چه اتفاقی می‌افتد که ایدئولوژی از مردم مهم‌تر شود؟ - نظر

یک شهر یهودی مورد حمله قرار می گیرد. همزن ها تازه وارد شده اند. ناگهان سه خودروی شاسی بلند وارد می‌شوند. پلاک‌های فلسطینی دارند. کفیها دور گردنشان. مردی چوب سلفی در دست دارد. یکی از ساکنان یهودی به آنها می گوید که بس کنند. از آنها می پرسد که هدف از بازدیدشان چیست. درخواست می‌کنند که برگردند. وقتی راننده مردد می‌شود، چه پاسخی مناسب است؟ این اتفاق برای من این هفته افتاد. جز اینکه من در ماشین بودم. این شهر یهودی نبود. عرب بود. ما کفی نمی پوشیدیم، اما راننده هایمان کیپات می پوشیدند. پرچم های اسرائیل از آینه های دید عقب ما آویزان بود.

هنگامی که ساکن عرب مودبانه از ما خواست که برگردیم، ما قبل از موافقت تردید کردیم. مگر من نمی دانستم. من تصور می کردم که ما فقط به منطقه C می رویم. من در ماشینی که با ساکن عرب صحبت می کرد، نبودم. نشنیدم چی گفت من فقط حرکات جنون آمیز را دیدم. من فقط احساس ترس، ترس و سردرگمی کردم. این هفته به یک تور در منطقه C در کرانه باختری دعوت شدم. به من گفتند که عمارت‌هایی را که تشکیلات خودگردان فلسطین می‌سازد می‌بینیم و یک هماهنگ‌کننده میدانی باتجربه داریم که تأییدیه ارتش اسرائیل را دارد. ناگهان متوجه شدم که با کاروانی متشکل از سه ماشین وارد یک روستای عرب‌نشین شدم.

یکی از اهالی از ما خواست که برگردیم. من هرگز مکالمه را نشنیدم. هنگامی که جمعیتی ما را محاصره کردند، تصور کردم که او قصد آسیب دارد. وقتی در نهایت در معرض تهدید حمله فرار کردیم، داستان ما فورا در فضای مجازی پخش شد. یک کاندیدای کنست قربانی تجاوز شد! این باید ثابت کند که خشونت شهرک نشینان یک فریب است! حتی اولین ویدیوی من هم همین فرض را منعکس می کند. من هم قبلا از طریق روایتی که فکر می‌کردم متوجه شده‌ام، شروع به تفسیر آنچه رخ داده بود، کرده بودم. هرگز نشنیدم که ساکن عرب از ما بخواهد که آنجا را ترک کنیم. فقط در ساعات آینده بود که آدرنالین خون فروکش کرد.

وقتی همه شروع به ارسال فیلم از این حادثه کردند. که من شروع به جمع آوری آنچه در واقع اتفاق افتاد کردم. و چه اتفاقی افتاد؟ من قربانی یک حمله تروریستی بودم. گروهی مرا احاطه کردند. تخته سنگ به سمت ماشین من پرتاب شد. چند سانتی متر از پنجره ماشینم فاصله گرفت. فکر میکردم دارم میمیرم نیمه های شب با جیغ از خواب بیدار شده ام. اما من هیچ همدردی نکردم. هر دو طرف پرسیدند: "چرا آنجا بودی؟" و درست می گویند. چرا من آنجا بودم؟ تصور کنید با یک سفر بر اساس برنامه سفری که به شما داده شده موافقت می کنید، فقط جایی را پیدا می کنید که نمی دانستید قرار است بروید.

با خشونت، ترس و وحشت مواجه شود. و وقتی تجربه خود را به اشتراک می گذارید، به شما می گویند که باید انتظارش را داشتید. هیچ کس با شما همدردی نمی کند. شما به سختی می توانید با خودتان همدردی کنید. در میان روایت های رقیب گیر کرده اید، راست می گوید که شما سزاوار آن بودید که آن را کرانه باختری نامیدید. چپ می گوید تو لیاقتش را داشتی که قبول کردی. دنیا می گوید باید بدتر می شد چون تو یهودی هستی.

اما شما فقط به این دلیل هستید که دوستتان به شما گفته است که این فرصتی برای یادگیری است. و ناگهان، شما هرگز بیشتر از این گیج نشده اید. زیرا اگر سه خودروی شاسی بلند با پلاک فلسطینی وارد یک دهکده یهودی شوند چه می شود؟ همه به اینفلوئنسرها می گویند که مسئولیت دارند. باید سند بزنید باید نشون بدی

و وقتی برای انجام این کار تحت فشار قرار می گیریم، به ما می گویند که زندگی خود را برای جلب توجه به خطر انداخته ایم. اما واقعا چه کسی از توجهی که ما به آن می کنیم سود می برد؟ چه اتفاقی می افتد که روایت از کسانی که آن را تجربه کرده اند مهم تر می شود؟ سی و یک سال پیش، اسحاق رابین توسط یک یهودی که با روند صلح او مخالف بود ترور شد. رابین همچنین یکی از معماران پیمان اسلو بود. مشارکت کننده در واقعیت کنونی در کرانه باختری. سردرگمی بین منطقه A، منطقه B، و منطقه C. تقسیم بندی که او فکر می کرد سرانجام صلح را به ارمغان می آورد. اما مردم می ترسیدند. ترس از آینده یهودیان

ترس از اینکه این تقسیم زمین چه چیزی به همراه خواهد داشت. منطقه ای از زمین آنقدر سوء تفاهم شد که قبول کردم برای شنیدن دیدگاه جدیدی به یک سفر آموزشی بروم. این سفر به عنوان فرصتی برای مشاهده "تلاش های تشکیلات خودگردان فلسطین برای ... پیشبرد یک دولت واقعی در منطقه C" توصیف شد. واقعیتی ترسناک. واقعیتی که شایسته نمایش است.

تأثیرگذاران واقعیت تحت فشار قرار می‌گیرند تا حقیقت را به تصویر بکشند. اما حقیقت چیست؟ آیا حقیقت بر اساس ایدئولوژی افرادی که آن را ارائه می‌دهند تغییر می‌کند؟ یک ایدئولوژی تا کجا پیش خواهد رفت تا پیام خود را ارائه دهد؟ و چه اتفاقی می‌افتد وقتی شما رضایت ندادید که پیام‌آور باشید؟ آیا میراث دولت یهود هنوز هم فردی است که می‌نویسد، فردی که می‌تواند توسط کسانی که ایدئولوژی می‌نویسند جدا از آن می‌نویسند؟ سازنده محتوای hasbara.

او که اصالتا اهل نیویورک بود، از کلمبیا در رشته مهندسی پزشکی فارغ التحصیل شد و پس از 7 اکتبر در ارتش اسرائیل ثبت نام کرد. او اکنون امیدوار است که راه پدربزرگش، پزشک خصوصی بن گوریون را دنبال کند و در بیمارستان هایی که او در ایجاد آنها کمک کرده است، طبابت کند.