جای تعجب نیست که مردم ایرلندی مانند یک درخواست وام مسکن به عشق نزدیک می شوند

وقتی الیزابت بنت در رمان غرور و تعصب با پسر عموی کسل کننده اش آقای کالینز ازدواج نمی کند، دوستش شارلوت لوکاس در عوض این کار را انجام می دهد. جین آستن وضعیت لوکاس را روشن می کند - او یک "زن عاقل و باهوش، حدودا بیست و هفت ساله" است (به طور خطرناکی به "دیوار" بر اساس استانداردهای دوره Regency نزدیک است) بدون مهریه یا ظاهری برای صحبت کردن (زیرا آستن مودبانه به آنها اشاره نمی کند). اگر الیزابت بنت یک پرونده پر سر و صدا برای اتحادیه های عاشقانه ای که توسط اروتیک های یک املاک بزرگ روستایی متهم شده اند، مطرح می کند، شارلوت لوکاس یک عمل گرا است.

رمان‌های آستن واقعیت‌های اقتصادی زنان در انگلستان قرن هجدهم را استنباط می‌کنند، اما لوکاس آن‌ها را برای ما بیان می‌کند: ازدواج یک انتخاب شغلی است. لوکاس می گوید که خوشبختی (در عشق) اتفاقی است. آقای کالینز از نظر اجتماعی غیرقابل تحمل است - یک متهم اولیه - اما او امنیت را ارائه می دهد. او چیزی دارد که امروزه برخی ممکن است آن را «انرژی تأمین‌کننده» بنامند. لوکاس با انتخاب خود، گاهی اوقات به عنوان یک شخصیت تراژیک و ترسو انتخاب می شود که زندگی کوچک و سازش های کوچک غم انگیز خود را انتخاب می کند. یک حقیقت نزدیکتر این است که او نیز مانند آستن هزینه مالی زندگی مجردی را درک می کرد.

امروز در ایرلند، ممکن است فکر کنید ما در یک رمان آستن زندگی می کنیم. آخرین داده های اداره مرکزی آمار نشان می دهد که 20 درصد از خانوارهای یک بزرگسال ایرلندی زیر 65 سال در معرض خطر فقر هستند، در حالی که این رقم در خانه های دو بزرگسال 5.2 درصد است. و طبق یک مطالعه اخیر در سال 2025 توسط پلتفرم پس انداز آنلاین Raisin، 66 درصد از جوانان ایرلندی که مورد بررسی قرار گرفتند، گفتند که ملاحظات مالی مانع از "عشق عاشقانه واقعی" امروزی می شود. بیش از نیمی از شرکت کنندگان در نظرسنجی با شارلوت لوکاس طرف شدند و گفتند که مسائل مالی در انتخاب شریک زندگی آنها نقش دارد.

سوال "وسیله شما چیست؟" ممکن است یک بار دیگر مد شود

این در ایرلندی که عشق رمانتیک وظیفه مادی واقعی را دارد منطقی است. شریک زندگی شما نه تنها یک هدف عشقی بلکه به معنای واقعی کلمه حائل مالی شماست. در همان مطالعه، Raisin تخمین زد که حفظ یک «سبک زندگی متوسط» حدود 2307 یورو در ماه برای یک خانوار مجرد در ایرلند در مقابل 2535 یورو برای یک زوج هزینه دارد. این مقداری مالیات است.

افراد مجرد دیگر با همان انتخاب های وحشتناکی روبرو نمی شوند که ازدواج با دوز بزرگی مانند آقای کالینز را به چشم یک چشم انداز مناسب می رساند. اما هزینه های زندگی و مسکن به گونه ای است که به نظر می رسد عوامل اقتصادی ما را به سمت برخی از نسخه های مالی خوشبختی از همیشه سوق می دهد. در ایرلند، جایی که وام مسکن چهار برابر درآمد سالانه شما است، تفاوت بین یک حقوق و دو حقوق ممکن است تفاوت بین یک خانه ابدی و ماندن برای همیشه در اتاق خواب کودکی شما باشد. پس جای تعجب نیست که جست‌وجوی یک شریک عاشقانه ویژگی یک درخواست وام مسکن را پیدا کرده است.

آیا آنها شغل ثابتی دارند؟ پس انداز؟ اعتبار مناسب؟ و، البته، آیا آنها را دوست دارید؟

من به بریجت جونز هلن فیلدینگ فکر می کنم، تقلید هجوی خود در دهه 1990 از غرور و تعصب. مانند رمان آستن، تفسیر اجتماعی خنده دار آن بر این فرض استوار است که یک زن مجرد در سن خاصی در شرایط وخیمی قرار دارد. اما این بار به دلیل خطرات اقتصادی نیست - بریتانیا در حال رونق است و جونز یک فرد 30 ساله مجرد با شغل امن (در انتشارات!) است که صاحب آپارتمان خود است، چیزی که اکنون از اکثر قوانین مربوط به Regency دورتر به نظر می رسد.

بتی فریدان، نویسنده کتاب رمز و راز زنانه و پیشگام موج دوم فمینیسم، از جستجوی جونز برای عشق واقعی رد می‌کرد. او هنگام تماشای زنان خانه دار طبقه متوسط ​​دهه 1950، فکر می کرد که این زنان زندگی بندگی را انتخاب می کنند که مادرانشان به دلیل نیاز اقتصادی ساخته بودند. اگر زنان زمانی برای مزرعه خانوادگی ازدواج می کردند، به عبارت دیگر، یک دهان کمتر برای تغذیه وجود داشت، اکنون به میل خود وارد شدند. او آن را دیوانگی نامید. اسمش را گذاشتند عشق

در بیشتر تاریخ، ازدواج یک پیمان اقتصادی بود: فرزندان ایجاد کنید، دست به کار شوید، دارایی و موقعیت اجتماعی را ادغام کنید. شما برای زنده ماندن شریک می شوید، و اگر خوشحال هستید، خوب، این شانس است. اما موضوع این نیست. اما در حوالی زمانی که آستن مشغول نوشتن بود، ازدواج به آرامی از یک پیمان اقتصادی به چیزی که مورخان آن را ایده آل «همراهی» می نامند تغییر کرد - اتحادیه ای مبتنی بر عشق و تحقق. در دوران طلایی بریجت جونز، ازدواج برای صمیمیت، رابطه جنسی خوب، مراقبت، رشد و خودشناسی تازه به وجود آمده بود.

اگر عشق پیشامدرن مالکیت را تقویت می کرد، عشق مدرن هویت شما را تضمین می کرد و به قول بریجت جونز، احتمال اینکه تنها بمیرید و سه هفته بعد توسط یک آلزاسیا نیمه خورده پیدا شوید، تضمین می کرد. همانطور که لوکاس استدلال کرد، شادی دیگر یک موضوع شانسی نیست. ناگهان، این تمام هدف اتحادیه است.

لباس پوشیدن مارتا استوارت به عنوان یک بحران اجتماعی-اقتصادی بازتابی کامل از زمانه بود.

البته ایرلند رابطه پیچیده خود را با ازدواج و پول دارد. تا سال 1973، انتظار می رفت که زنان در خدمات کشوری در صورت اختلاس از سمت خود استعفا دهند. طلاق تنها در سال 1995 قانونی شد. استقلال اقتصادی و آزادی ترک ازدواج های ناخوشایند دستاوردهای اخیر است. با این حال، امروز، نسلی که به این باور بزرگ شده اند که ازدواج یک انتخاب است، خود را در بازار مسکن می بینند که در آن دو درآمد ممکن است بهای پذیرش یک زندگی کامل بزرگسالان باشد.

از عشق خواسته می شود تا در برابر چیزهایی که یک دولت رفاهی در حال رشد، هزینه های غیرقابل تحمل زندگی یا یک سیستم مسکن شکسته حل نشده آنها را تضمین کند.

ما بخش زیادی از قرن گذشته را صرف رهایی عشق از نیازهای اقتصادی کردیم و اصرار داشتیم که مردم باید برای عشق ازدواج کنند، نه پول، و آزاد باشند که وقتی عشق تمام شد، آن را ترک کنند. در ایرلند امروزی، این آزادی ها فقط در صورتی وجود دارند که بتوانید آنها را بپردازید. روابط ما قبلا مملو از انتظارات عاطفی بود. اکنون از آنها می خواهیم که ریسک اقتصادی را نیز جذب کنند. شارلوت لوکاس زمانی گفت که خوشبختی در ازدواج یک امر شانسی است. اکنون ما نه تنها می‌خواهیم که روابطمان ما را خوشحال کند، بلکه از خود شانس نیز مطمئن باشد.

راه حل ابتکاری برای بحران مسکن در تمام این مدت زیر بینی ما بوده است