مالزی بازگرداندن جنجالی پناهجویان به میانمار را آغاز کرد

بازگشت به کشور نشان دهنده تغییر چشمگیر نگرش مالزی نسبت به پناهندگان است

دولت مالزی بازگرداندن حدود 5000 پناهجو از میانمار را بر اساس توافقی بحث برانگیز با مین آنگ هلائینگ، حاکم نظامی میانمار آغاز کرده است.

سه کشتی از نیروی دریایی میانمار قرار است اواخر امروز مالزی را ترک کنند که حامل 1476 نفر اول بازگشته اند.

گروه های حقوق بشر این بازگشت را محکوم کرده اند و می گویند که بازگشت کنندگان با خشونت، آزار و اذیت و اجباری اجباری به ارتش میانمار اعزام می شوند.

مالزی بازگرداندن آنها را داوطلبانه توصیف کرده است، اما آژانس پناهندگان سازمان ملل را از دیدن یا غربالگری بازگشت کنندگانی که در مراکز بازداشت نگهداری می شوند، منع کرده است.

به گفته انور ابراهیم، ​​نخست وزیر مالزی، این عودت کنندگان شامل روهینگیایی ها خواهند بود: اقلیت مسلمان تحت آزار و اذیت که پس از بیرون راندن از میانمار، به عنوان شهروند به رسمیت شناخته نمی شوند، به تعداد زیادی در مالزی پناه گرفته اند.

انور که محبوبیتش در سال جاری به شدت کاهش یافته است، می‌گوید که به خصومت فزاینده عمومی نسبت به جمعیت بزرگ روهینگیا در مالزی پاسخ می‌دهد و چاره‌ای جز مذاکره با دولت میانمار برای بازگشت آنها ندارد.

اما این حرکت نشان دهنده یک تغییر چشمگیر در نگرش است.

انور، یک زندانی سیاسی سابق، پیش از این خود را مدافع حقوق بشر و آزادی معرفی کرده بود و خواستار انجام اقدامات بیشتر برای کمک به روهینگیاها شده بود. تحت رهبری او، مالزی از به رسمیت شناختن رژیم مین آنگ هلائینگ خودداری کرده و یکی از قوی ترین صداها در جنوب شرق آسیا بوده است که برای پایان دادن به جنگ داخلی میانمار از طریق مذاکره فشار می آورد.

دو چیز اول، افزایش فشار اقتصادی بر مالزیایی‌های کم‌درآمد از زمان همه‌گیری کووید، که خشم روهینگیاها را برانگیخته است.

دوم، وضعیت تب‌آلود سیاست مالزی از سال 2018، زمانی که یک انتخابات تاریخی سازمان ملی مالایی‌های متحد (UMNO)، حزب قومی مالایی را که بیش از 60 سال قدرت را در انحصار خود درآورده بود، خلع کرد و به دری چرخشی از دولت‌های ائتلافی بی‌ثبات منجر شد.

برای سالیان متمادی، همدردی عمومی شدیدی در میان مالزیایی ها نسبت به هموطنان مسلمان خود در میانمار وجود داشت.

در آگوست 2017، یک کمپین وحشیانه توسط ارتش میانمار، سه چهارم میلیون روهینگیا را از خانه های خود در ایالت راخین بیرون راند و به بنگلادش همسایه خود رانده شد. در سال‌های پس از آن، شرایط وخیم در کمپ‌های پناهندگان بنگلادش، آن‌هایی را که پول کافی دارند، به سفر دریایی خطرناک به مالزی در جستجوی پناهگاه و کار سوق داده است.

در حالی که نیروی دریایی و گارد ساحلی مالزی مدت‌ها تلاش می‌کردند تا مانع از فرود قایق‌های روهینگیا در مالزی شوند، بسیاری از آنها از مسیرهای دیگر وارد این کشور شدند و برای مدت طولانی با آن‌ها مدارا شد. بیش از 200000 نفر در حال حاضر در آنجا زندگی می کنند که بیشتر آنها زندگی اولیه را از کار یدی تامین می کنند.

احساسات در میان مردم مالزی در طول همه گیری جهانی شروع به تغییر کرد که به شدت به اقتصاد این کشور ضربه زد. در زمان تشدید ترس عمومی نسبت به ویروس کرونای جدید، اتهامات علیه مهاجران روهینگیا در رسانه های اجتماعی منتشر شد و خواستار اخراج آنها شد.

در پاسخ، دولت وقت نگرش خود را سخت تر کرد و گفت مالزی دیگر نمی تواند پناهنده ای را بپذیرد و دستور یورش به جوامعی را داد که گمان می رود پناهجویان غیرقانونی هستند.

در ماه مه، یک شکایت آنلاین مدعی شد که روهینگیاها پس از جشن عید قربان مسلمانان نتوانسته اند فضولات حیوانات را به درستی دفع کنند و یک کمپین شبکه های اجتماعی ویروسی را به راه انداخت که رهبران روهینگیا را به دروغ متهم به درخواست زمین و شهروندی در مالزی کردند.

اندکی پس از آن، یک طومار آنلاین در Change.org که خواستار اخراج روهینگیاها از مالزی شده بود، بیش از 400000 امضا دریافت کرد و سپس حذف شد.

با توجه به شهرت زمانی انور به عنوان یک قهرمان ارزش های لیبرال، شاید انتظار می رفت که او در برابر این موج نفرت و اطلاعات نادرست عقب نشینی کند. او گفته است که باید با روهینگیاها رفتاری انسانی کرد.

با این وجود، انور اصرار دارد که روهینگیاها باید اخراج شوند.

او در همین مصاحبه گفت: «آنها به وضوح تبدیل به یک بار شده اند. بار امنیتی، بار اقتصادی و مایه خصومت مردم است.

برخی از حامیان سابق او او را به خیانت به اصول خود متهم کرده اند. لطیفه کویا، رئیس سابق کمیسیون مبارزه با فساد مالزی، می‌گوید که تصمیم وی «شرم‌انگیز، غیراخلاقی و شرمنده ملت در چشم جامعه بین‌المللی» است.

انور می گوید آوارگان روهینگیا سرباری برای مالزی شده اند

اما انور تحت فشار سیاسی زیادی است. زمانی که به عنوان یک نخست وزیر دائمی در انتظار توصیف شد، سرانجام در سال 2022 به مقام اول رسید، اما تنها با تشکیل یک ائتلاف ناآرام با دشمنان سابق خود UMNO. از آن زمان او شاهد کاهش محبوبیت خود و از دست دادن کرسی های حزبش در انتخابات محلی اخیر بوده است. او باید تا اوایل سال 2028 یک انتخابات عمومی برگزار کند.

Tricia Yeoh، مدیر موسسه آسیایی سیاست و تعامل در دانشگاه ناتینگهام مالزی می گوید: "او در گوشه ای است، در ضعیف ترین نقطه خود."

او مجبور شده است به شرکای خود در UMNO امتیاز بدهد... چندین رسوایی فساد وجود داشته است، و حزب خودش دچار اختلاف شده است. و پس از چهار سال گفتن به رای دهندگان این چیزی است که برای حفظ ائتلاف شکننده او لازم است، آنها دیگر حاضر نیستند با این روایت همراه شوند."

در عوض، یئو می‌گوید، مالایی‌های قومیتی که بیش از نیمی از رای‌دهندگان را تشکیل می‌دهند، به روایت UMNO پاسخ می‌دهند که به حمایت و حمایت ویژه از سوی دولت نیاز دارند - نوعی از سیاست‌های نژادی که به گفته او باعث ترس و رنجش بیگانگان می‌شود.

این همان روایتی است که در بقیه دنیا می شنوید، درباره مهاجرانی که شغل می گیرند، که ما نباید بودجه عمومی خود را صرف تسهیلات برای آنها کنیم.»

با این حال، روشن نیست که چگونه می توان روهینگیاها را به میانمار بازگرداند، جایی که آنها به عنوان شهروند شناخته نمی شوند.

روهینگیاها اجازه سفر به داخل میانمار را ندارند و فقط اجازه دارند در ایالت راخین که هم مرز با بنگلادش است زندگی کنند. اما تقریبا تمام ایالت راخین اکنون تحت کنترل ارتش شورشی آراکان است و در معرض بمباران مداوم نیروی هوایی میانمار است. روز دوشنبه، یک روز قبل از بازگرداندن، ارتش آراکان گفت که دو بمب در بازاری در شهر کیاوکتاو 49 نفر را کشتند.

تنها جایی که می‌توان روهینگیایی‌ها را به آن بازگرداند، پایتخت ایالت سیتوه است - اما این شهر محاصره شده و منزوی است و حتی در آنجا نیز روهینگیاها در اردوگاه‌های بدبختی که به شدت کمبود غذا و دارو دارند، محبوس هستند. گروه های حقوق بشری همچنین از این بیم دارند که هر مردی در این گروه به زور به ارتش اعزام شوند تا در جنگ داخلی بجنگند.

نه مالزی و نه میانمار توضیح نداده‌اند که چگونه می‌توان بر این موانع بزرگ فائق آمد، و نه اینکه چگونه بازگرداندن برنامه‌ریزی‌شده آنها می‌تواند با اصول بشردوستانه سازگار باشد.

نور سادک، مدافع حقوق پناهندگان روهینگیا، گفت: «همه ما رویای این را داریم که بتوانیم روزی به خانه بازگردیم، اما می‌خواهیم به آنجا برگردیم زیرا امن است و به این دلیل که این کار را انتخاب می‌کنیم - نه به این دلیل که مجبور هستیم.

برای من، مهمترین چیز این است که روهینگیا و سایر پناهندگانی که تحت تأثیر این تصمیم قرار گرفته اند، شنیده می شوند و با وقار با آنها رفتار می شود.»