یک معماری، شش منطقه: ارزیابی ساختاری اسلام هراسی جهانی در سال 2025

حاتم بازیان، مدرس ارشد دانشگاه کالیفرنیا، برکلی است. بنیانگذار پروژه تحقیقات و اسناد اسلام هراسی؛ رئیس انجمن مطالعات و تحقیقات اسلام هراسی؛ و یکی از سردبیران مجله مطالعات اسلام هراسی.

ویژگی تعیین کننده سال 2025 فروپاشی فاصله بین اسلام هراسی پنهان و آشکار بود. اسلام هراسی پنهان بر اساس یک اطمینان غیرقابل انکار است که از طریق فرآیند آغازین با استفاده از فیلم‌ها، گزارش‌های خبری، سخنرانان رسانه‌ها، انتشار کتاب‌هایی با موضوعات مشکل‌ساز مسلمانان، و تأکید انحصاری بر اسلام به‌عنوان دینی خشن، عقب‌مانده و ظالمانه و بر استبداد و عدم پیشرفت فرضی مسلمانان شکل گرفته است.

بنابراین، اسلام هراسی پنهان موجودی ذخیره شده از تصاویر، سوء ظن ها و فرضیات است که در تخیل اجتماعی اسلام هراسی گنجانده شده است، که طی قرن ها تولید دانش شرق شناسانه ساخته شده و از سال 2001 با جنگ علیه تروریسم و ​​مداخلات نظامی در جهان اسلام تجدید شده است.

اسلام هراسی آشکار «آن چیزی است که گفته می شود و به آن عمل می شود». دل مشغولی وسواس گونه به هر چیزی که به اسلام و مسلمانان مربوط می شود، جلسات کنگره و مجلس در مورد جرم انگاری مسلمانان، نقض حقوق مدنی و انسانی آنها، برنامه های نظارتی، استفاده فراقانونی از زور، لشکرکشی ها، شکنجه، استفاده از هواپیماهای بدون سرنشین و سیاست های منطقی استفاده از آنها، در اصل همان چیزی است که مسلمانان می بینیم و شاهد آن هستیم. اسلام هراسی آشکار، فعال سازی اسلام هراسی پنهان در رسانه ها، قانون، سیاست، گفتار و خشونت است.

آنچه 2025 نشان می دهد صرفا خصومت آشکارتر نیست، بلکه زمان فعال سازی کوتاه شده است: فاصله بین ماشه و مجازات جمعی تقریبا آنی شده است.

استرالیا واضح ترین تصویر را ارائه می دهد. پس از حمله 14 دسامبر در ساحل بوندی در سیدنی، که در آن یکی از تماشاگران مسلمان برای خلع سلاح مرد مسلح مداخله کرد، از آنجایی که مقامات این حادثه را تروریسم یهودی ستیزانه تعریف کردند، گزارش دادند که حوادث ضد مسلمانان از یک یا دو مورد در روز به حدود هجده افزایش یافت و سر خوک ها در یک روز به قبرستان مسلمانان پرتاب شد.

تخیل اجتماعی اسلام هراسی به هیچ مدرکی نیاز نداشت، فقط به فرصتی برای فعال شدن نیاز داشت.

برای خواندن تصویر جهانی به صورت ساختاری، من شش منطقه به هم پیوسته را پیشنهاد می کنم. آن‌ها پدیده‌های مجزا نیستند، بلکه مکان‌های متمایز از یک معماری واحد هستند که هر کدام به دیگران اجازه می‌دهند.

در ایالات متحده و بسیاری از کشورهای انگلیسی زبان، تحول تعیین کننده، بیان مجدد اوراق بهادار از طریق زبان "مبارزه با یهودستیزی" بود. فرمان اجرایی 14188، بازداشت محمود خلیل، رومیسا اوزتورک و محسن مهدوی، لغو روادید سامی حمدی، آموزش پلیس نیویورک که کفیه را به عنوان یک نماد یهودی ستیز طبقه بندی کرد و اقدامات کنگره برای تعیین اخوان المسلمین به عنوان یک سازمان تروریستی، روی هم نشانگر تغییر است.

فلسطین به لولا تبدیل شده است: حمایت از زندگی فلسطینی اکنون نشانگر مظنون مسلمان است و قانون مهاجرت ابزار نظم و انضباط است.

در فرانسه، اتریش، هلند، دانمارک و سوئیس، دولت فقط مسلمانان را تماشا نمی کند. اسلام مقبول را تعریف می کند و آن را تشریع می کند. گزارش وزارت کشور فرانسه از نام بردن 23 مؤسسه مسلمان، تهدید به بستن مسجد بلوتس در مارسی و ممنوعیت حجاب دختران زیر چهارده سال در اتریش نشان می‌دهد که «تجزیه‌طلبی» و «اسلام سیاسی» به‌عنوان مقوله‌های انعطاف‌پذیری عمل می‌کنند که می‌توان آن را بر هر زندگی مسلمان قابل مشاهده ای تعمیم داد. دولت تنظیم کننده دستور زبان را تامین می کند. خیابان تامین کننده خشونت است.

ابوبکر سیسه در داخل یک مسجد کشته شد و سر خوک ها در 9 مسجد در منطقه پاریس در یک روز رها شد.

3. منطقه دولتی با اکثریت مسلمان و منطقه رسمی اسلام

این کمترین منطقه مورد تایید است. از مصر، تونس و الجزایر گرفته تا امارات متحده عربی، بحرین و تاجیکستان، دولت‌ها «رادیکالیسم» و «اسلام سیاسی» را برای جرم انگاری مخالفان و اعتقادات پلیس به کار می‌گیرند. راچد غنوشی به چهارده سال حبس محکوم شد. تاجیکستان روسری را به عنوان "نفوذ خارجی رادیکال" طبقه بندی کرد. این دولت‌ها واژگان منطقه اول و مدل نظارتی منطقه دوم را به عاریت می‌گیرند و در مقابل به هر دو مسلمان مشروعیت می‌دهند.

اسلام رسمی دولتی به عنوان امتیاز محلی یک صنعت جهانی ضد افراط گرایی عمل می کند که نشان می دهد اسلام هراسی یک انحصار غربی نیست، بلکه شیوه ای برای اداره سوبژکتیویته مسلمانان است.

در غزه، کمیسیون تحقیق سازمان ملل در سپتامبر به این نتیجه رسید که رفتار اسرائیل نسل کشی است. تا دسامبر، بیش از 70000 فلسطینی کشته شده بودند. دیده بان نسل کشی رفتار چین با اویغورها را در مراحل پیشرفته نسل کشی قرار داد. میانمار از حدود 140 مسجد آسیب دیده از زلزله تنها یکی را به اندازه سابقش بازسازی کرد. کشمیر، سودان و لبنان نقشه‌ای را تکمیل می‌کنند که در آن جمعیت مسلمانان قابل حذف هستند. در اینجا امر خیالی به منطق نهایی خود می رسد.

این توسط مناطق دیگر حفظ می شود: وقتی اعتراض در دو منطقه اول جرم انگاری شود، شاهدان ساکت می شوند. گزارش رسمی عربی زبان دولت اسرائیل که مساجد اروپایی را "ستون پنجم" می نامد که باید "پاکسازی" شوند، منطقه نسل کشی است که مستقیما با منطقه تنظیم کننده صحبت می کند. استخدام اعضای یک باشگاه موتورسیکلت سواران صلیبی مدرن برای ایمن سازی مکان های کمک رسانی در غزه، تخیل اجتماعی اسلام هراسی است که در خط غذا عملیاتی شده است.

این ناحیه فریم پیش فرض را تولید می کند. روایت «باندهای نظافت» بریتانیا، جنایت را به عنوان یک مقوله به مردان مسلمان متصل می کرد. در هند، ساخت و سازهای غیرفعال مانند "تنش فوران" لینچ را به آب و هوا تبدیل کرد. بر اساس گزارش مرکز نظارت بر رسانه ها، 92 درصد از زنان روزنامه نگار مسلمان، دشمنی اتاق خبر را ساختاری توصیف کردند. حوزه رسانه، امر نهفته را به عقل سلیم ترجمه می کند، جایی که امر خیالی به «آنچه همه می دانند» تبدیل می شود.

این منطقه سریع‌ترین رشد و شتاب‌دهنده اصلی تبدیل پنهان به آشکار است. مستند تامی رابینسون شخصیت راست افراطی "Silenced" به 146.2 میلیون بازدید رسید در حالی که صاحب X بسیج راست افراطی در بریتانیا را تقویت کرد. شبکه های همسو با AfD خصومت را به عنوان طنز بسته بندی کردند. در هند، ناظران بیش از شصت کمپین نفرت را تنها در ماه های مه و ژوئن، در کنار تصاویر تولید شده توسط هوش مصنوعی که مسلمانان را به عنوان تهدید معرفی می کردند، ثبت کردند. در کرواسی، یک حمله ساختگی «الله اکبر» قبل از اینکه پلیس تشخیص دهد که خود به خود تحمیل شده است، گسترش یافت.

اعتدال نامتقارن، که محتوای فلسطینی را سرکوب می‌کند در حالی که محتوای ضد اسلامی پخش می‌شود، با ابزارهای مولد ترکیب می‌شود که می‌توانند در صورت تقاضا مدرک تولید کنند. خیالی دیگر منتظر یک رویداد نیست. می تواند یکی را ایجاد کند.

چهار دینامیک توجه دقیق را در سال 2026 ایجاب می کند. اول، همگرایی: نام اخوان المسلمین اکنون در پاریس، واشنگتن، قاهره و ابوظبی به عنوان یک الگوی مشترک سفر می کند، که نشانه ای از یکپارچه شدن مناطق است. دوم، چارچوب یهودستیزی به عنوان یک بردار اوراق بهادارسازی اکنون در محدودیت‌های keffiyeh آلمان، بدنام کردن نماد فرهنگی توسط اتحادیه ضد افترا (ADL) و تعریف دانشگاه استرالیا تکرار می‌شود.

سوم، بدن جنسیتی به عنوان زمین مشترک: در هر منطقه، زنان روسری پوش اولین و بیشترین هدف است و این هدف قرار دادن سیاست محدود کردن مسلمانی است. چهارم، خلاء تعریفی به‌عنوان سیاست: شکست مستمر بریتانیا در اتخاذ یک تعریف و کوتاه‌مدت کاهش بودجه از Tell MAMA نشان می‌دهد که عدم به رسمیت شناختن اسلام‌هراسی توسط دولت، خود یک عمل ساختاری اسلام‌هراسی است.

بنابراین نظارت باید از شمارش حوادث به معماری نقشه برداری حرکت کند. هر حمله‌ای که در اینجا ثبت می‌شود مدت‌ها قبل از وقوع، توسط یک تخیل اجتماعی مجاز بود که زندگی مسلمانان را مشکوک، قابل تنظیم و در حد خود، یکبار مصرف می‌کند. وظیفه نامگذاری آن ساختار و از بین بردن مجوزهایی است که اعطا می کند.

*نظرات بیان شده در این مقاله متعلق به خود نویسنده است و لزوما منعکس کننده خط مشی تحریریه آنادولو نیست.