کافه باسیمتا: کافه اورشلیم که در آن شبات، آزادی مذهبی و بشارت با هم برخورد می کنند - نظر

وقتی کافه باسیمتا افتتاح شد، که توسط یک اسرائیلی مرتبط با یهودیان برای عیسی اداره می شد، درهای خود را در شبات باز کرد و شروع به سرو اسپرسو در قلب اورشلیم کرد. جای تعجب نیست که یک گروه افراطی ارتدوکس شروع به حضور کردند و در روز شبات تظاهرات منظمی را برای تظاهرات علیه هتک حرمت عمومی شبات برگزار کردند.

موضع آن در مورد هتک حرمت شبات بود، نه در مورد مالکیت ظاهری یهودیان برای عیسی کافه، حتی پس از آن که مشخص شد. Basimta اولین مؤسسه در اورشلیم نبود که در شبات به مشتریان خدمات ارائه می داد، اما به کانون نبردی عمومی بر سر اینکه شبات در میدان عمومی اسرائیل چگونه باید باشد، تبدیل شد. اسرائیلی های سکولار شروع به حضور کردند و قهوه می خریدند نه به این دلیل که می خواستند در مورد عیسی بشنوند، بلکه به این دلیل که می خواستند در مورد اجبار مذهبی صحبت کنند.

پیام آنها نیز واضح بود: مراسم شبات را از فنجان قهوه ام دور نگه دار. و در اسرائیلی که از قبل بر سر معافیت های نظامی، نابرابری های اقتصادی و تقسیم نابرابر مسئولیت های ملی احساس می شد، این مناقشه به چیزی بسیار عمیق تر وارد شد. برای بسیاری از اسرائیلی های سکولار، این واقعا در مورد لاته نبود. این در مورد این بود که چه کسی باید تعیین کند که دیگران چگونه زندگی می کنند. این چیز جدیدی نبود. این یک نبرد در اسرائیل برای چندین دهه بوده است. اما بعد از آن قسمتی از داستان آمد که جدید است و سزاوار توجه بسیار بیشتری است.

به باسیمتا قدم بزنید و حداقل از نظر ظاهری شبیه یک کافه معمولی است. بدون صلیب هیچ کتاب مقدسی روی میزها وجود ندارد. بدون مارک مسیحی آشکار. هیچ یک از کارکنان پشت پیشخوان که انجیل را اعلام می کند، ایستاده نیست. فقط قهوه. و این یک سؤال اخلاقی کاملا متفاوت ایجاد می کند. اگر سازمان پشت کافه مأموریت صریح به اشتراک گذاشتن انجیل با یهودیان را دارد، چرا این امر کم اهمیت است و چرا مشتری نباید قبل از عبور از در آن را بداند؟ مسیحیان حق دارند آنچه را که معتقدند به اشتراک بگذارند.

اما آزادی مذهبی الزام شفاف بودن را از بین نمی‌برد. هویت تا حد زیادی پنهان است. اگر کافه آشکارا توسط یهودیان برای حضرت عیسی (ع) اداره می‌شود، اگر کارکنان تی‌شرت‌ها را می‌پوشیدند، اگر هویت به وضوح نمایش داده می‌شد، مشتری دقیقا می‌دانست که به چه محیطی وارد می‌شود. این یک تعامل صادقانه است. با این حال، زمانی که هویت تا حد زیادی پنهان می شود، کمتر شبیه بشارت دادن شفاف به نظر می رسد که یهودیان در مورد آن مشکلات کافی دارند، و بیشتر شبیه یک استراتژی پنهان برای کاهش قدرت دفاعی همان افرادی است که به آنها نزدیک می شود.

با توجه به تاریخ پیچیده بین مسیحیت و قوم یهود، این تمایز اهمیت دارد. و به‌ویژه با توجه به واقعیت حمایت گسترده مسیحیان از اسرائیل و مردم یهود، جهانی که در آن ما هر روز در فراخوان‌های زندگی و کار خود همزیستی می‌کنیم، صداهای مسیحی در کجا حاضر به گفتن چنین چیزی بودند؟ گاهی مسئولیت‌پذیری مسیحی مستلزم آن است که مسیحیان خودشان را به چالش بکشند. بالاتر و فراتر از آن، مسیحیان آشکارا انگیزه‌ها و استراتژی‌ها را زیر سؤال نمی‌برند، حتی در میان کسانی که به‌عنوان یک مسیحی به‌عنوان یک مسیحی فعالانه طرفدار عیسی هستند تا مسیحیان را بپذیرند. آهن

y. یهودیان برای عیسی تأکید زیادی بر یهودی بودن عیسی دارد - مرد یهودی قرن اول که در ریتم های زندگی یهودیان از جمله شبات زندگی می کرد. عیسی قطعا تفسیرهای شریعت سبت را به چالش کشید. او در شبات شفا یافت. او همچنین هنگامی که شاگردان خود را به نقض آن متهم کردند، از آنها دفاع کرد. اما تفاوتی بین توضیح عملی که در شبات رخ داده است و ایجاد عمدی یک شرکت تجاری که برای فعالیت در شبات طراحی شده است وجود دارد. عیسی هرگز این اجازه را نداد.

تصور اینکه اگر امروز برمی‌گشت، بسیار سخت‌تر از این که یک چیزبرگر بیکن بخورد، از چنین مؤسسه‌ای حمایت می‌کند، بسیار کمتر در روز شبات. در نهایت، پس از نزدیک به دو ماه جنجال عمومی و هفتگی که توجه گسترده رسانه ملی را به خود جلب کرد، باسیمتا تصمیم گرفت در شبات تعطیل شود.

درست مانند آن. یک برد روابط عمومی بزرگ که در تمام پلتفرم‌های رسانه‌های اسرائیل پخش شد. این تصمیم به عنوان غافلگیری از ارتدوکس‌های فوق‌العاده به تصویر کشیده شد، که مطمئنا حداقل تا حدی درست است. در جنون رسانه‌ای که ساعت‌های زیادی از پخش رادیویی و تلویزیونی را اشغال کرده بود، بدون ذکر رسانه‌های اجتماعی و دیگر پلتفرم‌ها، یهودیان سخنگوی عیسی مسیح (و احتمالا به عنوان عیسی به عنوان صاحب این تصمیم عشق می‌ورزند) توضیح دادند. یک پیروزی بزرگ روابط عمومی در تمام پلتفرم های رسانه های اسرائیل پخش شد. این مناقشه چند واقعیت و سؤالات ناراحت کننده را پشت سر گذاشت. نقطه کور مسیحی: چرا وا

آیا مسیحیت تمایل چندانی برای به چالش کشیدن روش‌شناسی ارائه یک ابتکار انجیلی به‌عنوان یک کافه معمولی به جای شفاف‌سازی درباره هویت آن وجود ندارد؟ خط گسل اسرائیل: چرا یک فنجان قهوه در شبات می‌تواند به نبردی نیابتی برای مبارزه بسیار بزرگ‌تر بر سر اقتدار مذهبی، آزادی سکولار، خدمت نظامی، مسئولیت اقتصادی، و شخصیت دولت یهود تبدیل شود؟ و چرا بسیاری از رهبران سیاسی و مدنی اسرائیل افتتاح این کافه را که ظاهرا متعلق به یهودیان برای عیسی مسیح است، با برنامه ای که برای اکثر یهودیان تحقیر کننده است، افتتاح کردند.

صلیب برای مردن؟ شاید باسیمتا در شبات را بسته باشد. اما سؤالاتی که آن را در معرض دید قرار داد هنوز کاملا باز هستند و مستحق یک گفتگوی عمومی جدی هستند. قهوه شبات از بین رفته است. بحث این نیست.به سری وبینار Inspiration from Zion بپیوندید تا یک گفتگوی صادقانه و گسترده درباره این مسائل و موضوعات دیگر داشته باشید. ثبت نام قبلی الزامی است. جاناتان فلدشتاین رئیس بنیاد پیدایش 123 است که پل هایی را بین یهودیان و مسیحیان و بین مسیحیان و اسرائیل به روش هایی جدید، منحصر به فرد و معنادار ایجاد می کند.

او میزبان پادکست الهام از صهیون و مجموعه وبینار، و نویسنده کتاب بسیار تحسین شده اسرائیل معجزه، مجموعه ای از 75 مقاله توسط رهبران مسیحی از سراسر جهان است که در مورد چرا اسرائیل بسیار مهم است. دیوید نکروتمن بیش از دو دهه در پل سازی یهودی-مسیحی پیشگام است. او مدیر اجرایی The Isaiah Projects و مشاور The Chosen است.

او دارای مدرک کارشناسی ارشد در ادبیات کتاب مقدس از دانشگاه اورال رابرتز است و همچنان فعالانه در زمین فعالیت می‌کند و تلاش‌های امدادی و همبستگی را برای جوامع اسرائیلی در مرز غزه پس از 7 اکتبر رهبری می‌کند.