پرش به محتوای اصلی

زنانی که تظاهرات تحت رهبری جوانان هند را تقویت می کنند، چه کسانی هستند؟

دویچه‌وله۱۴۰۵ مهر ۲۸, سه‌شنبه، ساعت ۱۸:۳۴حدود 6 دقیقه مطالعه

در مواجهه با آزار و اذیت آنلاین و بازداشت پلیس، زنان به صورت گسترده به خیابان‌های شهرهای هند برای تظاهرات «سوسک‌ها» به رهبری جوانان می‌آیند. در میان سرکوب گسترده، آنها از دیده شدن به عنوان قربانی خودداری می کنند.

در 20 ژوئیه، ناوکیران نات و شریک زندگی اش برای ازدواج عازم دفتر قاضی در دهلی نو شدند. آنها وارد شدند تا وضعیت پرتنشی پیدا کنند و پلیس برای درهم شکستن راهپیمایی به رهبری جوانان به پارلمان تجمع کرده است. کارکنان دفتر - و شاهدان عروسی زن و شوهر - به دلیل سنگرها دیر کار می کنند.

جنبش اعتراضی معروف به حزب سوسک جانتا (CJP) راهپیمایی را برای استعفای دارمندرا پرادان وزیر آموزش وقت هند اعلام کرده بود.

تظاهرکنندگان با مقاومت شدید نیروهای امنیتی مواجه شدند که از باتوم، گلوله های گاز اشک آور و گلوله های ساچمه ای استفاده کرده بودند که منجر به مجروح شدن و بازداشت دسته جمعی شد.

کمتر از سه ماه بعد، در 10 اکتبر، نات صبح زود خانه را ترک کرد و روز را در عبور از پایتخت بسته شده هند به دنبال تظاهراتی گذراند که بتواند به آن بپیوندد.

او با اشاره به محل تظاهرات در مرکز دهلی نو به دویچه وله گفت: «موفقیت این تظاهرات این نیست که چند نفر به جانتر مانتار خواهند رسید. این است که حتی پس از این همه سدسازی و خشونت دولتی، مردم خانه‌های خود را ترک می‌کنند تا بپیوندند.»

CJP پس از آن که رئیس دادگستری هند، سوریا کانت، جوانان بیکار را در اظهاراتی غیرمجاز، "سوسک" نامید، به عنوان یک جنبش طنز آنلاین آغاز شد. این نام یک ریف کنایه آمیز بر نام حزب حاکم بهاراتیا جاناتا (BJP) به رهبری نارندرا مودی است.

پس از موفقیت در کنار رفتن پرادان در اواخر ژوئیه، CJP اکنون خواهان استعفای گیانش کومار، کمیسر ارشد انتخابات کشور، پس از حذف بیش از 130 میلیون نام از فهرست های انتخاباتی در سراسر کشور است.

برای مشاهده این ویدیو لطفا جاوا اسکریپت را فعال کنید و به مرورگر وب که از ویدیوی HTML5 پشتیبانی می کند ارتقا دهید.

با توجه به اینکه رهبری CJP در بازداشت قضایی یا تحت تهدید به بازداشت قرار دارد، یک نام به سرعت مترادف با تظاهرات شد: رهبر دانشجویی Neha Bora، که ترجیح می دهد از ضمیر آنها/آنها استفاده کند.

بورا در خیابان ها دویده است تا از مقامات پلیس طفره برود، از موانع در برابر پرسنل امنیتی بالا رفته، از ون های بازداشت شعار سر داده و در کنار سخنگویان CJP و دیگران در کنفرانس های مطبوعاتی سخنرانی کرده است.

آنها رئیس انجمن دانشجویان سراسر هند (AISA)، شاخه دانشجویی حزب کمونیست آزادی هند (مارکسیست-لنینیست) (CPI-ML) هستند.

بورا دی دبلیو: «در دوران بسیار ناامیدکننده، ترسناک و ظالمانه، مردم سعی می‌کنند امید را از هر منبعی که می‌توانند جمع‌آوری کنند... اگر این افراد می‌جنگند، احتمالا ما نیز می‌توانیم بجنگیم».

آنها افزودند: "این مسئولیتی است که شما در قبال مردم مدیون هستید."

تظاهرات به رهبری سوسک همچنین در زمانی برگزار می شود که زنان و اعضای جامعه LGBTQ+ خواستار خودمختاری بیشتر برای زنان پس از تجاوز گروهی به یک دختر 17 ساله در دهلی نو در اواخر ماه گذشته هستند و موضوع ایمنی در هند را دوباره در کانون توجه قرار داده است.

بر اساس گزارش اداره ملی سوابق جرم و جنایت (NCRB)، در سال 2024، 441534 مورد جرایم علیه زنان به ثبت رسیده است که به طور متوسط ​​روزانه 1210 مورد است. کارشناسان می گویند این آمارهای رسمی تنها می تواند گزارشی جزئی از خشونت جنسیتی ارائه دهد.

اما علیرغم مواجهه با واکنش جنسی پلیس در خیابان ها و اوباش آنلاین، زنان و افراد جندرکوئیر که رهبری جنبش را بر عهده دارند، قربانی شدن را رد می کنند.

کاویتا کریشنان، فعال، به دویچه وله گفت: "چیز "بتی باچائو" [نجات دختر] آن را با این نسل قطع نمی کند. این یک سوال بسیار خاص است: ما را موجوداتی سیاسی، موجوداتی آزاد ببینید."

"بتی باچائو، بتی پادائو" (دختر را نجات دهید، دختر را آموزش دهید) یک برنامه دولتی شاخص BJP است که در سال 2015 راه اندازی شد.

این روزها، روز گورمهر کاور مانند هر روز دیگر شروع می‌شود - یک تمرین یا کلاس یوگا - و اغلب با آزادی وکلای کنگره جوانان هند از بازداشت پلیس به پایان می‌رسد.

او به دویچه وله گفت: «مقاومت نمی‌تواند یک رویداد جداگانه باشد... یک روز بزرگ، و سپس شما به زندگی عادی خود بازگردید.

نویسنده 29 ساله "جوان و بی قرار: جوانان و سیاست در هند" بخش بیشتری از دهه گذشته را در معرض دید عموم گذراند.

او امسال به شاخه جوانان حزب اصلی مخالف هند، کنگره پیوست که دفاتر آن در فاصله‌ای دورتر از جانتار مانتار، مرکز آخرین موج اعتراضات، قرار دارند.

او گفت که انجمن سیاسی او به او امکان دسترسی به منابعی را داده است که می‌تواند از جنبش حمایت کند و یک شبکه ایمنی برای معترضان "صرف نظر از وابستگی سیاسی آنها" ارائه می‌کند.

در زمانی که مقامات در حال سرکوب معترضان CJP هستند، او گفت که اعضای اپوزیسیون مانند او وظیفه دارند: "ظاهر کنید، بدن خود را روی خط بکشید."

اما ظاهر شدن اغلب با هزینه همراه است، به خصوص برای زنان و معترضان دگرباشان.

Kaur توضیح می دهد که چگونه همکاران مرد اغلب "وقتی عکس های آنها در رسانه ها منتشر می شود احساس شادی می کنند." با این حال، برای او "توجه مساوی با مرگ و تهدید به تجاوز جنسی و تحقیر و آزار است."

نات، فعالی که بیشترین ارتباط را با اعتراضات کشاورزان 2020-2021 دارد، تجربه کائور را تکرار می کند.

او گفت: «اگر زنی رهبری تظاهرات را بر عهده دارد، اولین حمله به جنسیت اوست.

تصاویر شبکه های اجتماعی زنان معترض را با لباس های پاره شده در درگیری با پلیس نشان می دهد.

مقامات دهلی اتهامات مربوط به دستکاری افراد را رد کرده اند و افزوده اند که با زنان معترض با "وقار" رفتار شده است.

بورا ادعای پلیس را رد می کند و می گوید که تعداد کمی از پرسنل زن برای رسیدگی به تعداد زیادی از زنان معترض در دسترس بودند.

آنها گفتند: «چند زن معترض برای محافظت از من و جلوگیری از بازداشت من آمدند.

مقامات یک پرونده پلیسی را علیه روزنامه نگاری که یک افسر ارشد پلیس دهلی را به آزار و اذیت جنسی متهم کرده بود، تحت قانون هند به منظور جلوگیری از جنایت علیه اعضای کاست های برنامه ریزی شده (SCs) و قبیله های برنامه ریزی شده (STs) ثبت کرده اند. آنها می گویند که اتهامات خودش در دست بررسی است.

اینترنت همچنین مملو از تصاویر جنسی زنان معترض ساخته شده توسط هوش مصنوعی بود که در عکس های اعتراضی ویرایش شده بودند.

این امر مانع از آن نشده است که معترضان حتی یک روز پس از بازداشت توسط مقامات به خیابان ها بیایند.

کریشنان با اشاره به سرکوب تظاهرکنندگان از سوی دولت گفت: «آنها نمی دانند با چه چیزی سر و کار دارند.

او گفت که مقامات تصور می کنند تحقیر جنسی باعث ترس زنان می شود، اما "این نسلی نیست که... خشونت جنسی را چیزی شرم آور بداند."

او پس از تجاوز گروهی «نیربهایا» در سال 2012 در صف مقدم تظاهرات بود، جایی که شعارهایی مانند «تجاوزگران را اعدام کنید» در ملاء عام دیده می شد. با این حال، این بار او گفت که این عصبانیت "به دلیل نمایش افتخار مردانه نیست."

او افزود که این موضوع درباره "کرامت و آزادی است... زنان در هر کشوری با انواع مشکلات روبرو هستند و زنان هندی تفاوتی با یکدیگر ندارند."

او گفت که تظاهرات به رهبری جوانان بخشی از موج جهانی گسترده تر «ملی گرایی تمدنی و فرهنگی» است که از جنسیت و زبان حمایتی، چه دختران، چه خانواده ها یا سنت ها، برای حمایت از اقلیت ها، مهاجران و ترنس ها استفاده می کند.

او با اشاره به سیاست در ایالات متحده و اروپا گفت: "شما به سخنان دونالد ترامپ یا ویکتور اوربان یا آلترناتیو برای آلمان (AfD) گوش می دهید. "اگر به آنچه در هند اتفاق می افتد نگاه کنید، ممکن است بتوانید بهتر درک کنید که در کشور شما چه اتفاقی می افتد."

او گفت که این جوانان هندی از پذیرفته شدن خودداری می‌کنند.

خواندن متن کامل در دویچه‌ولهبه زبان اصلی، در سایت ناشر باز می‌شود
متن اصلی (انگلیسی)

Who are the women powering India's youth-led protests?

Facing online harassment and police detentions, women are taking to the streets of Indian cities in large numbers for the youth-led "Cockroach" protests. Amid a large-scale crackdown, they refuse to be seen as victims.

همه‌ی اخبار سلامت