دو دهه پیش، او پرسید قضیه کانزاس چیست؟ اکنون او بازگشته است تا به 70 سال اشتباه "خلاقیت" و "نوآوری" نگاه کند.
"هیچ کس دیگر به طبقه خلاق فکر نمی کند": توماس فرانک در مورد اینکه چگونه هوش مصنوعی می تواند فرقه نوآوری را علیه معتقدان خود تبدیل کند صحبت می کند.
توماس فرانک در مصاحبهای ویدیویی از محل کارش در بتسدا، MD، میگوید: «به این سویشرت نگاه کنید. او هودی قهوهای رنگش را که همین روزها از یک مغازه دستفروشی برداشته بود، میکشد. بر روی سینه او نشان "تناسب اندام نوآوری" نوشته شده است.
او با لبخند و خنده همیشگی اش می گوید: «این کلمات الان همه جا هست. "این اشباع کامل است."
فرانک سه دهه را صرف این بحث کرده است که آمریکاییها اقتصاد خود را اشتباه میخوانند و درک نادرست دارند، که شاید معروفترین آن در کلاسیک مدرن او در سال 2004، با نام کانزاس چیست؟ ، که تکامل او از جمهوری خواه کالج به چیز دیگری را دنبال کرد و نشان داد که چرا بسیاری از مردم منطقه زادگاهش کانزاس سیتی بر خلاف آنچه که او به عنوان منافع طبقاتی خود می دانست رای دادند. آخرین او، The Creativity Con: چگونه نوآوری به بزرگترین راکت آمریکا تبدیل شد، هدف اصلی روزنامه نگاری تجاری است: ایده "نوآوری" به عنوان چیزی اساسی برای تجارت آمریکایی.
فرانک نسبت به فورچون، که مبتکرترین شرکتهای آمریکا را منتشر میکند، انجمن نوآوری فورچون و اجلاس نوآوری در محل کار را اجرا میکند، و میزبان مجموعهای از «رهبران در نوآوری» است، مهربان است. او میگوید: «شما از همه چیزهایی که معمولا پوشش میدهید بسیار انتقاد کردهاید. او به یاد می آورد که The Baffler، مجله ای که او در سال 1988 یکی از بنیانگذاران آن بود، پشته ای از Fortunes قدیمی را در دفتر خود نگه داشت. او میگوید: «ما این جعبه بزرگ از مشکلات پشتی را داشتیم. ما عادت داشتیم در دفتر کار بنشینیم و روی آن بچرخند.»
بیشتر کتاب فرانک درباره کیش نوآوری و خلاقیت است که به سال های پس از جنگ بازمی گردد. بسیاری از مفهوم مدرن از همه چیز به ذهن یک مرد تبلیغاتی مستقیما از خیابان مدیسون بازمی گردد: الکس آزبورن، "O" در BBDO. در میان چیزهای دیگر، آزبورن اصطلاح «طوفان مغزی» را رایج کرد، که زمانی به معنای یک نوع حمله ذهنی بود، اما آزبورن به یک اصطلاح تجاری نظامی تبدیل شد، مانند طوفان کردن یک ایده با مغز شما.
فرانک یک هفته را در بوفالو گذراند و آرشیو مقالات آزبورن را جستجو کرد. او میگوید آزبورن و همکارانش همه چیزهایی را که از کلمه «خلاقیت» در دهههای 1950 و 1960 استفاده میکردند جمعآوری کردند تا پیشرفت ایده حیوان خانگی خود را مستند کنند.
فرانک میگوید: «کلمهای که من در کتاب استفاده میکنم «ایدئولوژی» است. او این ایدئولوژی را توصیف می کند: "تاریخ اینگونه کار می کند، این گونه است که یک کشور رونق می گیرد... ما از دهه 1950 این را می گوییم." مشکل این است که «واقعا نتیجه نداده است»، فرانک به شیوهای بسیار غمانگیز اما غمانگیز میگوید، و اشاره میکند که آزبورن، «هیچ طرفدار نیو دیل»، ایدئولوژی را به سمتی سوق داد که کارگران یقه آبی را غیرخلاق تلقی کند. "این به ما صدمه زده است. واقعا به ما صدمه زده است."
اکنون فرانک می گوید که هوش مصنوعی نادیده گرفتن استدلال او را برای کارگران یقه سفید سخت تر کرده است. اینجا همان نقطه ای است که انجیل خلاقیت به افرادی که بیشتر آن را موعظه می کنند، معطوف می کند. او میگوید این «نوعی فشار ناگفته در تمام صحبتها درباره هوش مصنوعی است». درست همانطور که "نوآوری" برای طبقه کارگر و کمربند زنگ به عنوان اتوماسیون و برون سپاری جوامع ویران شده مانند زادگاه او، کانزاس سیتی، هوش مصنوعی اکنون همان جابجایی را برای طبقه خلاق فرضی تهدید می کند. فرانک میگوید: «من نیز ترسهای زیادی در مورد آن دارم.
"من دقیقا در تلاقی هستم... دیگر هیچ کس به طبقه خلاق و نواحی نوآوری آنها فکر نمی کند."
استفاده خود فرانک از هوش مصنوعی متفاوت است. او میگوید که کار آرشیوی را «انقلابی» کرده است، و به یاد میآورد که وقتی کتاب «فتح باحال» را در دهه 1990 نوشت، در کتابخانهای نشسته بود و شمارههای قدیمی Life، همکار سابق فورچون در شرکت تایم را صفحهبندی میکرد. اکنون کل اجرا قابل جستجو است. او حتی می تواند تعداد دفعات ظاهر شدن یک کلمه را بشمارد. اما او اشاره میکند که اخیرا از یک LLM در مورد متن آهنگی که در ذهنش گیر کرده بود پرسید و آن با اطمینان و اشتباه به او گفت که از گتسبی بزرگ است. هنگامی که او به عقب رانده شد، قبل از ارائه یک پاسخ اشتباه دیگر، گفت: "کاملا حق با شماست".
شکایت عمیقتر فرانک این است که هوش مصنوعی به اندازه کافی انقلابی نخواهد بود: نقص مهلک روزنامهنگاری را در برخورد با پاسخهای گمراهکننده مقامات به عنوان حقیقت تکرار میکند. او روش کار LLM را خطرناک مینامد: "آیا کارشناسان این را میگویند؟ خب، پس این حقیقت است." او می افزاید، مشکل این است که "تخصص به طور مداوم در حال تکامل است." او میگوید: مردم «پاسخ صحیح با C بزرگ» را میخواهند، و من احساس میکنم این یکی از خطرات هوش مصنوعی است. این "ارتدکس را بازتولید می کند."
فرانک میگوید: «از برخی جهات، دستیابی به حقیقت آسانتر از همیشه است.» اما از جهات دیگر، "ما در این دنیای ابرها و رمز و راز و ارتدوکسی هستیم که نمی توانید آن را زیر سوال ببرید یا لمس کنید ... همزمان در هر دو جهت است." او می گوید امیدوار است که «کاوش» برای حقیقت در این مخلوط ناپدید نشود.
شاید تعجبی نداشته باشد که انتقاد فرانک رنگ و بویی ضد نظام دارد. او اغلب از پانک راک به عنوان الهام بخش کار خود در The Baffler یاد کرده است. یک کودتای ژورنالیستی اولیه زمانی بود که فرانک بخش سبک های نیویورک تایمز را افشا کرد که عامیانه از صحنه گرانج سیاتل را که مگان جاسپر کارمند ساب پاپ ساخته بود، چاپ کرد. (زبان عامیانه ابداع شده شامل "Wack Slacks" برای شلوار جین کهنه و پاره، و "swingin' on the flippity-flop" برای دور زدن بود.)
او استدلال می کند که پانک، برخلاف نوآوری فرضی مد آزبورنی، نمونه کاملی از نوآوری واقعی است. "مردم در مورد پاریس در دهه 20 یا این لحظات فلورانس قرون وسطی صحبت می کنند. تنها اتفاقی که در طول زندگی من رخ داد انفجار پانک راک بود." او با توصیف آن به عنوان «کاملا غیرمجاز»، میگوید این «از آن نوع چیز خلاقانهای نیست که کسی در آن زمان جشن میگرفت». بسیاری از پانک راکها «آدمهای بیکار، افراد طبقه کارگر بودند، آنها واقعا کار شگفتانگیزی انجام دادند. ما مدتها بود که چنین انفجاری از خلاقیت را ندیدهایم».
این یک نوع نگرش ژنرال X است، باید اشاره کنم که فرانک بیشتر آن را رد می کند. «در آمریکا، ما دوست داریم در مورد نسلها صحبت کنیم، اما از صحبت کردن در مورد طبقه اجتماعی متنفریم»، این چیزی است که او آن را «واقعا آشکارا موتور پشت همه چیز» میداند. در همان زمان، او میگوید که جوانان برای تصویرسازی اقتصادی که او در آن بزرگ شده است، تلاش میکنند. پدرش مهندس جنرال موتورز بود و همه همسایگان آنها نیز در خط مونتاژ جنرال موتورز کار میکردند. او می گوید: «همه ما در یک نوع خانه زندگی می کردیم.
"این ایده که یقه آبی و یقه سفید اساسا استانداردهای زندگی یکسانی خواهند داشت ... در آن زمان، کلیشه ای بود. همه این را می گفتند."
فرانک اولین گلچین The Baffler را به یاد می آورد، Commodify Your Dissent، که در سال 1997 منتشر شد، که عنوان فرعی «تجارت فرهنگ در عصر جدید طلایی» را داشت. کمی زود بود، می خندد. "شما برای درست بودن در مورد این چیزها جایزه ای دریافت نمی کنید."
آیا او به خوانندگان Fortune و کاربران هوش مصنوعی توصیه می کند بیشتر به پانک راک گوش دهند؟ "دقیقا. خودتان فکر کنید. تحقیق کنید و این کتاب را بخوانید."
این داستان در ابتدا در سایت Fortune.com منتشر شد
متن اصلی (انگلیسی)
Two decades ago, he asked what’s the matter with Kansas? Now he’s back to look at the 70-year con of ‘creativity’ and ‘innovation’
"Nobody gives a damn about the creative class anymore": Thomas Frank talks about how AI could turn the innovation cult against its believers.