چپ مسیحی اینجاست

پیروزی سنای دموکرات در تگزاس و کانزاس در سه شنبه شب چیزی بیش از آبی کردن دو ایالت قرمز بود - که مطمئنا به اندازه کافی تاریخی است.

آنها همچنین نشان دهنده ظهور نوع جدیدی از سیاست دموکرات در اواخر دوره ترامپ هستند - سیاستی که آشکارا مذهبی تر است.

در تگزاس، جیمز تالاریکو، روحانی پروتستان، کن پکستون، دادستان کل ایالت جمهوری خواه را در زمان تماس با 20 امتیاز شکست داد. و در کانزاس، که نزدیک به یک قرن است که یک دموکرات را برای سنا انتخاب نکرده است، کشیش آدام همیلتون، کشیش ارشد بزرگترین کلیسای ایالت، سناتور فعلی راجر مارشال را شکست داده است.

آنها به موجی در حال افزایش در سیاست آمریکا تعلق دارند: ظهور یک چپ مذهبی که با گونه های میانه رو یا لیبرال مسیحیت با سیاست و اولویت های سیاسی دموکرات ازدواج می کند. بردهای آنها اولین پیروزی بزرگ این جنبش در چرخه 2026 است.

در همین حال، در نزدیکی آیووا، دو مسیحی دموکرات دیگر - وزیر لوتری سارا ترون گاریوت و وزیر پروتستان لیندسی جیمز - نیز در رقابت‌های خود برای تغییر کرسی‌های مجلس نمایندگان در کنترل جمهوری‌خواهان پیشرو هستند.

زمانی که تالاریکو برنده پیشنهاد خود برای نامزدی دموکرات ها برای مجلس سنای ایالات متحده در تگزاس شد، نوشتم که او و رقیبش نماینده دو دیدگاه کاملا متفاوت از مسیحیت آمریکایی بودند. تالاریکو از یک نبرد تلخ اولیه پیروز شده بود و شرط بندی کرده بود که بهترین راه برای انجام سیاست دمکراتیک در یک ایالت قرمز، گسترش پایگاه با بازپس گیری مذهب، بخشیدن رقبای سیاسی و دوست داشتن همسایگان است، حتی اگر آنها رای متفاوتی داشته باشند.

او اساسا روی بیخ کمپین موعظه کرد - حتی در یک مصاحبه اخیر گفت که پکستون "فرزند خدا" است. و او این کار را به عنوان یک کشیش در حال تعلیم انجام می داد، که نماینده نسل در حال مرگ مسیحیان پروتستان اصلی به عنوان یک پروتستان بود.

او در برابر نمادی از نام تجاری مسلط مسیحیت آمریکایی امروز قرار داشت. پکستون یک مسیحی انجیلی محافظه کار تندرو، نماینده نوعی از سیاست مذهبی بود که مسیحیت را مترادف با جمهوری خواهی محافظه کار در دوران مدرن کرده است.

پکستون یک چهره برجسته در جنگ صلیبی حزب جمهوری خواه تگزاس برای القای دیدگاه محافظه کارانه تر از مسیحیت در میدان عمومی بود و سال گذشته استدلال کرد که "در کلاس های درس تگزاس، ما می خواهیم کلام خدا باز شود، ده فرمان به نمایش گذاشته شود، و دعاها بالا برود. ... ملت ما بر روی صخره ای بنا شد، در حالی که من تلاش می کنم حقیقت کتاب مقدس را به سمت صخره ها بکشانیم. ماسه غرق شده.»

این نوع مسیحیت با طعم اقتدارگرایانه تری است - برخی ممکن است آن را ناسیونالیسم مسیحی بنامند - و با دیدگاه تساهل‌آمیزتر و فراگیرتری از مسیحیت که تالاریکو موعظه می‌کرد، ورقه‌ای کامل ایجاد کرد.

همیلتون در طول مبارزات انتخاباتی قوی تر از حد انتظارش همین کار را کرد. در این مسیر، همانطور که برای چندین دهه به عنوان کشیش کلیسای متحد متدیست رستاخیز در حومه کانزاس سیتی انجام داده است، مکررا در مورد سفر ایمانی خود و اعتقاد به مسیح، در مورد دوست داشتن یکدیگر، و در مورد ترمیم روابط ویران شده توسط سیاست های دوران ترامپ صحبت می کند. او همچنین مانند تالاریکو، مسائل مربوط به میز آشپزخانه را دوچندان کرد و تمام راه‌هایی را که دولت ترامپ به آمریکایی‌ها آسیب رسانده بود، فهرست کرد.

اما او همچنین به من گفت که خود را بخشی از این جنبش ملی کشیش‌ها، وزیران و مذهبی‌ها می‌دانست که با «ناسیونالیسم مسیحی» مخالفت می‌کردند و به مسیحیان و غیر مسیحیان به طور یکسان نشان می‌دادند که چگونه ارزش‌های کتاب مقدس و آموزه‌های عیسی ممکن است کسی را به یک جهان‌بینی سیاست دموکرات سوق دهد.

همیلتون در اوایل اکتبر، زمانی که از کانزاس برای معرفی مشخصات او بازدید کردم، به من گفت: "من می خواهم دموکرات ها بتوانند در مورد ایمان صحبت کنند و این کار را به گونه ای انجام دهند که منعکس کننده تفاوتی باشد که در ناسیونالیسم مسیحی می بینید." "ایمان ما منعکس کننده ایده های عدالت و انصاف است. دو هزار آیه در کتاب مقدس در مورد فقر و مراقبت از فقرا صحبت می کند. این چیزی نیست که شما از ملی گرایان مسیحی می شنوید. اما چیزی است که از مسیحیان دموکرات می شنوید."

او ماه گذشته به من گفت که چه برنده شود و چه شکست، امیدوار است افراد با ایمان که اتفاقا دموکرات هستند همچنان نقش فعالی در سیاست بازی کنند - به خاطر حزب دمکرات و به خاطر مسیحیت. او گفت: «مردم مسیحی متفکر چیز مهمی برای افزودن به گفتگو دارند.

همیلتون و هم تالاریکو با انتقاد از پیام مذهبی خود مواجه شدند. مخالفان، از جمله رئیس جمهور دونالد ترامپ و معاون رئیس جمهور جی.

اما پیروزی‌های آن‌ها حداقل نشان می‌دهد که تعداد کافی مسیحیان میانه‌رو و جمهوری‌خواهان مستقل با بیان اعتقاداتشان متقاعد شده‌اند که با این نامزدهای مذهبی طرف شوند. این باید نشانه ای دلگرم کننده برای دموکرات ها باشد که به گسترش مسیر اعتقادی ادامه می دهند و در مورد زاویه ایمان در انتخابات آینده و ایجاد ائتلاف فکر می کنند.

برخی تحلیلگران استدلال می کنند که برای رقابتی ماندن در رقابت های آتی کنگره و ریاست جمهوری، دموکرات ها باید با رأی مذهبی به پیشروی خود ادامه دهند. رایان برگ، محقق دین و سیاست، به من گفت: "در مقطعی باید به چپ سکولار پر سر و صدا بگویید: "هی، ما از شما قدردانی می کنیم و البته آرای شما را می خواهیم، ​​اما شما به هر حال به ما رای خواهید داد. ما به آرای کاتولیک ها و پروتستان های اصلی و آن دسته از مردم نیاز داریم."

با این حال، از نظر تاریخی، طبقه تشکیلات - اهداکنندگان، فعالان و سازمان‌دهندگانی که کمپین‌ها را به قدرت می‌رسانند - همیشه برای این گروه‌های مذهبی راحت نبوده‌اند، زیرا آنها اغلب اولویت‌هایی در تضاد با اولویت‌های پایگاه دارند. اما پیروزی تالاریکو در کشور قرمز رنگ نشان می دهد که اگر آنها بتوانند با نوع جدیدی از دموکرات راحت تر شوند، چه چیزی می توان به دست آورد.