سی تی اسکن سر بریده او نشان می دهد که بنیانگذار "بی خدا" فایده گرایی مشکلات شدید دندانی داشت و "درد طاقت فرسا" داشت.

جرمی بنتام فیلسوف بزرگ و "بی خدا" انگلیسی که بقایای او بیش از 150 سال در یکی از دانشگاه های بریتانیا به نمایش گذاشته شده است، بر اساس اسکن اشعه ایکس از جمجمه او از مشکلات شدید دندانی رنج می برد.

این اسکن ها با تجهیزات اسکن سی تی (توموگرافی کامپیوتری) انجام شد تا یک مدل دیجیتال سه بعدی از سر او ایجاد شود و «حضور» طولانی مدت بنتام در دانشگاه کالج لندن (UCL) در جشن 200 سالگی خود را برجسته کند.

اسکن‌ها نشان داد که بنتام بسیاری از دندان‌هایش را از دست داده بود و زمانی که در سن 84 سالگی به دلایل طبیعی درگذشت، به آرتریت پیشرفته در فک پایین مبتلا بود. در طول فرآیند اسکن، سرپرست پروژه، تانیس دیویدسون، متصدی موزه جانورشناسی گرانت UCL، مشاهده کرد که استخوان فک چقدر نازک شده است. او به لایو ساینس گفت: «او باید دردی طاقت‌فرسا داشته باشد.

فلسفه سودمندی بنتام الهام بخش بنیانگذاران UCL بود. این تنها سومین دانشگاه در انگلستان پس از آکسفورد و کمبریج بود که به عنوان دانشگاه لندن در سال 1826 تأسیس شد و در سال 1828 به روی دانشجویان باز شد.

بنتام در جوانی اعلام کرده بود که پس از مرگ جسد خود را به علم اهدا خواهد کرد. این یک ایده رادیکال در آن زمان بود. در بریتانیا، تشریح پس از مرگ، حتی اگر برای اهداف علمی باشد، با تحقیر تلقی می شد و برای بدترین جنایتکاران محفوظ بود. دیویدسون گفت، پس از مرگ بنتام در سال 1832، بقایای او به صورت یک نماد خودکار - یک کپی فرضی از خودش - ساخته شد تا او را مانند سنگ قبر به یادگار بگذارد.

به جز بازدیدهای کوتاهی از سراسر اروپا و Met Breuer در شهر نیویورک، این نماد خودکار از دهه 1850 در ویترینی در UCL وجود داشته است، جایی که دانش آموزان هنگام عبور از آنجا می توانند آن را ببینند.

نماد خودکار بدون مغز

برای ساخت آیکون خودکار (که مومیایی نیست)، بدن بنتام تشریح و مورد مطالعه قرار گرفت. سپس اسکلت او را با لباس هایش پوشاندند که با کاه پوشیده شده بود. سر بریده شده او در طی تلاش برای حفظ آن با اسید سولفوریک به شدت تغییر شکل داده شد، بنابراین یک بازسازی مومی بر اساس نقاشی ها و ماسک های مرگ به بدن متصل شد.

سر واقعی بنتام در پای اسکلت لباس پوشیده ای که سر مومی زنده داشت به نمایش گذاشته شد. چشم های سر واقعی با چشم های شیشه ای بسیار دقیق جایگزین شد که در اسکن ها قابل مشاهده است. طبق روایات UCL، سر واقعی در سال 1975 به سرقت رفت و برای چند روز توسط رقبای کینگز کالج لندن باج داده شد و پس از آن قفل شد.

دیویدسون توضیح داد که بنتام اصطلاح "آیکون خودکار" را به معنای "بازنمایی خود" ابداع کرده است و الگوی دیگران است. او گفت: «او آینده‌ای را تصور می‌کرد که در آن مردم برای نگه داشتن بستگان مرده خود نمادهای خودکار می‌سازند.

سی‌تی‌اسکن‌های سر واقعی نشان می‌دهد که بنتام آسیب دندانی و آرتریت فک داشته است، و مغز او قبل از حفظ آن برداشته شده است – اگرچه مقداری از سخت‌شما، لایه‌ای از بافت همبند که مغز و نخاع را می‌پوشاند، حفظ شده است. دیویدسون گفت که استخراج مغز برای رعایت دستورات بنتام مبنی بر مومیایی کردن سر او به همان روشی که سرهای مائوری‌ها از مغزشان خارج شده بودند، انجام شد. روند اسکن در یک فیلم کوتاه به نام "Bentham Revealed" نشان داده شده است.

"آیکون خودکار" جرمی بنتام در کالج دانشگاه لندن در سال 2008 به نمایش گذاشته شد. (اعتبار تصویر: جیم دایسون/گتی ایماژ) فیلسوف "بی خدا".

دیویدسون گفت: بنتام چندین بار در مورد مشکلات دندانی خود نوشت، اما مشخص نیست که آیا او متوجه شده بود که آرتریت شدید در فک پایین خود نیز دارد، که باید مشکلات دندان های او را بسیار دردناک تر کرده باشد. علاوه بر این، ایده های مدرن در مورد تمیز کردن دندان در زمان بنتام ایجاد نشده بود. دیویدسون گفت: "دندانپزشکی 200 سال پیش کتری ماهی بسیار متفاوت از امروز بود."

بنتام مردی بود که امیدوار بود از طریق اصلاحات اجتماعی زندگی مردم عادی را بهبود بخشد. او به طور گسترده در مورد موضوعات مختلف مانند قانون، اقتصاد، آموزش و حقوق حیوانات نوشت و معتقد بود که جامعه می تواند به گونه ای مهندسی شود که از طریق قانون گذاری و اندازه گیری عینی "مفید" نتایج بهتری به دست آورد.

داستان های مرتبط

ملحدان و مؤمنان قطب نماهای اخلاقی متفاوتی دارند

چه چیزی باعث پیدایش توحید شد؟

چرا مسیحیت این همه فرقه دارد؟

معروف ترین ایده او پانوپتیکون در سال 1791 بود، زندانی حلقه ای شکل با یک سرپرست برای تماشای همه زندانیان، که او به عنوان جایگزینی انسانی برای مستعمرات کیفری استرالیا پیشنهاد کرد. اما امروزه نماد کنترل و نظارت دولتی است. بنتام همچنین یک «حساب فیلیفیک» اختراع کرد تا مزایا و معایب هر عمل معین را بر اساس متغیرهایی مانند شدت، مدت، قطعیت، خلوص و میزان آن ارزیابی کند.

فلسفه بنتام او را در تضاد با کلیسای مستقر انگلستان قرار داد. او خود را "کافر" خواند، در حالی که منتقدان او را "بی خدا" نامیدند.

این شکاف با کلیسا ممکن است در آرزوی بنتام برای بقایای خود نقش داشته باشد. دیویدسون پیشنهاد کرد که نماد خودکار ممکن است وسیله ای برای بنتام بوده باشد تا از دفن شدن با آیین های سنتی آنگلیکن اجتناب کند. او گفت: «شاید این راهی بود که او می‌توانست آن را کمی به آنها بچسباند.