"من طرفدار ابراهیم هستم": با متحدان بعید دیدار کنید که همه چیز را برای صلح با اسرائیل به خطر می اندازند

در بسیاری از غرب، پرسیدن از کسی در مورد آب و هوا به همان اندازه بی اهمیت است که صحبت های کوچک می شود. با این حال، در بخش‌هایی از خاورمیانه، حتی گفت‌وگو درباره آب‌وهوا با فردی در آن سوی مرز می‌تواند از مرز قانونی عبور کند. در کشورهایی که تماس با اسرائیلی ها جرم انگاری یا محدود شده است، مبادله به ظاهر بی ضرر می تواند خطر زندان یا اعدام را به همراه داشته باشد.

این جنبش با گرد هم آوردن اسرائیلی‌ها و مردم از سراسر جهان اسلام، به دنبال ایجاد روابط بین شکاف‌های مذهبی و ملی، با تکیه بر میراث مشترک ابراهیمی آن‌ها است. با هوش مصنوعی و سفرهای بین‌المللی که بیش از هر زمان دیگری در دسترس هستند، اشکال دیپلماسی که زمانی عمدتا مختص دولت‌ها و ثروتمندان بود، به طور فزاینده‌ای در دسترس مردم عادی قرار گرفته است، و شاید به همین دلیل است که جنبش Tomid در سال‌های اخیر بسیار رشد کرده است. وگنر، مدیر عامل ابتکار جنبش ابراهیمی و نویسنده کتاب انقلاب ابراهیمی، و همچنین

چند نفر از اعضای این گروه، که برخی از آنها با صحبت با یک روزنامه نگار اسرائیلی در مورد تمایل خود برای صلح، آزادی و احتمالا زندگی خود را به خطر انداختند. وگنر در ابتدا این گروه را در سال 2019 راه اندازی کرد، اگرچه تا پس از 7 اکتبر 2023، زمانی که 1200 نفر توسط اسلامگرایان کشته شدند، شتاب بیشتری پیدا نکرد. واحد هماهنگی و ارتباط در اریحا، جایی که او هماهنگی بین اسرائیل و پلیس تشکیلات خودگردان فلسطین را تسهیل کرد. به عنوان سخنگوی

برای نخست وزیر سابق ایهود باراک؛ و به عنوان سخنگوی مرکز صلح پرز. وگنر با گفتن اینکه "پیکربندی منطقه ای برای ما کار نمی کند" توضیح داد که بی ثباتی منطقه مدت ها قبل از حمله حماس آشکار شده بود. کشتار ایزدی‌ها، جنگ‌های داخلی در یمن و عراق، و درگیری‌های پس از آن، همگی شواهدی بودند که نشان می‌داد چیزی در مقایسه با دنیای به ظاهر کاربردی غربی کار نمی‌کند.

ys از چنین ثباتی لذت می برد. قبل از تشکیل اتحادیه اروپا، اروپا قیام های داخلی، تهاجمات و دو جنگ جهانی را تجربه کرد که منجر به کشته شدن صدها میلیون نفر شد. وگنر بیشتر این تغییر به سمت همزیستی مسالمت آمیز را به توسعه هویت جمعی اروپایی نسبت داد. این هویت "به مردم تحمیل نشده است. هدف ظلم کردن به کسی نیست که مطابق با روایت شما باشد، بلکه ایجاد یک هویت چتر است، به این معنی که فرانسوی ها می توانند به خوردن قورباغه ها و یونانی ها به بشقاب شکستن ادامه دهند.

پروتستان ها می توانند پروتستان باقی بمانند و کاتولیک ها می توانند کاتولیک بمانند، اما همه بخشی از یک داستان بزرگتر هستند." مسلمان، یک مسلمان لیبرال، یک مسلمان سابق، یک عرب مسیحی، یک دروزی یا یک علوی - با روایت ابراهیمی موافق هستند.

به این معنا که همه ما قبول داریم که از ابراهیم آمده‌ایم.» او افزود: این میراث مشترک به این معنی است که مهم است که درگیری‌ها را به‌عنوان درگیری بین پسرعموها و خانواده‌ها ببینیم تا از دریچه غرب‌محور اشغالگران و مستعمرات.

او استدلال کرد که راه حل در ایجاد یک "درون گروهی" گسترده تر، محدود کردن درگیری است که می تواند ناشی از پویایی های اجتماعی درون گروهی و برون گروهی باشد. مخالفت اخوان المسلمین چه هولیگان های فوتبال در بریتانیا باشد، چه گروه های تبهکار در ایالات متحده، یا گروه های قومی در خاورمیانه، همان درگیری های درون گروهی را با مخالفان درون گروهی تعریف می کنند. وگنر استدلال کرد که به کسانی که آنها را متعلق به گروه دیگری می دانند. این مفهوم در روانشناسی اجتماعی به خوبی تثبیت شده است، با تحقیقات نشان می دهد که شناسایی درون گروهی می تواند به بیرون کمک کند.

-تعصب گروهی، کلیشه‌سازی و تبعیض، ایجاد شرایطی که می‌تواند خصومت بین گروه‌ها را عمیق‌تر کند. وگنر تاکید کرد، فراتر از ایجاد هویت مشترک درون گروهی، ایجاد هویتی که مخالف اخوان‌المسلمین و جایگزین‌های شیعه آن باشد، مانند حزب‌الله، ضروری است.

اخوان المسلمین و گروه های شیعه مانند حزب الله هیچ ایدئولوژی متضاد جریان اصلی برای افراد عادی ساکن در یک کشور مسلمان ندارند و بنابراین در جذب آنها موثرتر هستند. جنبش های فراگیر اسلام گرا و شاخه های مختلف آنها رهبران فکری، رسانه ها، آموزش، مراقبت های بهداشتی، فرصت های شغلی، محافل اجتماعی، جامعه و هر آنچه که یک فرد می تواند نیاز داشته باشد را فراهم می کند.

وگنر توضیح داد که همه این عوامل می توانند مردم را به سمت یک ایدئولوژی افراطی بکشانند در حالی که هیچ ایدئولوژی مخالفی آن را متعادل نمی کند. او گفت ایده «اسلام ابراهیمی» که به قرآن در تصدیق آن مبنی بر اینکه بنی اسرائیل به سرزمین موعود باز خواهند گشت صادق است (سوره اسرا، 17:104)، «مسلمانان را قادر می سازد تا به این رویکرد ایدئولوژیک جدید وفادار بمانند». در پایان جنگ های اسرائیل علیه گروه های افراطی. «از دست دادن آبروی خود در این نقطه از جهان بدتر از از دست دادن جان است.

وقتی صحبت از جامعه عربی و مسلمان می شود، بهتر است جان خود را از دست بدهید تا آبروی خود را.» وی با تاکید بر اینکه حزب الله، حماس، سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و هر دشمن دیگر اسرائیل با این انتخاب روبرو هستند که در جنگ به عنوان شهید بمیرند یا با تسلیم شدن در برابر اسرائیل آبروی خود را قربانی کنند. و در اینجا، نهضت ابراهیمی به دلایل بسیاری نشان دهنده راه خروج است.

این نشان می‌دهد که این زمینه مشترک است، و وقتی به نقطه مشترکی رسیدید، تسلیم نشدن نیست.» او گفت: «این هویتی است که هر دوی ما می‌توانیم با آن زندگی کنیم، بدون اینکه آبروی خود را از دست بدهیم». بپذیرید. وی گفت: آشنایی با متن مقدس اسلامی به او این امکان را داده است که در مناظره های داغ با علمای اسلام گرا پیروز شود و تعداد زیادی از مردم را به پذیرش انسانیت صهیونی نزدیک کند.

او مدعی شد: «قرآن یک سند صهیونیستی است.» او گفت که وقتی می‌تواند در تأیید موضع خود به آیات قرآن استناد کند، بحث‌های داغ اغلب سرد می‌شود. اگرچه بسیاری به دنبال مقابله با اسلام‌گرایان با تکیه بر عباراتی هستند که معتقدند آموزه‌های اسلامی را تضعیف می‌کند، از جمله استناد مکرر به ازدواج حضرت محمد (ص) با عایشه، هرگز چنین استدلالی ثمربخش نیست. او استدلال کرد که دیپلماسی. در عوض، او به ارجاعات متعدد قرآن به بنی اسرائیل یا قوم یهود به عنوان مبنایی برای تعامل با مسلمانان در تاریخ سوم اشاره کرد.

ms ریشه در متنی دارد که آنها آن را معتبر می شناسند. در سوره مائده (5:21)، موسی به بنی اسرائیل می گوید که وارد سرزمین مقدسی شوند که خداوند برای آنها مقرر کرده است. در سوره اسراء (17:104)، قرآن به بنی اسرائیل دستور می دهد که تا آخر روز در زمین زندگی کنند، در حالی که سوره یونس (10:93) بیان می کند که خداوند بنی اسرائیل را در مکانی پر برکت مستقر کرد و به آنها روزی های خوبی عنایت کرد. جازی که اساسا سعی در مخالفت دارد

اسلام را در ارزش اسمی دیکته کنید، موضوعیت ندارد. این به کسی کمک نمی کند.» او تأکید کرد: «این فقط باعث ایجاد خصومت و تنش بیشتر می شود. «احتمالا می توانیم نتایج بهتری به دست آوریم اگر با پسرعموهایمان همان طور صحبت کنیم که پسرعموها با یکدیگر صحبت می کنند و بر میراث مشترک ما و چیزهایی که برای ما مشترک است تمرکز کنیم.» صلح در خاورمیانه اغلب به عنوان یک رویا ترسیم شده است و بسیاری ممکن است وگنر را ایده آل گرایانه بدانند.

اما نهضت ابراهیمی ده‌ها هزار هوادار پیدا کرده است و اکنون بیش از 20 شعبه در سراسر جهان اسلام دارد - از جمله در کشورهایی که ارتباط با اسرائیلی‌ها را جرم انگاری می‌کنند - تنها به لطف تلاش‌های داوطلبان و بدون بودجه.

یکی از اعضای پاکستانی، به ویژه، اصرار داشت که با وجود نگرانی در مورد خطرات احتمالی برای امنیت او، نمی خواهد ناشناس صحبت کند. «من طرفدار اسرائیل نیستم. من طرفدار ابراهیم خرم علی رضا هستم، رئیس شاخه پاکستان جنبش، اصرار داشت که پست علیرغم هشدارهای مکرر که این کار می تواند او را در معرض خطر قرار دهد، از نام او استفاده کند. در حالی که پاکستان قانون خاصی برای جرم انگاری تماس با شهروندان اسرائیلی ندارد، اسلام آباد اسرائیل را به رسمیت نمی شناسد، و گذرنامه های پاکستانی صراحتا نشان می دهد که در کشوری که برای مسافرت همه افراد یهودی معتبر است.

رضا که هنوز به اتهام کفرگویی لینچ شده بود، علیرغم اذعان به اینکه حمایت او برای عادی سازی با اسرائیل هزینه زیادی برای او داشته است، همچنان در مورد امنیت خود مطمئن بود. رضا با به اشتراک گذاشتن چندین مقاله که برای وب سایت خود، Faith and Freedom News درباره تمایل خود برای صلح نوشته بود، گفت که قبلا توسط مقامات پاکستانی مورد بازجویی قرار گرفته بود که به نظر می رسید در ابتدا برای اسرائیل کار می کرد.

او گفت که سوء ظن های بی اساس منجر به زندانی شدن او به مدت چهار ماه در زندانی شد که به گفته او شرایط «جهنم» است. «من طرفدار اسرائیل نیستم؛ من طرفدار ابراهیم هستم و اگر طرفدار ابراهیم هستید، اولین دین یهودیت است... ما مثل برادر هستیم.

ما از یک خانواده و یک خانه هستیم.» شرایط بازداشت چهار ماهه رضا، که در اتاقی تنگ و بدون پنکه یا چراغ گذرانده شد، همچنان بر او تأثیر گذاشته است، اما آنها او را از انجام کار خود با جنبش تا آنجا که می‌تواند آشکارا منع نکرده‌اند. رضا گفت، علیرغم اینکه آزاد است، دسترسی به وب‌سایت او در پاکستان بدون استفاده از یک VPN غیرممکن است و مانع از دسترسی عمومی به شبکه‌های خصوصی وی می‌شود. زندگی، بستگان نزدیک نیز از او خواسته اند که فاصله خود را حفظ کند، زیرا می ترسند که کار او ممکن است عواقبی برای خانواده بزرگتر داشته باشد.

رضا استدلال کرد که عدم تحصیل در پاکستان باعث شده است که بسیاری بدون تفکر انتقادی آنچه را که درباره یهودیان به آنها گفته شده است بپذیرند و با کسانی که به عنوان بخشی از یک گروه بیرونی شناخته می شوند، رفتاری خصمانه داشته باشند. به گفته وزارت آموزش و پرورش پاکستان، نرخ باسوادی این کشور در حال حاضر تنها 62.3 درصد است، به این معنی که تخمین زده می شود 60 میلیون نفر با توجه به اینکه او همچنان از بی سواد بودن رنج می برد، ادامه می دهد. کشوری که هرگز به آن سفر نکرده بود، رضا گفت که روزی در پیشگاه خدا می ایستم و پاسخگوی تمام کارهایی که در زندگی اش کرده است، خواهد بود و به آن افتخار خواهد کرد.

پاسخگوی تلاش‌های او برای ترویج صلح و مدارا است. «عراق می‌تواند از برقراری روابط صلح منتفع شود.» در ماه مه 2022، پارلمان عراق با رأی موافق 275 قانونگذار از 329 قانونگذار، قانون «عادی‌سازی و برقراری روابط با رژیم صهیونیستی» را تصویب کرد. این قانون مجازات‌های شدیدی از جمله حبس ابد یا اعدام را برای طیف وسیعی از فعالیت‌های مربوط به عادی‌سازی یا روابط با اسرائیل یا اسرائیلی‌ها در نظر گرفته است. بر اساس ماده 7، ترویج اندیشه‌های صهیونیستی یا ماسونی، چه از طریق سخنرانی‌های عمومی، کنفرانس‌ها، نشریات یا پست‌های رسانه‌های اجتماعی، مجازات می‌شود.

در ژوئیه 2025، دادگاه جنایی کرخ در بغداد مردی را به دلیل تبلیغ «شخصیت صهیونیستی» در شبکه های اجتماعی به حبس ابد محکوم کرد. به گفته شورای عالی قضایی عراق، او عکس‌ها و ویدئوهایی در حمایت از عادی‌سازی با اسرائیل منتشر کرده بود، در حالی که کتاب‌ها و روزنامه‌های عبری زبان از خانه‌اش ضبط شد. علی‌رغم خطرات ظاهری داشتن چنین دیدگاه‌هایی، صحبت با پست، و شرکت در جنبش ابراهیمی، محقق سنی ابوموسی العراقی معتقد است که علاقه اسرائیل به عراقی‌ها عادی است. می تواند مفید باشد

العراقی که از نام مستعار خود استفاده می‌کرد، به پست گفت: «ما می‌توانیم پیام‌های صلح را برای نسل‌های آینده یهودیان و مسلمانان ارسال کنیم.»

ما نمی‌خواهیم این خصومت را به آنها منتقل کنیم، بلکه می‌خواهیم روابط و ارتباطات اجتماعی و اقتصادی را برای توسعه سرزمین و نفی تقسیمات ایجاد شده توسط افراط‌گرایان برای منافع شخصی محدود ایجاد کنیم.

او گفت که از طریق این تحقیق دریافته است که تضاد بین یهودیان و مسلمانان «تضاد اصیل نیست.» «اسلام به یهودیت احترام می‌گذارد، اما برخی از متون قرآنی و معانی آن‌ها در خارج از چارچوبی که در آن صورت‌بندی شده، تحریف و تفسیر شده‌اند و توسط کسانی که از نظر ایدئولوژیک فاسد شده‌اند و نمی‌خواهند بین یهودیت و هدف سیاسی، رابطه‌ای بین یهودیت و اسلام تبیین شود، رابطه‌ای وجود داشته باشد، تحریف و تفسیر شده است». وی افزود که اسلام را گسترش یهودیت می داند. اگرچه تحقیقات او ممکن است درک روشن تری از اسلام ارائه کرده باشد.

در عراق مورد استقبال قرار نگرفت. بسیاری از مقالات روزنامه‌ای که العراقی به پست ارسال کرد نشان می‌داد که افراد وابسته به نیروهای حشد الشعبی، حزب التحریر و سایر گروه‌های اسلام‌گرا از «شبکه نفوذ اسرائیل در خاک عراق» شکایت دارند. عادی سازی با اسرائیل.» به جز خود وگنر، هیچ یک از اعضا یا رهبران جنبش ابراهیمی که توسط پست مصاحبه شده اند این فرصت را نداشته اند.

برای بازدید از اسرائیل جنبش با کمبودی روبرو نیست، از قوانین محدودکننده تماس با اسرائیلی ها گرفته تا گروه های اسلام گرا که آشکارا با فعالیت های آن مخالفت کرده اند. هیچ تضمینی وجود ندارد که روابط شخصی به تغییر سیاسی تبدیل شود، یا اینکه تعداد زیادی از مردم مفهوم اسلام ابراهیمی را پذیرا شوند. حافظه