فرستاده واتیکان ترکیه بر کرامت انسانی و گفتگو به عنوان پایه های صلح تاکید می کند

فخرالدین آلتون، سفیر ترکیه در واتیکان روز سه‌شنبه گفت که دین و دیپلماسی می‌توانند با تشویق گفت‌وگو، کرامت انسانی و همزیستی میان افراد با پیشینه‌های مختلف، نقشی کلیدی در ترویج صلح ایفا کنند.

"آیا بشریت می تواند یاد بگیرد که با هم زندگی کند، در صلح و آرامش، در حالی که متفاوت باقی بماند؟" آلتون در یک سخنرانی در رویدادی که توسط سازمان کاریتا پولیتیکا سازماندهی شده بود، این سوال را مطرح کرد که این سوال به ویژه در میان جنگ ها، آوارگی، نابرابری و بحران اعتماد در نهادهای بین المللی مرتبط است.

آلتون گفت که جهان نه تنها بحران‌های سیاسی و ژئوپلیتیکی را تجربه می‌کند، بلکه «یک بحران انسان‌شناختی و اخلاقی» را نیز تجربه می‌کند، با این استدلال که فرهنگ مصرف‌کننده مدرن به طور فزاینده‌ای مردم را از طریق آنچه دارند، مصرف می‌کنند و می‌خواهند تعریف می‌کند.

او گفت که سنت های دینی با تأکید بر مسئولیت، فداکاری، معنا و توانایی فراتر رفتن از مرزهای خود، درک جایگزینی از انسانیت ارائه می دهند.

او گفت: «سنت‌های مذهبی همچنین چالش اخلاقی عمیقی را در برابر تصور تقلیل‌گرایانه از انسان در عصر ما نشان می‌دهند.

آلتون با اشاره به قرآن بر این اصل تأکید کرد که کرامت انسانی متعلق به همه مردم است، فارغ از هویت سیاسی، ملیت و قومیت.

او همچنین به مفهوم قرآنی لیتاعرافو به معنای «تا یکدیگر را بشناسید» استناد کرد و گفت: تفاوت‌ها را باید به‌عنوان دعوتی برای رویارویی درک کرد و نه منبع تضاد.

او گفت: «وقتی با تفاوت مواجه می شویم، اساسا دو انتخاب داریم. ما می‌توانیم دیگری را به‌عنوان یک تهدید درک کنیم یا می‌توانیم سعی کنیم دیگری را بشناسیم.»

او افزود: "اولین ترس ایجاد می کند. دومی گفتگو را ممکن می کند."

آلتون گفت دیپلماسی باید فراتر از مدیریت روابط بین دولت ها باشد و آن را به عنوان "هنر تشخیص وجود دیگری" توصیف کرد.

وی تاکید کرد که گفت و گو مستلزم آن نیست که مردم هویت مذهبی یا فرهنگی خود را کنار بگذارند.

او گفت: "یک مسلمان می‌تواند مسلمان بماند. یک مسیحی می‌تواند مسیحی بماند. یک مؤمن و یک کافر می‌توانند به اعتقادات خود وفادار بمانند." و هنوز هم می توانند در حول و حوش کرامت انسان ملاقات کنند.»

وی افزود: «وحدت مستلزم یکسانی نیست» و خواستار «اشتراک بدون یکسانی»، «تفاوت بدون خصومت» و «هویت بدون حذف» شد.

آلتون گفت که سیاست بین‌الملل نمی‌تواند تنها بر محاسبات قدرت و منافع تکیه کند و صلح پایدار مستلزم احساس عدالت است.

او گفت: «وقتی روابط بین‌الملل به طور کامل به محاسبات قدرت تقلیل می‌یابد، دیر یا زود منافع قدرتمندان شروع به غلبه بر الزامات عدالت می‌کند.»

او گفت که سنت‌های مذهبی می‌توانند پیامدهای انسانی پشت تصمیم‌های سیاسی، از جمله تصمیم‌های مربوط به جنگ، تحریم و مهاجرت را به سیاست‌گذاران یادآوری کنند.

آلتون در مورد هوش مصنوعی گفت: پیشرفت های تکنولوژیکی سوالات اساسی را در مورد بشریت ایجاد می کند، مانند: "انسان بودن به چه معناست؟"

او گفت: "تکنولوژی نمی تواند به این سوالات برای ما پاسخ دهد. بازارها نمی توانند به آنها پاسخ دهند، قدرت نمی توانند به آنها پاسخ دهند."، با این استدلال که آنها به فلسفه، اخلاق و دین نیاز دارند.

آلتون گفت که صلح نباید صرفا به مثابه فقدان درگیری یا امضای توافقنامه درک شود.

او با اشاره به لحظه‌ای که یک نفر می‌تواند دیگری را در فراسوی مرزها، مذاهب، تمدن‌ها و اختلافات سیاسی بشناسد، گفت: «صلح دقیقا از آنجا شروع می‌شود.

اسقف اعظم پل ریچارد گالاگر، دبیر روابط با دولت ها و سازمان های بین المللی، گفت واتیکان آزادی مذهب و عبادت را اولین حقوق اساسی می داند.

گالاگر گفت واتیکان و جوامع مذهبی می توانند به صلح و دیپلماسی کمک کنند و واتیکان را "احتمالا قدیمی ترین نهاد دیپلماسی عملیاتی" توصیف کرد.

گالاگر با اشاره به بحران‌های نظام چندجانبه گفت: ما شاهد هستیم که نظام چندجانبه به بحران‌هایی تبدیل می‌شود که اکنون هیچ‌کس نمی‌تواند به آن پایان دهد.