یک مدرسه یهودی غیرصهیونیستی برنامه ریزی شده در بوستون امیدوار است که بر حرکت چپ سوار شود

در میانه صحبت در مورد فرزندان آینده اش، لیا رابینز متوجه شد که مدرسه ای که او برای آنها تصور می کرد وجود ندارد. رابینز مدرسه ای یهودی را تصور می کرد که در آن کودکان متون، تاریخ و آیین های مذهبی یهودی را مطالعه می کردند، همانطور که او در مدرسه ای که از کنیسه محافظه کارش در شمال فلوریدا خارج شده بود، انجام داد.

اما او که مدت‌ها پیش وفاداری به اسرائیل را که همراه با تحصیلاتش بود رد کرده بود، نمی‌توانست فکر کند که فرزندانش را به مدرسه‌ای بفرستد که صهیونیسم را ترویج می‌کرد، مدرسه‌ای که تمام مدارس روزانه یهودی را که او می‌شناخت را رد می‌کرد. آژانس.

من هرگز به این فکر نمی‌کنم که بچه‌هایم را به هیچ یک از مدارس روزانه محلی بفرستم، زیرا در کل ارزش‌ها نادرست هستند.» چهار سال پس از آن گفتگو، رابینز در حال ساختن موسسه خود برای فرزندانی است که امیدوار است داشته باشد. او قصد دارد Achvat Olam، یک مدرسه روزانه «دیاسپوریست» که نام آن به زبان عبری به «همبستگی جهانی» ترجمه می‌شود، در منطقه بوستون در پاییز 2029 افتتاح کند.

این مدرسه قصد دارد با هشت تا 10 خانواده راه‌اندازی کند، از یک مهدکودک شروع کند و سطوح پایه را اضافه کند تا در نهایت به مدرسه K-8 تبدیل شود. Achvat Olam از نظر مالی توسط Beloved Builders، یک سازمان غیرانتفاعی مستقر در ماساچوست که از پروژه های مترقی یهودیان پشتیبانی می کند، حمایت مالی می شود. رابینز که پیشینه ای در جمع آوری کمک های مالی برای سازمان های غیرانتفاعی یهودی دارد، امیدوار است بتواند 625000 دلار برای راه اندازی جمع آوری کند.

او گفت که با حدود 20 خانواده محلی ملاقات کرده است که ابراز علاقه کرده اند و تلاش های رسمی برای استخدام از جمله گروه های متمرکز و خانه های باز را در سال آینده آغاز خواهد کرد. آچوات اولام درباره تاریخ، فرهنگ و زبان یهودیان خارج از اسرائیل تدریس خواهد کرد، در حالی که با تاریخ عبری و اسرائیل از منظر غیرصهیونیستی درگیر خواهد شد.

وب‌سایت این مدرسه شامل صفحه‌ای در مورد «اسرائیل/فلسطین» است که می‌گوید جامعه آن این باور را دارد که «تعقیب عدالت، عزت و شکوفایی برای همه مردم یک الزام اخلاقی یهودیان است». این وب سایت با استفاده از کلمه عربی برای آوارگی بیش از 700000 فلسطینی در زمان تأسیس دولت اسرائیل می گوید: «این شامل یک رویارویی صادقانه و متناسب با سن با صهیونیسم و ​​نکبت جاری علیه مردم فلسطین است.

این مدرسه همچنین می گوید که دانش آموزان "همدستی و حمایت دولت ایالات متحده و یهودیان دیاسپورا" را در نظر خواهند گرفت. میکا-شالوم کسلمن والدین یک کودک 4 ساله در مدفورد، ماساچوست است و در گروه‌های یهودی چپ‌گرای محلی مانند حلقه کارگران بوستون شرکت می‌کند. او ناامید است که پسرش اورن تا زمانی که قرار است به عنوان مهدکودک افتتاح شود، از آچوات اولام پیر می شود.

او گفت: "من خیلی دوست دارم که اورن در چیزی شبیه آنچه آچوات اولام در حال شکل گیری است شرکت کند." کسلمن که با پسرش به مطالعه ییدیش می پردازد، توضیح داد که دوست دارد اورن غرق در سنت ها و فرهنگ یهودی باشد. اما به عنوان والدینی که "حامی صهیونیسم نیست"، او گفت که فرصت های آموزشی کمی برای یهودیان پیدا کرده است که با اعتقادات او مطابقت داشته باشد. به گفته جاناتان کراسنر، مورخ آموزش یهودیان آمریکا در دانشگاه براندیس، مدارس روزانه یهودیان از لحاظ تاریخی طیفی از جهت گیری ها را نسبت به اسرائیل در بر گرفته اند.

جنبش مدرن مدارس در دهه 1920 متولد شد و در ابتدا تحت سلطه مدارس ارتدکس بود، که برخی از آنها بر صهیونیسم تأکید نداشتند. در دهه 1950، مدارس سکولار ییدیش نگرش های مختلفی را نسبت به اسرائیل آموزش می دادند. برخی از یشیواها در جنبش ارتدوکس هاردی هنوز امروز به دلایل مذهبی مخالف صهیونیسم هستند و معتقدند که حاکمیت یهود تنها باید از طریق آمدن مسیح برقرار شود. اما کراسنر نمی تواند مدرسه روزانه دیگری را نام ببرد که هدف آچوات اولام را داشته باشد: آموزش برای خانواده های یهودی که واقعیت های سیاسی کنونی اسرائیل و صهیونیسم را رد می کنند.

پس از حملات حماس به اسرائیل در 7 اکتبر 2023، بسیاری از مدارس روزانه در جهت مخالف رفتند و برنامه‌های درسی را برای تقویت همبستگی بین یهودیان دیاسپورا و اسرائیل اضافه کردند. «واکنش اولیه جامعه سازمان‌یافته یهودی، به‌طور قابل‌توجهی، دور زدن واگن‌ها و تقویت ارتباطات خود با اسرائیل و مردم اسرائیل بود.» جک ورتایمر، استاد تاریخ یهودیان آمریکا در مدرسه علمیه یهودی جنبش محافظه کار، متقاعد نشده است که آچوات اولام این روند را تغییر دهد.

او گفت که "بسیار بدبین" است که رابینز بتواند خانواده های کافی را برای حفظ یک مدرسه جذب کند. او گفت که طبق داده های تاریخی، یهودیانی که بیشتر به چپ سیاسی گرایش دارند، کمتر درگیر زندگی یهودی هستند. ورتایمر گفت: «از آنچه من می دانم، اکثریت قریب به اتفاق والدینی که علاقه مند به فرستادن فرزندان خود به مدارس روزانه یهودی هستند، طرفدار اسرائیل هستند. نظرسنجی ها شاهد کاهش حمایت آمریکایی ها از اسرائیل بوده اند، با این وجود، رابینز معتقد است که بازار مدرسه او در حال رشد است.

نظرسنجی پشت سر هم کاهش حمایت آمریکایی ها از اسرائیل را از زمان جنگ غزه نشان می دهد و یهودیان نیز از این روند مستثنی نیستند. یهودیان چپ پس از دهه ها که در بسیاری از جوامع خود به عنوان حاشیه تلقی می شوند، که ضد صهیونیست هستند، یا صرفا اسرائیل را بخشی از هویت خود نمی دانند، می گویند که به جای انطباق با جماعات مدرسه خود و نهادهای یهودی، باید آنها را منطبق کند. نشانه‌هایی وجود دارد که این گروه بخش قابل توجهی از یهودیان ایالات متحده را تشکیل می‌دهند. طبق یک ژوئن، حدود 30 درصد از بزرگسالان یهودی معتقدند که اسرائیل در غزه نسل‌کشی کرده است.

نظرسنجی از 1022 یهودی از مرکز تحقیقات روابط عمومی Associated Press-NORC، که دارای 5 درصد خطا بود. کمتر از 40 درصد گفتند که «حمایت از اسرائیل» برای هویت یهودی آنها بسیار مهم است. در عین حال، در میان بزرگسالانی که از نظر مذهبی یهودی بودند، جوانان گفتند که بر سنت های یهودی بیشتر از همتایان قدیمی خود تأکید داشتند.

یهودیان جوان‌تر از افراد مسن‌تر به احتمال بیشتری می‌گویند که «برگزاری جشن‌های یهودی» و «برگزاری جشن یا بزرگداشت شبات» برای آنها مهم است، در حالی که یهودیان بالای 45 سال تأکید بیشتری بر «به یاد آوردن هولوکاست» و «حمایت از اسرائیل» نسبت به جوان‌ترها داشتند. این یافته می‌تواند منعکس کننده سهم فزاینده یهودیان ارتدوکس باشد.

همچنین در بحبوحه رونق سازمان‌های چپ یهودی که به صراحت فعالیت‌های خود را بر اساس سنت‌های مذهبی پایه‌گذاری می‌کنند، صورت می‌گیرد. IfNotNow، یک گروه ضد اشغالگری که از 1000 عضو حقوق‌بگیر در سال 2023 به 7000 عضو در سال جاری رسیده است، می‌گوید که "در حال رشد جامعه‌ای است که ریشه در ارزش‌های یهودی، ضدیت و ضدیت با یهودیت دارد." با جمع آوری 32000 عضو حقوق بگیر، اغلب اعتراضات خود را از طریق اعیاد یهودی، متن و دعا تنظیم می کند. رابینز شرط می بندد که تعداد قابل توجهی از یهودیان جوان تر، که بسیاری از آنها اکنون والدین فرزندان خردسال خود هستند، به دنبال راه هایی برای محافظت از یهودی خود هستند.

آچوات اولام به جای حمایت از اسرائیل، می گوید که دانش آموزانش برنامه درسی "آزادی جمعی در خانه، در سطح جهانی، و در اسرائیل/فلسطین" را یاد خواهند گرفت. رابینز با اشاره به تخمین‌ها از رشد ده‌ها جماعت ضد صهیونیستی و گروه‌های نماز در سراسر کشور گفت: "این یک لحظه بسیار آزمایشی در تاریخ یهود است. چپ‌های یهودی با سرعت زیادی در حال رشد هستند." بوستون مرکز چنین سازمان‌های جدیدی است.

از سال 2024، این شهر میزبان کنفرانس چپ یهودیان در دانشگاه بوستون، گردهمایی دانشمندان، دانشجویان، فعالان و رهبران مذهبی چپ یهودی بوده است. اولین نشست سالانه 300 نفر، دومین 700 نفر و سومین جلسه در فوریه با بیش از 900 شرکت کننده برگزار شد. یک نظرسنجی در بوستون بزرگ توسط سازمان نیکوکاری یهودی ترکیبی، بازوی مرکزی جمع آوری کمک های مالی جامعه یهودی بوستون، در اوایل سال جاری نشان داد که 38 درصد از یهودیان 18 تا 29 ساله «ضدصهیونیست» معرفی شده اند و 30 درصد دیگر گفته اند که به صهیونیسم یا ضد صهیونیسم «بی تعهد» هستند. خاخام گرگ هرش جماعت خود را ترک کرد

معبد امانوئل در ویکفیلد، شمال بوستون، در سال 2024. او گفت که پس از 7 اکتبر به طور فزاینده ای با جمعیان خود بیگانه شد. هرش احساس می کرد که جماعت، که بر حمایت از اسرائیل و مبارزه با یهودی ستیزی در سطح محلی متمرکز شده بود، با ناراحتی او در مورد مرگ فلسطینیان شریک نیست. جماعتی اختصاص داده شده به «عمل به یهودیت فراتر از صهیونیسم». واهاوتا به یهودیان ملحق شد، مانند او، که احساس ناراحتی از هنجار اهتزاز پرچم‌های اسرائیل در داخل کنیسه‌ها می‌کردند. مراسم شبات آنها به طور منظم 30 تا 40 نفر را جذب می‌کند.

تا به حال در ویکفیلد دیده شده است. او معتقد است که این دلیلی بر تقاضای فزاینده برای نهادهای یهودی غیرصهیونیستی است. هرش گفت: «شما اسرائیل را از معادله خارج کنید و یهودیان ظاهر خواهند شد، و این همان چیزی است که در مورد واهاوتاه اتفاق افتاد. "انتظار من این است که آچوات اولام بسیار آماده باشد تا این خلأ را پر کند." چالش های تامین مالی مدرسه در زمین، رابینز با موانع بزرگی برای تامین مالی آچوات اولام روبرو است.

مدارس روزانه یهودیان در سراسر کشور با توجه به شهریه‌ای که بسیاری از خانواده‌ها قادر به پرداخت آن نیستند، همراه با بودجه‌های تحت فشار ناشی از عدم اطمینان اقتصادی و افزایش هزینه‌ها برای جلوگیری از تهدیدات امنیتی، در سراسر کشور برای جذب ثبت نام تلاش می‌کنند. اوایل امسال، مدرسه روزانه یهودی مترو وست در فرامینگهام، حومه بوستون، تعطیل شد و گفت که مدرسه‌های روزانه خود را به طور مداوم تعطیل کرده است. سرمایه گذاری های سنگین از سوی خیریه های محلی به مدارس روزانه کمک کرده است تا هزینه های بالا را جبران کنند.

پریزماه، یک شبکه ملی متشکل از 305 مدرسه روزانه، اخیرا گزارش داد که سال گذشته برای اولین بار شاهد افزایش ثبت نام در میان فرقه ها بوده است که تا حد زیادی به لطف خیرخواهانه است. اما بسیاری از گروه‌هایی که به آموزش یهودیان کمک مالی می‌کنند، ارزش‌هایی در تضاد با رابینز دارند، از جمله CJP که خود را «سازمان طرفدار اسرائیل و صهیونیست‌ها» می‌نامد. Prizmah و CJP درخواست‌های JTA را برای اظهار نظر رد کردند. به گفته کراسنر، اهداکنندگان فردی که به مدارس یهودی کمک مالی می‌کنند نیز پیرتر، محافظه‌کارتر از رابینز هستند و انگیزه بیشتری برای حمایت از اسرائیل دارند. «افرادی که به احتمال زیاد هستند

او گفت که در موقعیت مالی برای حمایت از مدارس روزانه با هدایای خیرخواهانه سخاوتمندانه، از نظر جمعیتی با جمعیتی که لی در تلاش برای جذب آن است بسیار متفاوت است. اما او معتقد است که حرکت سیاسی که می تواند خانواده ها را به سمت چنین مدرسه ای سوق دهد، اجتناب ناپذیر است. او گفت: "چیزی که می خواهم به مردم منتقل کنم این است که قطار قبلا ایستگاه را ترک کرده است."

هیچ مانعی برای رشد چپ یهودی وجود ندارد.» رابینز به کمک مالی از سازمان های چپ روی آورده است، که در حال حاضر بسیاری از منابع خود را صرف فعالیت های مردمی، دفاع قانونی و کمپین های آگاهی می کنند. او گفت: "ممکن است سخت باشد که با مردم روبرو شویم تا چیزی را مطرح کنیم که نیاز به تفکر طولانی مدت دارد." "من سعی می کنم این قضیه را مطرح کنم، وقتی آخرین آتش خاموش شد، اگر همین الان آن را نسازیم چه چیزی باقی می ماند؟"