دختر سه ساله ای که به قیمت 9000 دلار با رسم "والوار" ازدواج کرد، خشم بین المللی را برانگیخت.

ادعای ازدواج یک دختر 3 ساله با یک مرد 60 ساله به مبلغ 2.5 میلیون روپیه پاکستانی، حدود 9000 دلار، توجه را به ازدواج کودکان و رسم سنتی والوار در ایالت بلوچستان در جنوب غربی پاکستان جلب کرده است. پلیس در شهر مرزی چمن پس از انتشار این پرونده در شبکه های اجتماعی، پدر این دختر را به نام عبدالباقی دستگیر کرد.

این مرد 60 ساله که صلاح الدین نام دارد، همچنان فراری است. والوار یک اصطلاح پشتو برای پولی است که داماد یا خانواده اش به خانواده یک عروس پرداخت می کند. در زمانی که پلیس مداخله کرد، این ازدواج ادعا شده فقط روی کاغذ وجود داشت، زیرا پرداخت کامل والوار انجام نشده بود. بر اساس گزارش مدیا لاین، پس از پرداخت مبلغ توافق شده، ترتیبات اجرایی می‌شد و این دختر 3 ساله به عنوان همسر صلاح الدین در نظر گرفته می‌شد.

اما در صورت تأخیر در پرداخت، او می‌توانست سال‌ها به این توافق پایبند بماند. اگر خانواده او بعدا پس از رسیدن او به بزرگسالی تلاش کردند ازدواج دیگری ترتیب دهند، این توافق حل نشده می‌توانست باعث اختلاف جدی بین خانواده‌ها شود، که احتمالا شامل خشونت نیز می‌شود. پرونده بلوچستان خشم گسترده‌ای را برانگیخت.

پلیس پس از علنی شدن این اتهامات به جای اینکه منتظر شکایت رسمی یکی از بستگانش باشد، وارد عمل شد. اسرار احمد عمرانی، دستیار بازرس کل پلیس بلوچستان برای مسائل جنسیتی، به رسانه لاین گفت که پلیس پدر دختر را پس از دریافت اطلاعات در مورد پرونده دستگیر کرد و مردی را که به عنوان شوهر ادعایی او شناسایی شده بود، تعقیب کرد. افسر پلیس عبدالجبار خان به مدیا لاین گفت که «یک مورد از طرف ایالت در کانن ثبت شده است.

اقدام با حادثه پلیس به دنبال مظنون 60 ساله ای است که متواری شد.» خان گفت که دختر 3 ساله، بابو، و مادرش تحت حفاظت پلیس قرار گرفته اند. خان در پاسخ به این سوال که در حال حاضر چند پرونده مربوط به والوار در واحد پلیس او ثبت شده است، خان گفت که این تنها مورد است. تحقیقات همچنین به قتل خواهر بزرگتر دختر دو هفته قبل در کوبیچ، در حدود کوبیچ، مربوط می شود. در حومه کویته. اختلاف ممکن است منجر به قتل کودک شده باشد به گفته خان، پلیس ادعا می کند که بقی قبلا ازدواج شکریه را ترتیب داده بود، زمانی که شکریه 13 ساله بود.

به کامران، پسر صلاح الدین، در ازای پرداخت 1.5 میلیون روپیه والوار. خان گفت، ماه ها بعد، بقی ظاهرا ترتیبی داده بود که دختر 3 ساله اش در ازای 2.5 میلیون روپیه با صلاح الدین ازدواج کند. پلیس می گوید که صلاح الدین متعاقبا از بقی خواست که دختر 8 ساله خود را به جای آن بفرستد. خان گفت که اختلاف بین خانواده ها به وجود آمد و پلیس در حال بررسی است که آیا این موضوع به قتل شکریه مربوط است یا خیر. پلیس کویته شوهر شکریه، کامران را به ظن قتل او دستگیر کرد.

پلیس می‌گوید کامران به بازپرسان گفت که پس از اینکه همسرش از دری به بیرون نگاه کرد، عصبانی شد، سپس با میله آهنی به او ضربه زد و او را کشت. بقی در مصاحبه‌ای به زبان پشتو با یک وبلاگ‌نویس محلی قبل از دستگیری گفت که ازدواج شکریه را به مبلغ 1.5 میلیون روپیه پاکستان در والوار تنظیم کرده است. الدین بارها او را تحت فشار قرار داد تا ازدواج یک دختر خردسال دیگر را ترتیب دهد. بقی گفت در نهایت موافقت کرد که دختر 3 ساله خود را به مبلغ 2.5 میلیون روپیه با صلاح الدین ازدواج کند.

فقر و تمایل او برای به دست آوردن خانه بر تصمیم او تأثیر گذاشته بود. قانون بلوچستان ازدواج کودکان را ممنوع می کند. قانون منع ازدواج کودکان بلوچستان، 2025، حداقل سن ازدواج را 18 سال تعیین می‌کند و ازدواج کودک را برای یک مرد بالغ جرم کیفری می‌داند. مرد بالغی که طبق این قانون محکوم می‌شود، ممکن است با دو تا سه سال حبس شدید و جریمه نقدی از 100000 تا 200000 روپیه پاکستان مواجه شود.

مجازات‌های مشابهی می‌تواند برای کسانی که چنین ازدواجی را انجام می‌دهند، انجام می‌دهند، هدایت می‌کنند، ترویج می‌کنند یا به آن کمک می‌کنند اعمال شود. پلیس می‌تواند پرونده‌ها را بررسی کند و بدون حکم بازداشت کند، و چنین مواردی را نمی‌توان از طریق توافق خصوصی بین طرفین خاتمه داد. ازدواج کودکان با وجود کاهش طولانی‌مدت، یک مشکل اساسی در سراسر پاکستان است. بررسی جمعیتی و سلامت پاکستان برای سال 18-2017، جدیدترین نظرسنجی ملی که برای تخمین شیوع ازدواج کودکان در این کشور استفاده شد، نشان داد که 18.3 درصد از زنان 20 تا 24 ساله در سن 18 سالگی و 3.6 درصد در سن 15 سالگی ازدواج کرده اند.

پورتال داده های ازدواج کودکان یونیسف تخمین می زند که حدود 20.5 میلیون دختر و زن ساکن پاکستان قبل از 18 سالگی ازدواج کرده اند، از جمله حدود 5 میلیون نفر که قبل از 15 سالگی ازدواج کرده اند. این ارقام همچنین تفاوت های گسترده ای را از نظر جغرافیا، ثروت و تحصیلات نشان می دهد. آخرین داده های محلی موجود یونیسف از سال 2018، شیوع ازدواج قبل از 18 سالگی را در میان زنان جوان در بلوچستان 21.6 درصد در مقایسه با 18.3 درصد در سطح ملی نشان می دهد. در سراسر پاکستان، این میزان در مناطق روستایی 21.6 درصد و در مناطق شهری 12.5 درصد بوده است.

این رقم در میان فقیرترین خانوارها به 34.1 درصد رسیده است، در مقایسه با 7.3 درصد در میان ثروتمندترین ها، و 33.7 درصد در میان زنان بدون تحصیل، در مقایسه با 7.5 درصد در میان افراد دارای تحصیلات متوسطه یا بالاتر.

مصاحبه‌های انجام‌شده برای این گزارش نشان می‌دهد که این رویه عمدتا در جوامع دورافتاده و عمدتا قبیله‌ای، به‌ویژه در امتداد یا نزدیک مرز پاکستان و افغانستان ادامه دارد، در حالی که در شهرها کمتر رایج می‌شود. خانواده‌ها ممکن است هرگز چنین ترتیباتی را به پلیس یا سایر نهادهای دولتی گزارش نکنند، که سنجش این عمل را دشوار می‌کند. اجرای همچنین می‌تواند در مقابل نظم اجتماعی و تصمیمات عرفانی قوی باشد که در آن هنجارهای قوی خانواده تأثیر می‌گذارد.

در برخی جوامع دورافتاده، این سنت‌ها می‌توانند وزن عملی بیشتری در زندگی روزمره نسبت به قوانین رسمی یا اصول دینی داشته باشند، و اجازه می‌دهند ازدواج‌های غیرقانونی خارج از دسترس دولت باشد. مقامات به طور علنی مشخص نکرده‌اند که کدام مفاد قانون 2025 یا هر قانون دیگری علیه بقیع یا صلاح الدین‌واری استناد شده است. در درجه اول به عنوان درآمد برای خانواده عروس، دختران را در ازدواج هایی که از طرف آنها ترتیب داده می شود، حق ندارند یا حق ندارند.

آنها می گویند که این می تواند به ازدواج های اجباری و اختلاف سنی زیاد بین عروس و دامادها کمک کند. علاءالدین خیلجی، مدیر مقیم بنیاد اورات در بلوچستان، یک سازمان جامعه مدنی که بر حقوق زنان و خشونت علیه زنان و دختران متمرکز است، گفت که به نظر می رسد این پرونده ارتباط نزدیکی با جنگ داشته باشد. خیلجی گفت که بلوچستان قانونی را تصویب نکرده است که به طور خاص خود والوار را منع کند.

ازدواج‌های ناشی از چنین ترتیباتی را می‌توان تحت قانون ازدواج کودکان 2025 استان تحت پیگرد قانونی قرار داد. او گفت که یکی از موانع قانونی که والوار را هدف قرار می‌دهد، دشواری به چالش کشیدن سنت‌های ریشه‌دار قبیله‌ای و جلب حمایت در مجلس استانی است، جایی که بسیاری از اعضا از خانواده‌های قبایلی با نفوذ هستند. اقداماتی که به اجبار، استثمار و ازدواج کودکان کمک می کند. عمران تککار، یک فعال حقوق کودک مستقر در پیشاور، گفت

خط رسانه ای که "این گونه ازدواج های جنون آمیز" کودکان را از حقوق اساسی برای آموزش، حفاظت، تفریح و کودکی ایمن محروم می کند. تاکار گفت که چنین مواردی صرفا مسائل اجتماعی نیست، بلکه نگرانی های جدی در مورد حقوق کودک است که می تواند قوانین حمایت از کودکان و تعهدات پاکستان را تحت کنوانسیون سازمان ملل متحد در مورد حقوق کودک، که پاکستان در سال 1990 میلادی به تصویب کمپین های آموزشی مذهبی دعوت کرد، باشد. قانون اساسی پاکستان، قوانین موجود و تعهدات بین المللی این کشور در زمینه حقوق بشر، و همچنین آموزش و هماهنگی بهتر

هزار خان بلوچ، یک ناظر سیاسی مستقر در کویته، به رسانه لاین گفت که «این رویه به دلیل فقر گسترده، فرصت‌های درآمدی محدود و بیکاری که می‌تواند خانواده‌ها را از نظر مالی به دریافت والوار وابسته کند، ادامه دارد.» اما بلوچ گفت که برخی از خانواده‌ها می‌ترسند که به دنبال فشارهای اجتماعی باشند. اگر دختران خود را بدون دریافت والوار ازدواج کنند، موقعیت خود را از دست می دهند.

در برخی جوامع، پرداخت‌های کلان نیز می‌تواند به منبع اعتبار تبدیل شود. اقتدار خانواده و انتظارات مرسوم می‌تواند این عمل را حتی زمانی که نیاز مالی تنها مورد توجه نیست، تقویت کند. بلوچ گفت که مخالفت با والوار وجود دارد و برخی از خانواده‌هایی که به مناطق شهری نقل مکان کرده‌اند آن را ترک کرده‌اند.

او خواستار دسترسی بیشتر به آموزش و کمپین‌های آگاهی عمومی پایدار برای کاهش اقداماتی شد که می‌تواند دختران را در معرض اجبار و آزار قرار دهد. خط رسانه‌ای همچنین با روحانی اسلامی حافظ اقبال محمد در مورد اینکه آیا والوار و ازدواج دختران جوان مبنای مذهبی دارد یا خیر صحبت کرد. محمد گفت ازدواج در اسلام مبتنی بر رضایت متقابل است و آداب و رسوم فرهنگی نمی تواند بر حقوقی که طبق قانون اعطا شده است غلبه کند.

او گفت: «قانون اسلام اساسا حق زن را برای رضایت به ازدواج به رسمیت می شناسد و اجبار او را به یک اتحادیه بر خلاف میلش به شدت منع می کند.» محمد گفت که آداب و رسومی که به نام سنت دنبال می شود نباید با الزامات مذهبی اشتباه گرفته شود.