شهر قدیمی اورشلیم زیبایی های پنهان خود را در تورهای Open Houses آشکار می کند

به هر کسی که تا به حال از شهر قدیمی اورشلیم دیدن کرده است، نیازی نیست که به او گفته شود که این شهر یک مکان خاص است. بسیار خوب، پس این یک نقطه دیواری در بالای تپه است که تمدن های بی شماری هزاران سال بر سر آن جنگیده اند، و همچنان جرقه های اصطکاک های سیاسی-قومی را برمی انگیزد. اما بازگشت تاریخ درهای نوسانی این است که هر فرهنگ نوعی اثر زیبایی شناختی در آنجا به جا گذاشته است. تزافی شلف تمام تلاش خود را می کند تا اطمینان حاصل کند که برخی از ما تا حد امکان از زمان ممکن آگاه و آگاه هستیم. اقلامی که می توان آنها را در کوچه پس کوچه ها و معابر وسیع تری دید.

در گذر از محوطه باستانی. گرفتن جزئیات شلف یک معمار است که به عنوان مدیر منطقه اورشلیم شورای حفاظت از مکان‌های میراث در اسرائیل خدمت می‌کند. به این ترتیب، او وثیقه‌ای حرفه‌ای و در سطح خیابان برای هدایت تورهای خدای جزئیات کوچک در 15 و 22 اکتبر دارد. هر دو بعد از ظهر شروع می‌شوند.

از دروازه جدید در نزدیکی گوشه جنوب شرقی شهر محصور شده و بخشی از برنامه گسترده جشنواره خانه‌های باز امسال هستند. نسخه آتی، با نظارت مدیر همیشگی آویوا لوینسون و سرپرستی امری زیلکا و اور هاکلی، کمتر از 171 تور را ارائه می‌دهد که دارای مکان‌های تاریخی، تاریخی و دیدنی بسیار زیبایی است. در سرتاسر پایتخت طی دو آخر هفته، 15 تا 17 اکتبر و 22 تا 24 اکتبر. اکثر ما احتمالا، در این زمان‌های پر تنش، به ندرت از شهر قدیمی دیدن می‌کنیم.

اگر واقعا چنین باشد، حداقل از منظری صرفا از نظر بصری دلپذیر و جذاب، با عمق ضمنی زیرمتن تاریخی، مایه تاسف بیشتر است. حتی در کوتاه‌ترین تهاجم‌ها چیزهای زیادی برای کاوش و لذت بردن وجود دارد، زمانی که فرد از بخش شلوغ و پر ترافیک غربی اورشلیم، پرهیاهوترین و چندلایه‌ترین بخش‌های انسانی اورشلیم خارج می‌شود. در اطراف چهار محله اش پراکنده شده است. برای گردش پیش از جشنواره، شلف من را عمدتا از طریق بخش مسیحی، که مملو از بقایای تزئینی از گذشته طولانی این محله است، برد.

اما باید وقت خود را صرف کنید. اگر مثلا به سمت دیوار غربی می روید یا برای خوردن هوموس در لینا در محله مسلمانان، ساختمان هایی که از کنار آنها می گذرید ممکن است فقط تار باشند، همانطور که شما عمدا گام برمی دارید و راه خود را در میان سنگ های سنگ فرش شده پیمایش می کنید. شهر قدیم واقعا یک دنیای دیگر است، یک نوع زندگی جهانی 21-1000 شلف می‌گوید: «شما واقعا باید به چیزهای اینجا توجه کنید، و شاید دفعه بعد که در اینجا قدم می‌زنید، این زیبایی را نیز متوجه شوید.»

شما ممکن است جاسوسی شامل یک استوری برد از پس زمینه فضای شهری منحصر به فرد باشد. آن‌ها نگاهی اجمالی به افرادی که در آن مکان زندگی می‌کردند، محیط فیزیکی و فرهنگی‌شان و نحوه نگرش آن‌ها به جهان اطراف را ارائه می‌دهند. برای مثال، می‌توانید تابلوی بالای کاخ شوالیه‌های پاتریارسالاری لاتین را ببینید که دارای سپری با یک صلیب با صلیب در هر ربع است.

این نماد هرالدیک مسیحی صلیب اورشلیم است که با نام مستعار صلیب صلیبی شناخته می شود، که از سال 1099 به مدت تقریبا 200 سال به عنوان نشان پادشاهی صلیبی اورشلیم عمل می کرد. اندکی پس از آن که او شروع به قدردانی از من کرد با برخی از عناصر تاریخی واکشی که در نمای واضح و واضح به من ارجاع داده شده است. دیوید کرویانکر معمار و مورخ معماری متولد اورشلیم، که سال گذشته در سن 86 سالگی درگذشت. چندین بار با او ملاقات و مصاحبه کرده‌ام، معمولا پس از انتشار یک اثر شگفت‌انگیز دیگر.

کتابی که از جواهرات ساختاری اورشلیمیت، که متأسفانه تعداد کمی از آنها طعمه تبر بازسازی دیوانه‌وار شهر شده‌اند را مستند می‌کند، من تا حدودی با خروجی ارزشمند و پر زحمت او آشنا هستم. شلف مطالعه یا دو مورد از برخی از کتاب‌هایش را توصیه می‌کند – نه تنها برای کسب دانش محلی، بلکه در زمینه معمار نیز مطالعه و مطالعه کنید. همه کتاب‌های او توضیحاتی درباره اصطلاحات به کار رفته در آنها دارند.

او همچنین تصاویر و عکس‌های مربوط به آن‌ها را گنجانده است.» او خاطرنشان می‌کند. این کار مفید است، و برای Kroyanker قدردانی می‌کنیم، اما هیچ چیز مانند بیرون رفتن و دیدن حقایق معماری روی زمین با چشمان خود نیست، به‌ویژه در این الگوریتم‌های رایانه‌ای که به طور فزاینده‌ای (به جرأت می‌توانم بگویم هوش مصنوعی ایجاد شده) به دنیای مجازی مرتبط با آن‌ها توجه کنید. شلف توصیه می‌کند: «او به سبک‌ها و عناصر زیادی اشاره می‌کند که بسیاری از آنها را در تورهای من خواهیم دید.

«سبک‌های معماری التقاطی، بیزانس، باروک، مملوک و کلاسیک وجود دارد. همه آنها را در اینجا به هم ریخته‌ای می‌یابید». با سوابق باستان شناسی خود، با تمام موارد ذکر شده به جز مورد آخر آشنا بودم. شلف مرا روشن می کند: «این یک سنگ یادبود به زبان ارمنی است. «این را در محله ارمنی‌ها خواهید دید.» این کاملا منطقی است اگر در نظر بگیریم که شهر قدیمی احتمالا غنی‌ترین و بهترین مکان باستان‌شناسی در جهان است.

اغلب، تمدن‌هایی که بر روی ساختمان‌ها و تأسیسات قبلی ساخته شده‌اند، سنگ‌ها و سایر ویژگی‌های ساختمانی را در ساختارهای خود به سبک «کاربرد ثانویه» می‌ریزند. اما آنها همچنین تمایل به گسترش داشتند. فضای کمی برای مانور در محدوده دیوارهای باستانی وجود داشت و از این رو، چینه شناسی دست ساز شهر عموما به طور منظم و کاملا عمودی تکامل یافته بود.

شلف ابتدا توجه من را به مجموعه متنوعی از سنگ تراشی که توسط صنعتگران و سازندگان مختلف در طول تاریخ شهر به کار رفته بود جلب کرد. او توضیح می دهد: «ما نوع سنگ، برش، سایه و نحوه چیدمان آن را بررسی می کنیم. «و شما می‌توانید فرقه یا قومیت مسیحی را از روی سبک تشخیص دهید.» یکی از مشاهدات شوخ‌آمیز در مورد یهودیان بر تمایل ما به دعوا کردن یا حداقل تلاش برای اظهار نظر شخصی خود در مورد هر موضوعی که پیش می‌آید، منافات دارد.

و رابط های چالش برانگیز ما نماد یک صلیب را می گیریم، که به نظر می رسد از اقلیم های مسیحی ارتدکس آمده است. شلف مشاهدات سبک من را تأیید می کند: «درست است. این یک یونانی ارتدوکس است، اگرچه روی دیوار صومعه لاتین است. چطور؟ "این صومعه تحت حمایت پدرسالار ارتدوکس یونانی کار می کند." طرح بین فرقه‌ای ضخیم‌تر می‌شود. ما به وفور نمادها، نقاشی‌های زینتی، و موارد دیگر که ماهیت سیاسی-مذهبی‌تری داشتند، برخوردیم.

واقعا حیرت‌انگیز و قانع‌کننده است که چنین طرح‌های تقویت‌کننده ساختمان‌های ظریف و با مدهای جذاب، با صلیب‌هایی با شکل‌های متفاوت، نشان‌ها، تاج‌ها، و دیگر اشکال زیبایی‌شناختی دلپذیر را پیدا کنیم. همه آن‌ها با دست ساخته شده‌اند و یک چاپگر سه‌بعدی در آن دیده می‌شود. آه، برای زمان های گذشته که برای همه چیز وقت داشتیم، زمانی که به جای جستجوی مداوم سرگرمی و/یا هیجان آنلاین، با چیزها سر و کار داشتیم. البته این ممکن است چیزی شبیه به یک نگاه نوستالژی ساختگی هالیوود به زمان های ملایم تر باشد، زمانی که ماه ها طول می کشید تا در اروپا سفر کنیم یا به دنیای جدید برسیم، آن سوی دیگر.

برکه، یا زمانی که با نوشتن نامه با عزیزانتان ارتباط برقرار می‌کردید. ممکن است برای رسیدن به نیویورک یک ابد طول بکشد، اما حداقل بدون جت لگ به آنجا رسیدید. و قبل از اینکه از عملکرد دوستان یا اقوام خود در حوزه‌های نسبتا دور مطلع شوید، از پیش‌بینی لذت می‌برید. جدای از خیال‌پردازی، نتایج آن زمان‌هایی که از نظر فناوری کمتر کمک می‌کنند، تماشای لذت‌بخشی را به همراه خواهد داشت، زیرا شلف بخش‌های خود را در امتداد مدار خدای جزئیات کوچک راهنمایی می‌کند. عضو بیت المقدس محلی A

جامعه رمنی که به عنوان راهنما در محله به دست می‌آورد. مشارکت او در خانه‌های باز شامل شش تور است: سه تور در 17 اکتبر و سه تور در شنبه بعد، که از ورودی موزه ارمنستان در ساعت 9:30 صبح، 10:30 صبح، و 11:30 صبح در هر یک از دو روز به عنوان میزبان اصلی ارمنستان آغاز می‌شود.

در اواسط قرن نوزدهم ساخته شد و همچنین برای کشیشان و راهبان و همچنین برای یتیمانی که والدینشان در نسل کشی ارامنه در سالهای 1915-1916 به قتل رسیده بودند، محل اقامتی فراهم کرد. در اینجا نیز، در حیاط داخلی صومعه مجاور، چیزهای زیادی وجود داشت که توجه را به خود جلب کرد. در بالای یکی از دیوارهای ساختمان، در سنگ تراشی، یک قاب مستطیل شکل را دیدم که بر صلیبی با بازوهای منحنی غالب بود که شکل سه نوک گرد را ایجاد می کرد. کهکجیان توضیح می دهد: «این نشان دهنده تثلیث مقدس است.

در محله ارمنی‌ها خیلی چیزها را خواهید دید.» پایین‌تر از دیوار، در دسترس بازوها، انبوهی از صلیب‌ها روی سنگ‌ها حک شده بود. آنها به وضوح کار صنعتگران حرفه ای نبودند. راهنمای ما یادداشت می کند: "آنها توسط زائران ساخته شده اند." گرافیتی؟ من جرات می کنم. کهکجیان می خندد: «می تونی اینو بگی. این صومعه در ارمنی نام دارد - hachkar.» به لطف دیوید کرویانکر و آثار ادبی او، ما قبلا با این اصطلاح روبرو شده بودیم.

این نقطه نوعی حباب قومی است که توسط دیوارهای 500 ساله احاطه شده است. راهنما می گوید: «آنها قبل از دیوارهای ترکی [بیرونی] قرار دارند و شما در اینجا به سختی عربی می شنوید. زبانی را می شنوید که مردمی که در اینجا زندگی می کنند با خود آورده اند: ارمنی.» ظاهرا به دانش آموزان مدارس محلی این زبان آموزش داده می شود، اگرچه کهکجیان می گوید که او فقط ارمنی صحبت می کند و نمی تواند آن را بخواند یا بنویسد. مایه تاسف است، اما تلاش ها برای حفظ این زبان به عنوان یک دغدغه ارتباطی مداوم، در غیاب وطن ملی مستقل، چشمگیر است.

بدون شک یک الیزر بن یهودا تایید می کرد. کتیبه هایی در مورد مجموعه صومعه وجود دارد که به نظر من که متولد بریتانیا هستم، کمی شبیه به حروف تایلندی یا هندی بود. اما این ارمنی بود، که، می‌دانم، زبان سامی نیست و به‌طور معجزه‌آسایی در قرن پنجم پس از میلاد به وجود آمد، و آن را به یک تازه‌وارد نسبتا تازه وارد در ترکیب زبان‌شناسی منطقه‌ای تبدیل کرد. الفبا و 36 حرف آن حکاکی‌شده در سنگ به دست آمد، از این رو «صلیب‌های گرافیتی» خشن و دست‌تراش شده بر روی سنگ‌های تاریخی بزرگ صومعه به سنگ‌های تاریخی بزرگ ارمنی نشان داده شده است.

چهره هایی، از جمله قدیس یعقوب نیسیبیس، زاهد و اسقف قرن سوم. او همچنین به نام سنت جیمز نیز شناخته می شود و خیابانی به این نام در نزدیکی آن وجود دارد. کسب اطلاعات کمی در مورد یکی از گروه های قومی اصلی اما کمتر شناخته شده شهر قدیمی بسیار جذاب بود. گشت و گذار در سراسر مکان همانطور که به دروازه جدید برگشتیم، دوباره به پویایی موش نژادی از شهر مدرن تبدیل شدیم و افکار من را به پیشنهادات بعدی به خانه مدرن تبدیل کردیم. آخر هفته. به نظر می‌رسد مدیران هنری زیلکا و هاکلی تقریبا همه پایه‌ها را پوشش داده‌اند.

مکان‌های مناسبی مانند خوابگاه‌های کاملا جدید دانشگاه عبری در پردیس Givat Ram و محله دروازه اورشلیم در ورودی غربی شهر، با آسمان‌خراش‌های برنامه‌ریزی‌شده و امکانات پیشرفته. طبیعتا، نمی‌توانید نسخه اورشلیمیتی خانه‌های باز را داشته باشید که در بیش از ۵۰ شهر بزرگ‌تر و دارای نشانی قدیمی‌تر و قدیمی‌تر در سراسر جهان است. برای مثال، با گشت‌های راهنما از ساختمان کتابخانه ملی سابق در پردیس دانشگاه گیوات رام و حیاط جذاب سرگئی. موارد آموزشی/روشنگر بیشتری وجود دارد.

h به عنوان بازدید از ستاد نجات غذا در بازار عمده فروشی و کارگاه عکاسی با گوشی هوشمند نور، زاویه و یک لحظه خوب در تلبیه. موزه اسرائیل و موزه علوم بلومفیلد نیز در فهرست جشنواره قرار دارند و تورهای بیرونی زیادی مانند بازدید از پارک روپین و دیدنی های جالب در خیابان بیروسلی و بیروسلی با نام های جذاب در خیابان دیوید و دیوید. رصدخانه. تعداد کمی از رویدادها نیاز به ثبت نام قبلی دارند. برای اطلاعات بیشتر: batim.itraveljerusalem.com/all-tours-2/