هیبت در عصر هوش مصنوعی

-آندری اونوفرینکو-گتی ایماژ

یک روز دیگر، یک شاهکار شگفت‌انگیز دیگر توسط هوش مصنوعی. همین ماه گذشته، OpenAI اعلام کرد که یکی از هفت مسئله جایزه هزاره را حل کرده است، مجموعه‌ای از سؤالات پیچیده بی‌پاسخ پیشنهاد شده توسط مؤسسه ریاضیات Clay در سال 2000. سپس اطلس جدید AlphaGenome Google DeepMind وجود داشت که اثرات بیولوژیکی همه 9 میلیارد تغییر تک حرفی ممکن را در ژنوم انسان پیش‌بینی می‌کرد.

این شاهکارها حیرت انگیز هستند. همانطور که تعداد بی‌شماری نقاط عطف و دستاوردهای هر مدل مرزی متوالی هوش مصنوعی از زمان راه‌اندازی ChatGPT در سال 2022 به دست آورده است. اما از آنجایی که ما از ماشین‌ها شگفت زده می‌شویم، آنچه که ازدحام می‌شود، انسان‌ها هستند. با اذعان به ظرفیت شگفت انگیز هوش مصنوعی، نباید ارزش بی بدیل هیبت تولید شده توسط انسان را از دست بدهیم.

داچر کلتنر، استاد روانشناسی در برکلی، تأثیر تجربیات هیبت را بر سلامت جسمی و روانی ما مطالعه می کند. او هیبت را این‌گونه توصیف می‌کند: «احساس بودن در حضور چیزی وسیع که فراتر از درک کنونی شما از جهان است».

پیروزی های هوش مصنوعی قطعا واجد شرایط هستند. اما یکی از مطالعات کلتنر، که به 2600 داستان شگفت انگیز در 26 کشور پرداخته بود، یافته بسیار آشکاری داشت. "چه چیزی بیشتر مردم در سراسر جهان را به احساس ترس واداشت؟" او می نویسد . "طبیعت؟ تمرین معنوی؟ گوش دادن به موسیقی؟ در واقع، این شجاعت، مهربانی، قدرت یا غلبه دیگران بود."

کلتنر می‌گوید این یافته تیم او را غافلگیر کرد - آنها انتظار داشتند طبیعت و معنویت در اوج باشد. کلتنر آن را «زیبایی اخلاقی» نامید، که او آن را «شاهد مهربانی، شجاعت، قدرت یا از خودگذشتگی افراد دیگر» تعریف کرد. از زیبایی اخلاقی که در این مطالعه الهام بخش شد، 95 درصد از شاهد اعمالی بود که مردم به نمایندگی از دیگران انجام می دادند.

کلتنر زیبایی اخلاقی را به عنوان اولین "عجایب هشت گانه زندگی" خود که منبع هیبت روزمره هستند، ذکر کرد. دیگران حرکت جمعی، طبیعت، موسیقی، طراحی بصری، معنویت و مذهب، ایده های بزرگ و زندگی و مرگ هستند. فناوری می‌تواند در بسیاری از آن‌ها نقش داشته باشد، اما آنها عمدتا توسط انسان و ارتباط انسانی شکل گرفته‌اند.

بسیاری از مزایای هیبت یک عنصر عمیقا انسانی دارند. کلتنر به تحقیقاتی اشاره می‌کند که نشان می‌دهد ترس مناطقی از مغز را که با منیت بیش از حد، انتقاد از خود و اضطراب مرتبط است، آرام می‌کند. و این می تواند تأثیری گسترده و جمعی داشته باشد. کلتنر در Awe: The New Science of Everyday Wonder and How It Can Transform Life Your Life می نویسد: «در لحظه های هیبت، ما از این احساس که فقط مسئول سرنوشت خود هستیم و در مقابل دیگران تلاش می کنیم، به این احساس می کنیم که بخشی از یک جامعه هستیم، ویژگی های اساسی را به اشتراک می گذاریم، به یکدیگر وابسته و با هم همکاری می کنیم.»

اما چه اتفاقی می‌افتد وقتی یک فناوری جدید، مانند هوش مصنوعی، حس جامعه واقعی ما را مختل کند؟ مطمئنا، سهولت چرخاندن سر ما توسط ماشین ها از مدت ها قبل از هوش مصنوعی بوده و تا زمانی که ماشین ها با ما همراه بوده اند. اصطلاح "عالی تکنولوژیک" توسط مورخ هاروارد، پری میلر، ابداع شد، که دریافت که در اوایل قرن نوزدهم "عظمت تکنولوژیک" به "آسمان پر ستاره بالا و قانون اخلاقی در درون" پیوسته بود تا یک تثلیث خاص آمریکایی از "اعلی" را تشکیل دهد. در سال 1994، دیوید نای مورخ American Technological Sublime تأثیر شگفتی الهام گرفته از ac را بررسی کرد.

موانعی مانند کارخانه‌های خودکار، اولین سیستم‌های کانال و فرود روی ماه بر هویت ملی تأثیر می‌گذاشتند. نای اشاره می کند که چگونه هیبت الهام گرفته از فناوری، عنصر انسانی را از بین برد. او با نوشتن در مورد منظره الهام‌بخش آسمان‌خراش‌های جدید، مشاهده کرد که «نظاره‌گر را از حس ارتباط با دیگران جدا می‌کند». از آن ارتفاع، مردم پایین تر به "حشراتی محض تبدیل شدند که انسانیت آنها ناپدید شده بود."

و البته، همه ما می دانیم که چگونه ترس از اتصال به کل جهان از طریق تلفن هایمان می تواند به طور همزمان ما را از اطرافیانمان جدا کند.

نزدیک به یک قرن پیش، آلبرت انیشتین در حال خطاب به دانش‌آموزان کال‌تک - که بسیاری از آنها بدون شک خودشان به ایجاد فناوری شگفت‌انگیز ادامه می‌دهند - و به آنها این اتهام را می‌دهد: «نگرانی برای خود انسان و سرنوشت او باید همیشه مورد توجه همه تلاش‌های فنی باشد... تا خلاقیت‌های ذهن ما یک برکت باشد و نه لعنتی برای انسان. معادلات.»

بنابراین مطمئنا ما از آنچه ماشین ها می توانند انجام دهند شگفت زده خواهیم شد. اما در زندگی روزمره ما، هم از نظر طبیعت و هم از نظر زیبایی اخلاقی انسان، حیرت زیادی وجود دارد. همانطور که کلتنر خاطرنشان می کند، تجربه ترس "نیازی به پول یا سوزاندن سوخت های فسیلی ندارد." یا توکن ها!

او می‌نویسد: «از آنجایی که ما نیاز اساسی به هیبت داریم که در مغز و بدن‌مان وجود دارد، یافتن هیبت آسان است اگر فقط لحظه‌ای درنگ کنیم و تعجب کنیم.