پرش به محتوای اصلی

کتاب آخر فرانس دووال، نخستی شناس، ترکیبی غنی از خاطرات و علم است

نیوساینتیست۱۴۰۵ مهر ۲۹, چهارشنبه، ساعت ۲۰:۳۰حدود 4 دقیقه مطالعه

آیا حیوانات غیر انسانی زندگی درونی دارند؟ قطعا، فرانس دووال، نخستی شناس فقید، استدلال کرد و او عمر خود را صرف اثبات آن کرد. مایکل مارشال از آخرین کتاب خود، ذهن هایی که ملاقات کرده ام، لذت می برد

برخورد نزدیک: فرانس دووال و یک شامپانزه در باغ وحش بارسلونا

BookMinds I've MetFrans de Waal, Granta (UK); W. W. Norton (ایالات متحده)

هنگامی که در سال 2024، فرانس دووال، نخستی شناس درگذشت، میراث علمی عظیمی از خود به جای گذاشت. کار او برای چندین دهه ثابت در این مجله بود و او یک کتابخانه کوچک از کتاب نوشت، از جمله عصر همدلی، آیا ما آنقدر باهوش هستیم که بدانیم حیوانات چقدر باهوش هستند؟ و آخرین آغوش مامان

بسیاری از ایده‌های دووال بحث‌برانگیز بودند، اما اکنون آنقدر پذیرفته شده‌اند که اغلب آنها را به‌عنوان داده‌شده در نظر می‌گیریم. برای مثال، این ایده که برخی از حیوانات درگیر مانورهای اجتماعی می‌شوند را می‌توان در بنیاد سیاست شامپانزه‌ها، که در سال 1982 منتشر شد، دنبال کرد. سپس ایده‌های او درباره بونوبوها، میمون‌هایی که همراه با شامپانزه‌ها، نزدیک‌ترین خویشاوندان زنده ما هستند، وجود دارد. آن‌ها در جوامع تحت سلطه زنان زندگی می‌کنند و اغلب از رابطه جنسی استفاده می‌کنند، نه خشونت، برای حل تعارض - چیزی که دو وال به شدت در Bonobo: میمون فراموش شده تبلیغ می‌کند.

آخرین کتاب دی وال، ذهن هایی که ملاقات کردم: از انکار تا در آغوش کشیدن زندگی درونی حیوانات، قبل از مرگش شروع شد، اما تکمیل نشد. او «اسناد و فایل های صوتی همراه با دستورالعمل و پیشنهاد» را به یادگار گذاشت. دو فصل آخر و پایان نامه توسط همسرش کاترین مارین، روانشناسان استفانی پرستون و سارا برازنان و پیتر وربیک انسان شناس تکمیل شد.

این کتاب علم و خاطرات را در هم می آمیزد و اپیزودهای کلیدی در زندگی حرفه ای دووال را بازگو می کند و آنها را در چارچوب درک در حال تغییر ما از حیوانات قرار می دهد. در بسیاری از قرن بیستم، علم با حیوانات به عنوان چیزی بیش از خودکار رفتار می کرد: د وال توضیح می دهد: "ذهن حیوانات انکار شد." این در "واژگان محرمانه و اخته شده برای رفتار حیوانات" منعکس شد. دی وال می گوید که به او گفته شده است که عبارت "خنده میمون" انسانی است و به جای آن باید آن را "تنفس صوتی" بنامد.

د وال استدلال می کند که در واقعیت، حیوانات می توانند فکر کنند، احساسات را تجربه کنند و همدلی نشان دهند - که اغلب بر اساس آن عمل می کنند.

داستان از دهه 1960 شروع می شود، زمانی که دووال دانشجوی زیست شناسی در دانشگاه کاتولیک آن زمان نایمخن در هلند بود. در طول یک کار تابستانی در یک آزمایشگاه تحقیقاتی حیوانات، او با شامپانزه‌های نر جوان کار می‌کرد که وظیفه تمایز قائل شدن بین دو شکل را فقط با احساس کردن آنها با دستانشان تعیین کرد. در ابتدا آنها "تقریبا بی عیب" اجرا کردند. اما پس از حدود 20 آزمایش، توجه آنها منحرف شد و آنها می خواستند با او بازی کنند. او به این نتیجه رسید که این به این دلیل نبود که آنها احمق بودند، بلکه به این دلیل بود که کار آسان و تکراری بود: آنها "از ذهن خود خسته شده بودند".

دی وال می گوید به او گفته شد «خنده میمون» انسان نما است – که باید آن را «نفس زدن آوازی» بنامد.

چنین حکایت‌هایی به دووال کمک می‌کند نشان دهد که دانشمندان اغلب در تحقیق روی حیوانات چقدر چشمک می‌زنند. برای رفتارشناسان، این حیوانات چیزی بیش از ماشین های محرک-واکنش بودند، و هر تلاشی برای مشاهده اجمالی حالات درونی آنها بیهوده بود.

یکی از تکنیک‌های آنها این بود که حیوانات آزمایشگاهی را کمتر از 80 درصد وزن طبیعی خود تغذیه می‌کردند، بنابراین گرسنگی آنها را برای انجام آزمایش‌ها ترغیب می‌کرد. در یک مورد، رفتارگرایان رژیم مشابهی را روی میمون‌های اسیر آزمایش کردند، میمون‌هایی که «احمق، بدخلق، و خصمانه» می‌شدند، از اجرا کردن خودداری می‌کردند و «مواد بدبو» را به سوی محققان پرتاب می‌کردند. مراقبان آنها شبانه مخفیانه به آنها غذا می دادند. B. F. Skinner شکایت کرد که "همکاران مهربان تلاش ها برای کاهش شامپانزه ها به وضعیت رضایت بخش محرومیت را ناکام گذاشتند".

جمله «وضعیت رضایت بخش محرومیت» یکی از فحاشی ترین مطالبی است که اخیرا خوانده ام.

خوشبختانه، بسیاری از محققان به مقابله پرداختند. از جمله ولفگانگ کوهلر، که شواهدی از حل مشکلات شامپانزه ها یافت، و جین گودال، که شامپانزه های وحشی را با شخصیت و پیوندهای قوی توصیف کرد. ما می بینیم که چگونه محققان، از جمله دووال، شواهدی پیدا کردند که نشان می دهد بسیاری از حیوانات با تجربیات دیگران همدردی می کنند، و این ممکن است ریشه بسیاری از شهودهای اخلاقی انسان ها باشد.

به ناچار، با توجه به نحوه ایجاد آن، Minds I've Met در پایان دچار لغزش می شود. فصل پایانی از طریق فرهنگ حیوانات به سوی عدالت و ارضای تاخیری می رود. پس از غنا و عمق فصل های قبلی، احساس پراکندگی و رضایت نمی کند. با این حال، بقیه کتاب فوق‌العاده است: خواندنی، اغلب خنده‌دار، روشن‌کننده، گاهی تکان‌دهنده. اختلاط خاطرات و علم همیشه چالش برانگیز است، اما دی وال آن را از بین می برد. تنها چیز این است که من اکنون یک بیوگرافی کامل می خواهم.

مایکل مارشال نویسنده ای است که در دوون انگلستان زندگی می کند

هنگامی که از طریق لینک های موجود در این صفحه خرید انجام می دهید، کمیسیون دریافت می کنیم.

خواندن متن کامل در نیوساینتیستبه زبان اصلی، در سایت ناشر باز می‌شود
متن اصلی (انگلیسی)

Primatologist Frans de Waal’s final book is a rich mix of memoir and science

Do non-human animals have inner lives? Definitely, argued the late primatologist Frans de Waal, and he spent his life proving it. Michael Marshall enjoys his last book, Minds I've Met

همه‌ی اخبار علم