مادری که نوجوان 19 ساله خود را به صورت آنلاین تعقیب می کند، دچار جنون است – اما نه آن طور که شما فکر می کنید

هفته گذشته روزنامه نگاری به نام آنی هیز مقاله ای را برای روزنامه لندن تایمز منتشر کرد که در آن درباره ردیابی حرکات پسر 19 ساله اش با تلفن خود نوشت. او با استفاده از یک ویژگی اسنپ چت به نام اسنپ مپ که به کاربران اجازه می دهد ببینند دوستانشان کجا هستند، می نویسد که پسرش را در هفته اول دانشگاه از نزدیک زیر نظر دارد. او آواتار کوچک او را تماشا می‌کند که در خیابان‌های آکسفورد راه می‌افتد و از میخانه‌هایی که او در آن حضور دارد و مدت زمانی که در آنها می‌گذراند یادداشت می‌کند.

صبح روز بعد، دوباره به اسنپ مپ خیره شد و با نگرانی حضور طولانی او را در خوابگاه دانشجویی مشاهده کرد، زمانی که او باید بیدار شود و در راه دانشگاه باشد (او اعتراف می کند که این کار را نیز به خود اختصاص داده است که از جدول زمانی او مطلع شود). با شروع وحشت، او تصمیم می گیرد با او تماس بگیرد تا او را از خواب خماری بیدار کند و او را به حرکت درآورد. وقتی او جواب نمی دهد، او همچنان مضطرب تر می شود.

در نهایت، او به میل خودش حرکت می کند، و فعلا همه چیز خوب است، اگرچه ساعاتی از صبح روز هفته آنی هیز در این مشاهده غم انگیز و مخفیانه از آنچه پسرش تصور می کند زندگی خصوصی او باشد، هدر رفته است.

هیز به ما می‌گوید، این نوع چیزها بسیار رایج است - حداقل در میان والدین میانسال و طبقه متوسط ​​او که کودکان بزرگسال دارند. او می‌نویسد: «وقتی از دوستانم می‌پرسم که آیا آنها هم بچه‌های بزرگ‌شان را «تلفنی دنبال می‌کنند» یک تکان سر به گوش می‌رسد. "یکی تمام شب را بیدار بوده و برای دخترش دیزی که هنوز ساعت 3 صبح در لیورپول بیرون است، نگران بوده است. دیگری که پسرش سال دوم زندگی اش را می گذراند، کمی بیش از حد از زندگی عاشقانه اش و "خوابیدن" می داند.

بدون تعجب، واکنش آنلاین کاملا شدیدی به این مقاله وجود داشت. به نظر می رسد بسیاری از مردم احساس می کنند که این نوع چیزها آسیب شناسی است و نوشتن در مورد آن در یک روزنامه سراسری کاملا جنون آمیز است. من متوجه شدم که احساسات پیچیده ای در مورد این موضوع دارم. ردیابی هر حرکت پسر 19 ساله‌تان با استفاده از نرم‌افزار نظارت بر مصرف‌کننده، گمان می‌کنم شواهدی از رویکرد بی‌ملاحظه‌ای برای فرزندپروری باشد.

اما به نظر من این رابطه واقعا جالب و ناراحت کننده در اینجا بین هیز و پسرش نیست - یا بین والدین میانسال و به طور کلی فرزندان بزرگسال آنها - بلکه بین ما و فناوری هایی است که استفاده می کنیم و مورد استفاده قرار می دهیم.

از زمانی که شروع به ردیابی همه چیز کردیم، عقل خود را از دست دادیم

اکنون، سال‌هاست که منطق نظارت بخشی از زندگی روزمره بوده است، و بیشتر در زیر سطح آگاهی پنهان شده است و اغلب خود را در قالب‌های راحتی، ایمنی و تجارب بسیار شخصی مصرف‌کننده نشان می‌دهد. خود زندگی، در این دنیای با واسطه فناوری، به نوعی ماده خام تبدیل می شود - استخراج، تجزیه و تحلیل و به عنوان داده به بالاترین پیشنهاد دهنده فروخته می شود.

همانطور که شوشانا زوبوف در کتاب تاریخی خود به نام عصر سرمایه داری نظارتی اشاره می کند، آسیب واقعی در اینجا این نیست که هیچ یک از ما برای این ماده خام ارزشمند پولی دریافت نمی کنیم. او استدلال می‌کند که ماهیت استثمار این است که زندگی‌مان را به‌عنوان داده‌های رفتاری به‌خاطر کنترل بهتر دیگران بر ما ارائه کنیم.

همانطور که بسیاری از فناوری‌های اطلاعاتی که اکنون تجربه روزمره ما از جهان را ساختار می‌دهند - GPS، اینترنت، صفحه‌نمایش‌های لمسی، در واقع کل حوزه محاسبات دیجیتالی خود - در اصل برای استفاده نظامی در زمان جنگ توسعه داده شدند، منطق تکنولوژیک نظارت و کنترل اکنون شروع به شکل دادن به تعاملات ما با یکدیگر کرده است.

در ردیابی حرکات پسرش در اطراف آکسفورد، آنی هیز ممکن است از یک جهت خود را به عنوان یک مادر زورگو نشان دهد - به عنوان یک تمرین‌کننده که کمتر از فرزندپروری با هلیکوپتر مراقبت می‌کند تا فرزندپروری هدفمند با هواپیمای بدون سرنشین - اما از یک جهت، به سختی می‌توان شخصا او را سرزنش کرد. او به گونه ای رفتار می کند که خود فناوری فعالانه آن را تشویق می کند، به گونه ای که به نظر می رسد "می خواهد".

ابزارهای ردیابی موقعیت مکانی، که بسیاری از آنها ارزشمند هستند، که به شما امکان می‌دهد بدانید بچه‌هایتان در مسیر پیاده‌روی از مدرسه به خانه کجا هستند. برنامه‌هایی مانند Qustodio که به شما امکان می‌دهند به استفاده از اینترنت و پیام‌رسانی کودکان توجه داشته باشید. دوربین‌های زنگ در، مانند حلقه آمازون، فعالیت‌های اطراف درب ورودی شما را ثبت می‌کنند و فیلم را با شبکه‌های نظارتی محله به اشتراک می‌گذارند. برنامه Google Photos در تلفن شما که از شما می‌خواهد نام فرزند دوستتان را در عکسی که تابستان گذشته در یک باربیکیو گرفته‌اید، ارائه کنید.

مجموعه کاملی از ابزارهای مبتنی بر هوش مصنوعی که مکالمات را ضبط و رونویسی می کنند و آنها را در فضای ابری آپلود می کنند. برخی از این چیزها بسیار مفید هستند و برخی از آنها کاملا موذیانه هستند. همه آنها ما را در اقتصاد وسیعی از جمع آوری داده جاسازی می کنند. این پذیرش منطق نظارت تکنولوژیک توسط مصرف کنندگان منفرد، در فضاهای خانگی و حرفه ای، نوعی پالانتیرسازی زندگی روزمره است.

بدترین نمونه های این پدیده طبیعتا در شبکه های اجتماعی است. پدیده چند ساله افرادی که از گوشی های خود برای عکاسی و ضبط از افراد دیگر بدون رضایت آنها استفاده می کنند و محتوای آن را در TikTok و Instagram ارسال می کنند، شروع به جا به جایی به فیلم های ضبط شده مخفیانه روی عینک "هوشمند" متا کرده است.

روز گذشته، در شبکه های اجتماعی، ویدیویی را دیدم که در آن یک سازنده محتوا با عینک متا به مردی در صندوق فروشگاهی سوپرمارکت نزدیک می شود و از تلفن او برای گرفتن عکس از او استفاده می کند، سپس یک سایت تشخیص چهره با هوش مصنوعی برای شناسایی او استفاده می کند. از حساب‌های رسانه‌های اجتماعی این مرد، او متوجه می‌شود که او یک رمان‌نویس مشتاق است که خود داستان‌های تخیلی را منتشر می‌کند. او به مرد نزدیک می شود و ادعا می کند که از طرفداران بسیار کار اوست. مرد کاملا گیج شده است، اما کاملا تحت تأثیر این شوخی قرار گرفته است.

قرار است دل نشین باشد؛ قرار است ما از تماشای این مرد تصادفی که برای یک یا دو لحظه فریب خورده و احساس شهرت می کند، هیجان زده شویم. اما در واقع بسیار ناراحت کننده است که شاهد چنین تجاوز کامل به حریم خصوصی مرد، استثمار کامل آن برای احمقانه ترین و دستکاری عاطفی ترین محتوای شیطنت آمیز باشیم.

با "عینک انحرافی" متا، ما واقعا در حال عبور از شیشه دیجیتالی هستیم

سازنده محتوا با عینک متا خود، که از یک غریبه بی خبر برای کلیک ها سوء استفاده می کند، شخصیتی بدجنس و موذیانه تر از مادری است که با نگرانی حرکات پسر 19 ساله خود را در هفته اول دانشگاه دنبال می کند. اما هر دو، به روش‌های متفاوت خود، مکانیسم‌های بزرگ‌تری از نظارت عمومی را در فضایی که قبلا فضای زندگی خصوصی بود، بازتولید می‌کنند. در همه‌ی این‌ها پیشنهاد نوعی توتالیتاریسم خزنده وجود دارد: یک فناوری همه‌گیر، که خود به طور فزاینده‌ای مبهم است، که چیزی کمتر از شفافیت کامل سوژه‌هایش نمی‌طلبد.