اتهام "نسل کشی" عبدالالسید قدیمی ترین افترایه یهودی ستیزانه را احیا می کند - عقیده

در پادکست Raging Moderates، اسکات گالووی پرونده عبدالالسید، نامزد دموکرات سنای میشیگان را مطرح کرد. هولوکاست دو سوم یهودیان اروپایی از جمله بیش از 90 درصد از جمعیت یهودی لهستان را به قتل رساند. نسل کشی رواندا حدود 70 درصد از توتسی ها را کشت. خمرهای سرخ حدود یک چهارم جمعیت کامبوج را سلاخی کردند. گالووی سپس کارهایی را که اسرائیل در غزه انجام داد که هیچ رژیم نسل کشی انجام نداده است، فهرست کرد: توزیع واکسیناسیون فلج اطفال، کمک های غذایی، راهروهای تخلیه، اعلامیه ها و تماس های تلفنی که به غیرنظامیان هشدار می داد از ساختمان هایی که حماس به اهداف نظامی تبدیل کرده بود.

پاسخ d به یک اعتراف تبدیل شد: منظور از کلمه "نسل کشی" این است که منتظر نباشیم "تا زمانی که جنایت دوباره به آن بزرگی شود." "قدرت آن در نامگذاری یک چیز قبل از بزرگ شدن آن است." ترجمه: شارژ لازم نیست دقیق باشد، فقط مفید است. السید زمانی را که باید نسل کشی متوقف شود، با آنچه که باید قبل از ادعای آن اثبات شود، در هم می آمیزد. این یک تئوری افترا است، نه نسل کشی. کلیپ های پخش شده در چپ افراطی و ضد اسرائیلی با یک استدلال آشنا از اکتبر 2023 بیدار شد: چرا سر این کلمه بحث می کنیم؟ بیش از 70000 کشته شده اند. هر چی میخوای اسمشو بذار

فقط کشتار را متوقف کنید. برعکس است. اولا، این آمار تلفات مربوط به وزارت بهداشت حماس است که جنگجویان را از غیرنظامیان جدا نمی‌کند و رئیس آمار خود اعتراف کرد که مرگ‌های طبیعی به عنوان تلفات جنگی به حساب می‌آیند. دوم، اکثر کسانی که آن را تلاوت می‌کنند، هرگز چیزی را نخواستند که جنگ در 8 اکتبر به پایان برسد: تسلیم حماس و بازگشت گروگان‌ها. سوم، اگر کلمه "نسل کشی" اهمیتی نداشت، هیچ کس برای حفظ آن اینقدر سخت مبارزه نمی کرد.

در نورویچ در سال 1144، یک پسر مرده اولین اتهام قتل آیینی ثبت شده را ایجاد کرد. در بلوآ، فرانسه، در سال 1171، این اتهام - بدون جسد - منجر به سوزاندن بیش از 30 یهودی زنده در آتش شد. در طول مرگ سیاه 1348، ادعا می شود که یهودیان چاه های مسموم شده را باعث نابودی صدها جامعه یهودی شده است.

در سال 1648، قزاق ها یهودیان را به عنوان ابزار سرکوب لهستان معرفی کردند و بیش از نیمی از جمعیت یهودی اوکراین را کشتند. در سال 1903، روزنامه های کیشینف یهودیان را مقصر قتل پسری در دوبوساری دانستند. هفته‌ها بعد، گروهی از مردم کیشینف 49 یهودی را قتل عام کردند. سرزمین اسرائیل نسخه خاص خود را دریافت کرد. در سال 1929، محافل حاج امین الحسینی این دروغ را منتشر کردند که یهودیان قصد دارند مسجد الاقصی را تصرف یا تخریب کنند. کشتارهای متعاقب آن بیش از 130 یهودی - 67 نفر تنها در الخلیل - را به قتل رساند و صدها نفر زخمی شدند، و اوباش به زنان یهودی تجاوز کردند.

نود و چهار سال بعد، حماس کشتار بزرگ 7 اکتبر خود را «سیل الاقصی» نامید. مطمئنا، برخی بر این باور بودند که آنها نام یک جنایت را می‌گذارند «تا بتوانیم کاری در مورد آن انجام دهیم»، همانطور که در کادربندی السید وجود دارد. اما افتراهای یهودستیزانه هرگز درباره واژگان نیست. آنها مجوز هستند آنها به مردم عادی می گویند که یهودیان در میان آنها کاری را انجام می دهند یا تشویق می کنند که به قدری هیولاها انجام می دهند که هر کاری برای متوقف کردن آنها انجام شود موجه است. «نسل‌کشی» اتهام آئین‌کشی مدرن است، جرمی که آنقدر مطلق است که هر حد اخلاقی را معلق می‌کند.

گالووی به السید هشدار داد که این کلمه به این معنی است که متهم در ازای آن یک نسل کشی به دست آورده است. السید آن را تکان داد. آن مجوز کشتن قبلا بازخرید شده است. در 21 می 2025، الیاس رودریگز یارون لیشینسکی و سارا میلگریم را در خارج از موزه یهودی پایتخت در واشنگتن به ضرب گلوله کشت. مانیفست او اعلام کرد که "مجرمان و عاملان" نسل کشی "انسانیت خود را از دست داده اند." یازده روز بعد، محمد سلیمان در بولدر، مردمی را که برای گروگان ها راهپیمایی می کردند، بمباران کرد. کارن دایموند، 82 ساله، بر اثر سوختگی جان خود را از دست داد. به عنوان یک وکیل، می توانم آنچه را که السید، یک پزشک، اعتراف می کند که فاقد آن است، ارائه دهم.

او پس از سال ها اتهام زدن به گالووی گفت: «نه شما و نه من در مورد نسل کشی دانشمند نیستیم. در واقع، کنوانسیون نسل‌کشی مستلزم نیت خاصی برای نابود کردن، به طور کلی یا جزئی، یک گروه حفاظت شده است. در مواردی که قصد از رفتار استنباط می شود، دیوان بین المللی دادگستری در مورد بوسنی در مقابل صربستان، و کرواسی در برابر صربستان اعلام کرد که این باید تنها استنباط معقول باشد. فهرست گالووی راه دیگری را نشان می دهد. استاندارد السید در این آزمون مردود نمی شود.

آن را لغو می‌کند و کلمه «نسل‌کشی» - که در سال 1944 توسط رافائل لمکین از خاکستر هولوکاست ابداع شد - به سلاحی علیه دولت یهودی تبدیل می‌کند. میشیگان دیده است که این به کجا ختم می‌شود. در 12 مارس، ایمن غزالی یک پیکاپ مملو از بنزین و وسایل آتش بازی را به معبد اسرائیل در غرب بلومفیلد، با 140 کودک در پیش دبستانی اش کوبید و با یک تفنگ به سبک AR تیراندازی کرد.

فقط نگهبانان مسلح بین او و آن بچه ها قرار گرفتند. السید این حمله را محکوم کرد، سپس با گفتن این جمله: «آزار دادن به مردم، مردم را آزار می دهد»، محکومیت را محکوم کرد. در 5 اوت، السید که به تازگی نامزد شده بود، ادعا کرد تعهدش به امنیت یهودیان «همان تعهدی است که من در قبال ایمنی دخترانم دارم». در آن روز از او پرسیده شد که آیا از اظهارنظر "آسیب دیده" خود پشیمان است یا خیر، او بر آن ایستاد.

فقط در 29 آگوست، قبل از جلسه انجمن یهودیان حزب دولتی، او موفق شد گفت: "اگر اظهارات من باعث درد شد، متاسفم"، در حالی که اصرار داشت که "زمینه" هنوز "در تمام زمان" می تواند باشد. هیچ پدر شایسته ای مردی را که قصد کشتن دخترانش را داشت، منطقی نمی داند. عقلانی شدن آزاد شد. نیمه عذرخواهی در مواقع ضروری به وجود آمد. «خط دختران» نیز مشکل جغرافیایی دارد. نزدیک به نیمی از یهودیان جهان در اسرائیل زندگی می کنند. السید پس از سال‌ها موشک‌های بالستیک ایران و راکت‌های حزب‌الله، با فروش تسلیحات آمریکا به آن، حتی رهگیرهای گنبد آهنین، مخالف است.

او جنگ اسرائیل علیه حماس را - که غازی حمد رسمی آن قول داده بود که 7 اکتبر را "بارها و بارها" تا نابودی اسرائیل تکرار کند - "نسل کشی" می خواند. نگرانی السید ممکن است شامل یهودیانی شود که او به آرای آنها نیاز دارد. در مقابل یهودیانی که توسط یک ارتش یهودی از آنها دفاع می شد توقف می کند. مردی که مایل است نیمی از یهودیان جهان را خلع سلاح کند، به شما گفته است که امنیت آنها چقدر ارزش دارد. گالووی و مجری همکار، جسیکا تارلوف، بیشتر از همه تلاش کردند، اما هنوز این موضوع را به عنوان یک مشکل انتخاب پذیری در نظر می گیرند.

تارلوف فقط خواستار «حداقل تصدیق» نگرانی‌های یهودیان شد. گالووی حتی اجازه داد که اسرائیل ممکن است مرتکب جنایات جنگی شده باشد، گویی که این یک نسل کشی است. این نیست. این دو از نظر قانونی متمایز هستند و جنایات جنگی قصد نسل کشی را ایجاد نمی کند. تعداد کمی از جنگ‌های مدرن فاقد آن‌ها بوده‌اند، و حماس تمام جنگ خود را بر اساس آنها بنا کرد: جنگیدن بدون لباس. استفاده از کودک سرباز؛ پنهان شدن در کنار، پشت و زیر سپرهای انسانی. اعتدال اینگونه است که یک افترا را می شویید: اتهام را به عنوان یک مشکل پیام رسانی تلقی می کند و بر سر لحن چانه زنی می کند. شما با افترا مذاکره نمی کنید. شما خواستار پس گرفتن آن هستید.

السید دوستی با دیدگاه متفاوت در سیاست خارجی نیست. او آخرین تامین کننده قدیمی ترین نفرت جهان است. السید استدلال می کند که "نسل کشی" نباید منتظر همه حقایق باشد. در این مورد، او حق دارد. افتراهای یهودستیزی هرگز چنین نکرده اند. در نورویچ، در کیشینف، در هبرون، و در واشنگتن، افترا در درجه اول قرار گرفت و قاتلان به دنبال آن بودند. قبل از اینکه یهودیان بیشتری را دفن کند، بدون هیچ ابهامی، آن را به خاطر دروغ خطرناکی نام ببرید. نویسنده یک وکیل، سرباز سابق ارتش اسرائیل و افسر سابق پلیس نیویورک است. او به طور گسترده در مورد اسرائیل، صهیونیسم، یهودی ستیزی و تاریخ یهود می نویسد.

او در هیئت مدیره هروت آمریکای شمالی خدمت می کند.