در سایه 7 اکتبر: چگونه یوم کیپور برای برخی از اسرائیلی های سکولار تغییر کرده است

ادل رامر یک یهودی آشکارا سکولار از کیبوتز نیریم در امتداد مرز غزه است که برای یوم کیپور آماده می شود. او به جروزالم پست گفت: «من یک یهودی مراقب نیستم و یوم کیپور را روزه نمی گیرم زیرا فکر می کنم ریاکارانه است. "برای من این روز درون نگری آرام است. گاهی اوقات ما گروه های بحث و گفتگو داریم، اما روزی است که قدردانی می کنم که در کیبوتز خود، در کشورم و ملت یهود هستم." در 7 اکتبر 2023، حدود 150 تروریست حماس به نیریم نفوذ کردند، پنج عضو جامعه را کشتند و پنج نفر دیگر را به غزه ربودند.

سه نفر که همگی زن بودند در توافق آتش بس با حماس آزاد شدند و دو مرد در تونل ها کشته شدند. سه سرباز اسرائیلی نیز در جریان درگیری در کیبوتز کشته شدند. رایمر قبل از اینکه توسط سربازان اسرائیلی نجات پیدا کند و به ایلات منتقل شود، ساعت‌ها در اتاق امن خود پنهان شد. او گفت: «وقتی بالاخره به ایلات رسیدیم، تلفنم را بیرون آوردم و بیرکات هاگومل (نماز سنتی یهودیان پس از زنده ماندن از یک رویداد بالقوه تهدیدکننده زندگی خوانده می‌شود) را در گوگل جستجو کردم. «فقط این غریزه بود.

تروریست‌ها به خاطر یهودی بودنم سعی کردند من را به قتل برسانند و این فقط غریزه من بود که این کار را انجام دهم.» حمله 7 اکتبر 2023 به نحوی بر همه اسرائیلی‌ها تأثیر گذاشته است، زیرا همه شخصی را می‌شناسند که یا کشته یا گروگان گرفته شده است. برخی وجود خدا را زیر سؤال برده‌اند. «خدا در 7 اکتبر کجا بود؟» جاناتان لیونی، وکیل اورشلیم، پرسید.

«من فکر می‌کنم خدا را اختراع کرده‌ایم زیرا نمی‌تواند مانع چنین فاجعه‌ای شود.» دیگران، حتی اگر به معنای سنتی مذهبی نباشند، یوم کیپور را رعایت می‌کنند. دانیل گلیکمن، 34 ساله، گفت: «امسال نمی‌توانم روزه بگیرم زیرا هشت ماهه باردار خواهم شد، اما به شول خواهم رفت. فکر می‌کنم سعی می‌کنم از فناوری استفاده نکنم.

از 7 اکتبر، من فکر می‌کنم حفظ سنت‌ها، به‌ویژه زمانی که خانواده‌مان را بزرگ می‌کنیم، حتی مهم‌تر است.» دیگران، از جمله برخی از گروگان‌های سابق، به مذهب نزدیک‌تر شده‌اند. در عروسی اخیر خود، گروگان سابق الیا کوهن، که بیش از 500 روز در تونل‌های حماس نگهداری می‌شد و معتقد بود شریک زندگی‌اش، زیو عبود، در ملاء عام به قتل می‌رسید، گفت که اگر در ملاء عام کشته می‌شد، گفت: دعای «شما اسرائیل» را که او در یک لحظه احساسی در حضور بیش از 1000 مهمان انجام داد.

از خواندن "شالوم علیخم" به زبان عربی در زمان اسارت. سایر گروگان ها گفتند که روز یوم کیپور روزه گرفته اند. رابطه ویژه اسرائیل با یوم کیپور اسرائیلی ها همیشه رابطه خاصی با یوم کیپور داشته اند. این کشور، از جمله فرودگاه، به طور کامل تعطیل می شود و بچه ها در بزرگراه های اصلی دوچرخه سواری می کنند. یک مطالعه اخیر توسط موسسه دموکراسی اسرائیل نشان داد که 60٪ از اسرائیلی ها به طور کامل در یوم کیپور روزه می گیرند در حالی که 5٪ دیگر غذا نمی خورند اما مایعات می نوشند.

به گفته بنیاد پژوهشی پیو، کمتر از 25 درصد اسرائیلی‌ها خود را «ارتدوکس» توصیف می‌کنند. چندین خاخام گفتند که از 7 اکتبر، اسرائیلی‌های بیشتری به یهودیت متصل می‌شوند، اگرچه نه لزوما به روش سنتی. خاخام هاویوا نر دیوید، Shmaya: A Mikveh for Mind, Body, and Soul را در کیبوتس هاناتون اجرا می کند. او به عنوان بخشی از کار خود، به افرادی که از طریق جنبش اصلاحات به یهودیت گرویده اند کمک می کند تا در میکوه (حمام آیینی) غوطه ور شوند.

او گفت که از 7 اکتبر شاهد افزایش تعداد افرادی است که به یهودیت گرویده اند، به ویژه غیریهودی هایی که با یهودیان اسرائیلی ازدواج کرده اند. "بسیاری از آنها سال ها است که در اسرائیل زندگی می کنند و می گویند که بعد از 7 اکتبر، می خواهند سهم خود را با یهودیان بیندازند." او به Post گفت. او گفت که میکوه، همانطور که سنت وجود دارد که در روز قبل از یوم کیپور به عنوان بخشی از فرآیند کفاره غوطه ور شود. خاخام یائل وورگان، که با همه کیبوتسیم های نزدیک غزه کار می کند.

در شورای منطقه ای شعار هانگف، گفت که علاقه فزاینده ای به راه های غیرسنتی برای اتصال به یهودیت وجود دارد. او گفت که جنبش اصلاحات مدت‌هاست که خدمات جایگزین را در یوم کیپور در یکی از کیبوتس‌ها ارائه می‌دهد و امسال نیز خدماتی در دو کیبوتس ارائه می‌شود. او گفت که تنها چند روز مانده به 7 اکتبر، او در یک مراسم میتزوای بار و خفاش برای افرادی در دهه 80 و 90 زندگی خود که هرگز این آیین سنتی یهودی را نداشتند، اجرا کرد.

او به مدت سه ماه به این گروه شش نفره تدریس کرد و در 3 اکتبر 2023 جشنی برگزار کردند. او گفت از 7 اکتبر، علاقه فزاینده ای از سوی بسیاری در منطقه او برای ارتباط بیشتر با معنویت، از جمله گردهمایی هایی که ممکن است شامل ترانه و شعر باشد، افزایش یافته است. شروع جنگ - و به ویژه سرنوشت گروگان ها - باعث شد تا افراد بیشتری به دعا و همیسه نیاز داشته باشند. او گفت که احساسات خود را به شیوه ای فرهنگی و معنوی به عنوان یک جامعه با هم بیان کنند.

صداها و متن ها و آهنگ های ایبرال،» او گفت.