چرا اسرائیلی ها رای دهندگان عرب را شگفت زده کرده اند؟ - نظر

اوه ببینید، عرب هایی در اسرائیل هستند. اسرائیلی ها در 28 اکتبر از خواب بیدار شدند و متوجه شدند که رای اعراب می تواند تصویر را تغییر دهد، و بسیاری از آنها طوری واکنش نشان دادند که گویی تازه متوجه شده اند که شهروندان عرب در اینجا زندگی می کنند. لیست مشترک و رعام 19 کرسی بین آنها به دست آوردند که در مقابل 10 کرسی در کنست در حال خروج، با مشارکت اعراب حدود 80 درصد بود. اینها حقایق هستند. شگفتی داستان است. این جدید نیست. اسرائیلی ها همیشه این استعداد را داشته اند که اعراب را که در میان آنها زندگی می کنند، نبینند.

در ماه مه 1967، هفته‌ها قبل از جنگ شش روزه، زمانی که اردن بر اورشلیم شرقی حکومت می‌کرد، نائومی شمر «اورشلیم طلا» را برای جشنواره آواز اسرائیل نوشت. با نگاهی به آن سوی مرز به شهر قدیمی، میدان بازار آن را خالی توصیف کرد. نبود. اورشلیمیان عرب در آنجا زندگی می کردند، در آنجا تجارت می کردند و در آنجا نماز می خواندند. آنها به سادگی در این آهنگ نبودند. آموس اوز یک بار به شمر گفت. گفت میدان خالی نبود و ما در این سرزمین تنها نیستیم. شمر با تشبیه ازدواج پاسخ داد: حضور مرد دیگری زن را از تو کم نمی کند. بقیه انکار نمی شوند.

آنها فقط زمانی مورد توجه قرار می گیرند که به نظر می رسد آنچه "مال ما" است را تهدید می کنند. بقیه اوقات، آنها مناظر هستند. شهروندان عرب حدود یک پنجم جمعیت اسرائیل را تشکیل می دهند. نزدیک به نیمی از داروسازان اسرائیلی عرب هستند و پرستاران و پزشکان عرب بیمارستان ها و کلینیک ها را در سراسر کشور پر می کنند. ما با بدن خود به آنها اعتماد می کنیم. ما به ندرت آنها را رای دهنده در نظر می گیریم. بخشی از آن نحوه زندگی ما است. اکثر یهودیان و اعراب در اسرائیل در شهرهای جداگانه زندگی می کنند، فرزندان خود را به مدارس جداگانه می فرستند و تا دانشگاه یا بخش بیمارستان به ندرت در یک اتاق مشترک هستند. بخشی از آن زبان است.

عربی زبان مادری یک نفر از هر پنج اسرائیلی است، با این حال تنها حدود 10 درصد از یهودیان اسرائیلی مقداری زبان عربی را می دانند. و بخشی از آن کلماتی است که ما استفاده می کنیم. در زبان عبری، شهروندان عرب «بخش» (HaMigzar) یا «اقلیت ها» هستند، اصطلاحاتی که آنها را در فاصله مودبانه نگه می دارد. شهرهای عرب هنگام قتل، به ندرت زمانی که رأی گیری صورت می گیرد، اخبار عصر را می سازند. هیچ یک از اینها به تنهایی متعلق به جناح راست نیست. در واقع، غافلگیری در میان کسانی که خود را لیبرال، باز و دموکراتیک می‌دانند بلندتر بود. چپ میانه اسرائیل دوست دارد خود را اردوگاه همزیستی بداند.

دکتر عرب در بخش کووید را می ستاید و به گرمی از یک جامعه مشترک صحبت می کند. اما وقتی نوبت به قدرت می رسد، شهروندان عرب را در کنار هم نگه می دارد. رهبران آن پیشاپیش شرکای عرب را رد کردند و به گفته تحلیلی در هفته جاری TheMarker، گودال خود را با پشت کردن به رای دهندگان عرب حفر کردند. احزاب عرب دست دراز کردند. تا کنون آنها نادیده گرفته شده اند. برای بسیاری از چپ میانه، مردم عرب یک شریک نیستند، بلکه یک مخزن هستند: آرایی که باید علیه نتانیاهو، بی سر و صدا و سپس از گفتگو ناپدید شوند.

شهروندان عرب تا زمانی که تقاضای یک صندلی روی میز نکنند، می توانند تعادل را از بین ببرند. لوسی اهریش مجری تلویزیون به صراحت در برنامه خود گفت: "در انتخابات گذشته، مرکز اسرائیل از عدم حضور اعراب شکایت کرد و دولت راست افراطی را به قدرت رساند. اکنون که آنها ظاهر شده اند، احزاب آنها را رد می کنند." هنگامی که شهروندان عرب به زور ظاهر شدند، بسیاری از اسرائیلی های لیبرال به اندازه دیگران متحیر شدند. آنها به کمک امیدوار بودند. آنها مردمی با احزاب خاص خود، رهبران خود و خواسته های خود داشتند. بنیانگذاران اسرائیل آن را متفاوت می دیدند.

اعلامیه استقلال که در 14 مه 1948 توسط 37 عضو شورای خلق امضا شد، از ساکنان عرب این ایالت می خواهد که در ساخت آن "بر اساس شهروندی کامل و برابر و نمایندگی مناسب در تمام نهادهای موقت و دائمی آن" شرکت کنند، همانطور که نعمه لظیمی یادآور شد. در سمت راست، زیو جابوتینسکی جلوتر رفت.

او در «جبهه جنگ یهود» که در سال 1940 منتشر شد، نوشت: «در هر کابینه‌ای که نخست‌وزیر یهودی باشد، معاونت نخست‌وزیر باید به یک عرب پیشنهاد شود و بالعکس». بنیانگذاران دولت جنبش کارگری و پدر راست اسرائیل در این مورد بسیار اتفاق نظر داشتند. این وارثان آنها هستند که تعجب می کنند. به طور دقیق، شهروندان عرب همیشه رأی داده اند. در دهه‌های اول اسرائیل، مشارکت مردمی حتی بیشتر از امروز بود و به گفته مؤسسه دموکراسی اسرائیل در سال 1955 به 90 درصد رسید، اما تحت حاکمیت نظامی این آرا بیشتر به Mapai و لیست‌های وابسته به آن رسید، نه به احزاب خودشان.

در 20 سال گذشته، مشارکت اعراب هرگز به 80 درصد امسال نزدیک نشده است. چیزی که جدید است این نیست که اعراب رای می دهند، بلکه این است که آنها به عنوان یک مردم با صدای خود رای دادند. این پارادوکس است. برای سال‌ها، راست‌ها و چپ‌ها به طور یکسان می‌پرسیدند که آیا شهروندان عرب در حال ادغام در جامعه اسرائیل هستند یا خیر. این هفته آنها یکپارچه ترین کاری را انجام دادند که یک شهروند می تواند انجام دهد: در یک مرکز رأی گیری، در یک مدرسه اسرائیلی در صف ایستادند و یک برگه رای را در صندوق اسرائیل انداختند. و این همان چیزی است که ما را شگفت زده کرد. با برخی از احزاب که آنها به آنها رای داده اند، بحث های واقعی وجود دارد، همانطور که در مورد بسیاری از احزاب وجود دارد.

اما بحث با یک حزب با ناراحتی رای دهندگان آن یکسان نیست. نمرود دویر، بنیانگذار جنبش دارخنو، این هفته در وای نت نوشت. شهروندان عرب در کشور مهمان نیستند. این که این هنوز باید توسط یک لیبرال برای لیبرال ها نوشته شود، گویای همه چیز است. "میدان بازار" هرگز خالی نبود. در سال 1967 پر بود، امروز پر است، و در 27 اکتبر مردم آن به تعداد زیادی ظاهر شدند که نادیده گرفتن آنها را غیرممکن کرد. می‌توانیم هر چند سال یک‌بار شگفت‌زده به بازیگری ادامه دهیم، یا بالاخره می‌توانیم به میدان آن‌طور که هست نگاه کنیم.