درخواستی از یک یهودی آمریکایی به یهودی دیگر: به دموکرات ها رأی دهید، مهم نیست آنها چه می گویند - نظر

عشق به اسرائیل در خون من است. پدربزرگ و مادربزرگ من آلیه را در سال 1950 ساختند. پدربزرگ من یک هالوتز (پیشگام) بود که در ساخت کیبوتس که در آن عمه و عمویم به دنیا آمدند کمک کرد. مادرم در دهه 1980 آلیه را ساخت. همه آنها در نهایت به ایالات متحده بازگشتند، اما من هنوز خانواده زیادی در اسرائیل دارم، و تکه ای از قلب من همیشه آنجا خواهد بود. اگرچه من از دولت نتانیاهو عصبانی هستم به گونه ای که حتی از عصبانیت من نسبت به رئیس جمهور ایالات متحده دونالد ترامپ و دولت او فراتر می رود، این سابقه خانوادگی همیشه برای من اهمیت خواهد داشت.

حوادث غزه و کرانه باختری به احتمال زیاد من دولت اسرائیل را بیشتر از شما مقصر می دانم. اما من همچنین می‌دانم که اگر شما معمولا در انتخابات ایالات متحده به دموکرات‌ها رأی می‌دهید، احتمالا در مورد بسیاری از چیزهای دیگر موافق هستیم. با شروع دهه 1890، خانواده من از طریق HIAS به ایالات متحده مهاجرت کردند. این وظیفه یهودیان ما است که از مهاجر محافظت و کمک کنیم - نه فقط به خاطر تاریخ ما. این امر ذاتی آموزه های یهودی است.

"Ha lachma ana": بگذار همه گرسنه ها بیایند و بخورند، همه نیازمندان بیایند و عید فصح را با ما جشن بگیرند. سنت ما ما را تربیت می کند تا اطمینان حاصل کنیم که همه احساس امنیت می کنند، سقفی بالای سر دارند، کفش هایی روی پاهایشان است و غذا در شکمشان است. و اگر شخص دیگری این کار را انجام ندهد، این بر عهده ماست که آن را محقق کنیم. من می‌دانم که شنیدن سخنان منفی یک دموکرات درباره اسرائیل چقدر دردناک است. اما مهم نیست که ما چقدر به اسرائیل اهمیت می دهیم، این بزرگتر از این است. جمهوری خواهان در صدد آزار، ربودن و در بسیاری موارد کشتن مهاجران هستند. ICE در خیابان به آنها تیراندازی می کند.

برخی دیگر در بازداشتگاه ها گرسنه مانده اند یا از درمان پزشکی محروم شده اند. بسیاری از آنها، از جمله پناهندگان، مهاجران قانونی هستند. اکثریت قریب به اتفاق اصلا مجرم نیستند. حفاظت و مراقبت از مهاجر یک ارزش اساسی یهودی است. و بیش از این است. Tikkun Olam در لغت به معنای تعمیر جهان است، مفهوم اصلی که همه کارهای من را نشان می دهد. چند سال پیش، IKAR Rabbi Sharon Brous خطبه ای در مورد tikkun olam ایراد کرد. او توضیح داد که هدف از این نیست که دنیا دوباره کامل به نظر برسد. در عوض، ما باید مطمئن شویم که هر لحظه از ویرانی بخشی از تاریخ ما باقی می ماند.

ما نمی‌توانیم کاری را که انجام شده است لغو کنیم، اما می‌توانیم برای کمک به بهبود زخم و بهبود آن تلاش کنیم. آن را مانند هنر ژاپنی کینتسوگی در نظر بگیرید - هنر ترمیم قابل مشاهده. چرا وقتی می‌توانیم التیام آن را از هم اکنون شروع کنیم، زخم را بزرگتر کنیم؟ و این حتی سطح را خراش نمی دهد - آنها همچنان به انسانیت زدایی و به حاشیه راندن افراد رنگین پوست و همچنین اعضای جوامع دگرباش و معلول ادامه خواهند داد.

بحران آب و هوا بدتر خواهد شد در حالی که مردم در سراسر کشور مجبور می شوند انتخاب کنند که آیا خانواده های خود را تغذیه کنند یا اجاره بها بپردازند. این نمی تواند ادامه یابد. اگر بیمار مزمن هستیم و اگر جانی در خطر است مجبور به استفاده از ماشین در روز شبات هستیم، باید روزه یوم کیپور را روزه نگیریم.

سنت ما به ما می گوید که مبارزه با رنج انسانی مقدم بر هر چیز دیگری است. طی دو سال گذشته، شاهد بوده ایم که ترامپ و اکثریت جمهوری خواه مجلس و سنا از این رنج انسانی لذت می برند. اجازه دادن به این موضوع، صرفا به این دلیل که دوست نداریم کسی در مورد اسرائیل صحبت کند، با ارزش های یهودی ما در تضاد است. این فقط مربوط به میشیگان نیست. این در مورد کلرادو و نیویورک نیز هست. این مربوط به این انتخابات و انتخابات آینده است.

وظیفه ما این است که قدرت را از دست کسانی بگیریم که قصد دارند همه چیزهایی را که ما به عنوان یهودی برای محافظت از آن بزرگ شده ایم نابود کنیم. برای من، انتخاب روشن است. ما باید تمام تلاش خود را برای جلوگیری از آسیبی که جمهوری خواهان متحد می کنند، انجام دهیم. و ما این کار را با رای دادن به دموکرات‌ها انجام می‌دهیم، حتی زمانی که ممکن است همه چیزهایی را که آنها می‌گویند دوست نداشته باشیم. در خبرنامه خودم، تمام پست‌هایم را با این عبارت پایان می‌دهم: آرای ما صدای ماست و آن صداها ابرقدرت ما هستند، اما فقط زمانی که از آنها استفاده می‌کنیم. نویسنده یک تولیدکننده محتوای یهودی آمریکایی است که پیروزی‌های دموکراسی را بدون کاهش خطرات فعلی به اشتراک می‌گذارد.

او در خانواده‌ای فعال بزرگ شد و پیروزی‌های درون حزب دموکرات را از دیدگاهی متفاوت برجسته می‌کند. او خبرنامه The Daily Elm را می نویسد.