پژواک گذشته: برنامه های انتخاباتی اسرائیل در روز سه شنبه به تلویزیون رسید، اما آیا آنها مرتبط هستند؟ - تجزیه و تحلیل

برنامه های تبلیغاتی انتخاباتی که از سه شنبه از تلویزیون و رادیو پخش می شود، بازگشتی به اسراییل گذشته از hora، asimonim (ژتون های تلفن همراه) و کلاه کیبوتز کووا تمبل است. در عصر TikTok و فیس بوک، این آیین بازمانده به نظر عجیب و غریب است، هرچند غیرقابل پیش بینی، سوسو زدنی از آتش اردوگاه عمومی که زمانی اسرائیلی ها دور آن جمع شده بودند. آن آتش اردوگاه تنها ایستگاه تلویزیونی کشور بود.

زمانی که انتخابات نزدیک شد، بخشی از برنامه های پربیننده خود را به احزاب سیاسی داد و سه هفته قبل از روز انتخابات به آنها فرصت داد تا طرح خود را مطرح کنند. زمان متفاوتی بود. همه یک ایستگاه را تماشا کردند و به احزاب فرصتی داد که مدیران کمپین امروزی فقط می توانند رویای آن را داشته باشند: دستیابی به مخاطبان گسترده ای در یک مکان، از جمله افرادی فراتر از پایگاه خودشان. و روز بعد، همه در مورد تبلیغات صحبت کردند. روزنامه ها حتی آنها را مرور می کردند و گهگاه به آنها نمره می دادند.

این یک تجربه مشترک بود و برنامه‌ها به بخشی جدایی‌ناپذیر از فرهنگ انتخاباتی اسرائیل تبدیل شد - بخشی سرگرمی، بخشی آموزش سیاسی. آنها به همان اندازه که مناظره‌های کاندیداهای آمریکایی یکی از عناصر اصلی کمپین‌های انتخاباتی اسرائیل بودند. کمپین‌های تلویزیونی تا حدی به عنوان مناظره‌های سیاسی عمل می‌کردند، آنها مناظره‌های ما بودند و احزاب اغلب به آگهی مخالفان از شب قبل پاسخ می‌دادند. مناظره‌های ساختاریافته بین نامزدهای نخست‌وزیری، اگرچه گهگاه برگزار می‌شد، اما هرگز در اینجا ریشه نگرفت.

برنامه‌های تبلیغاتی با آهنگ‌های جذاب و خطوط حیله‌گر انجام شد. برخی وارد فرهنگ سیاسی اسرائیل شدند. در سال 1984، سه گانه کمدی محبوب هاگاشاش هاهیور، لیکود را در طرح هایی برای صف به رهبری حزب کارگر به سیخ کشید. در سال 1996، لیکود بارها هشدار داد که "پرس اورشلیم را تقسیم خواهد کرد." و در سال 1999، حزب اسرائیل بعلیه به رهبری ناتان شارانسکی "کنترل شاس؟ کنترل نش!" - کنترل شاس؟ کنترل ما! - شعاری در مورد بیرون کشیدن وزارت کشور از دست شاس. آهنگ ها و ضربات مشت ها گاهی بیشتر از سکوها با مردم می ماند.

لازم نیست از یک حزب حمایت کنید تا صدای جینگ آن را زمزمه کنید، شعار آن را تکرار کنید، یا به کمدین آن بخندید. به سختی می توان گفت که آیا این تبلیغات کسی را متقاعد کرده است، چیزی بیش از یک بیلبورد یا برچسب سپر کمپین. اما این برنامه ها به احزاب و رهبران آنها کمک کرد. آنها همچنین نشان دادند که کشور وارد مرحله نهایی مبارزات انتخاباتی شده است. چارچوب اساسی برای این برنامه ها قانون انتخابات 1959 است که در سال 1969 پس از تأسیس تلویزیون اسرائیل، مقررات تلویزیونی اضافه شد. آن سال اولین سالی بود که از تلویزیون پخش می شد.

دولتی با نفوذ قابل توجهی بر صدا و سیمای دولتی - همانطور که در آن زمان بود - می توانست بر امواج رادیویی تسلط داشته باشد. پخش های اختصاص داده شده دسترسی احزاب مخالف را تضمین می کرد. چیزی که اکنون نسبتا عجیب به نظر می رسد به عنوان یک محافظ دموکراتیک در برابر انحصار صفحه نمایش توسط حزب حاکم آغاز شد. سخنرانی های مبارزاتی که از طریق تلویزیون ایراد می شد اولین نقطه ها اساسا سخنرانی های مبارزاتی بودند که از طریق دوربین تلویزیونی ایراد می شدند.

تنها از سال 1977 احزاب شروع به استخدام کارشناسان تبلیغات و متخصصان ارتباطات کردند تا تبلیغات خود را ایجاد کنند. سیاستمداری که در مقابل دوربینی ایستاده بود و یک سخنرانی بی‌خرد را ارائه می‌کرد، به تدریج جای خود را به محصولی نرم و روان داد: رهبر قابل اعتماد، مخالف برای ترس، شعاری که باید به خاطر بسپارید. دوره پخش، که یک بار سه هفته بود، به 2 دقیقه در 7 دقیقه از هر نامزد تلویزیونی به 15 دقیقه از زمان رادیویی کاهش یافت. زمان در کل دوره، نه هر روز.

احزاب حاضر در کنست خروجی دو دقیقه وقت تلویزیونی و چهار دقیقه وقت رادیویی برای هر MK دریافت می کنند. این فرمول در آینه دید عقب به نظر می رسد. نمایندگی یک حزب در کنست در حال خروج مهم است. این بدان معناست که آبی و سفید بنی گانتز که در نظرسنجی ها برای عبور از آستانه انتخاباتی تلاش می کند، احتمالا زمان پخش تلویزیونی بیشتری نسبت به یاشار گادی آیزنکوت دریافت خواهد کرد، که اکثر نظرسنجی ها پیش بینی می کنند که حدود 20 کرسی به دست خواهد آورد و به عنوان بزرگترین یا دومین حزب بزرگ در اینجا ظاهر می شود.

سیستمی که برای اطمینان از دسترسی در نظر گرفته شده است، به احزاب مستقر نسبت به تازه واردان برتری می دهد. رای انتخاباتی دیروز تعیین می‌کند که احزاب چقدر فرصت دارند تا فردا برای یک حکم متفاوت بحث کنند. کمپین‌های انتخاباتی مداوم در رسانه‌های اجتماعی در چند سال اخیر، از آنجایی که رسانه‌های اجتماعی منفجر شده‌اند و احزاب رای‌دهندگان را از طریق پیام‌هایی در آن پلتفرم‌ها هدف قرار می‌دهند، چندین تلاش ناموفق برای تغییر سیستم صورت گرفته است. این برنامه‌ها هدف دموکراتیک خود را حفظ کرده‌اند، حتی با توجه به سایر مخاطبان.

آنها به بینندگان فرصتی می‌دهند تا با احزاب خارج از حباب سیاسی موجود خود روبرو شوند، البته به شرطی که در جریان باشند. آن روزها تمام شد. آتش کمپ همچنان ادامه دارد، اما بسیاری از جمعیت دیگر در اطراف آن جمع نشده اند. در همین حال، کمپین در رسانه های اجتماعی ثابت است. احزاب نیازی به انتظار برای یک پنجره پخش رسمی ندارند.

آنها می توانند گروه های مختلف را با پیام های مناسب مورد خطاب قرار دهند و در عرض چند ساعت به مخالفان پاسخ دهند نه اینکه تا عصر بعد از آن منتظر بمانند. برنامه های تلویزیونی یک بار به تغییر کمپین به سرعت بالا کمک کرد. امروز، آنها مرحله پایانی یک کمپین را نشان می دهند که در حال حاضر با سرعت تمام در حال اجراست. آنها هنوز هم ممکن است یک خط به یاد ماندنی یا یک لحظه آشکار ایجاد کنند. اما روزهایی که همه با هم به تماشای رژه مهمانی ها می پردازند، گذشته است.

رسانه‌های اجتماعی از طریق یک فید شخصی‌شده، به جای یک تجربه ملی مشترک، برخوردهای فردی را ارائه می‌دهند. شاید این ارزش ماندگار پخش‌ها باشد: برای یک فاصله زمانی برنامه‌ریزی‌شده کوتاه، شرکت‌کنندگان همچنان به نوبت در یک صحنه مشترک شرکت می‌کنند، حتی اگر بسیاری از مخاطبان سرگردان شده باشند. سؤال این است که آیا این هدف برای حفظ این آیین کافی است یا اینکه زمان آن فرا رسیده است که این برنامه‌ها به عنوان یک برنامه ساده‌تر به عنوان یک پخش‌کننده به آن بپیوندند. اسراییل عجیب و غریب، گذشته