگ مادی. سردبیر سابق موزه، پیراپزشک و هماهنگ کننده پیوند. ویرایش برای Science X از سال 2021. نمایه کامل →

فوق لیسانس فیزیک با تجربه تحقیق. علاقه مندان به اخبار علمی طولانی مدت. نقش کلیدی در موفقیت سرمقاله Science X ایفا می کند. نمایه کامل →

این مقاله از The Conversation تحت مجوز Creative Commons بازنشر شده است. مقاله اصلی را بخوانید.