در روز کلمب، آبراهام زاکوتو را به یاد بیاورید، تاریخ ستاره شناس یهودی را فراموش کرد - نظر

هر ماه اکتبر، کریستف کلمب نه تنها به عنوان تاریخ، بلکه به عنوان جنجال برمی گردد. سفرهای مرتبط با نام او جهان را متحول کرد، اما میراث آنها از فتح، اجبار و ویرانی که پس از گسترش اروپا رخ داد، جدایی ناپذیر است. با این حال، همان عصر ایبری انقلابی آرام‌تر و بسیار کمتر بحث‌انگیز ایجاد کرد: پیشرفت‌هایی در نجوم، ریاضیات، نقشه‌برداری، ابزار و ناوبری عملی که سفر دریایی پایدار را ممکن کرد.

قهرمانان آن شامل دانشمندان، مترجمان، نقشه‌سازان، سازندگان ابزار و خلبانانی بودند که نام‌شان بسیار کمتر از کاپیتان‌هایی بود که فرماندهی کشتی‌ها را بر عهده داشتند. در میان آن‌ها، یکی از آنها شایسته یادآوری ویژه در روز کلمب است: آبراهام زاکوتو، ستاره‌شناس یهودی متولد سالامانکا در حدود سال 1452. متعلق به زاکوتوهای جهان بود. متفاوت در سال 1492، کلمب تحت حمایت فردیناند و ایزابلا به سمت غرب حرکت کرد. در همان سال، پادشاهان کاتولیک به یهودیان قلمرو خود دستور دادند که تغییر دین یا ترک کنند.

زاکوتو کاستیا را ترک کرد و کار خود را در پرتغال ادامه داد. بنابراین، اکتشافات مشهور دریایی و اخراج یهودیان ایبری، جهان های تاریخی متمایز نبودند. آنها تحت حاکمان یکسان، در همان لحظه، در همان فرهنگ جاه طلبی، دانش و قدرت آشکار شدند. زاکوتو در آن داستان علمی بزرگتر برجسته است. او خاخام، ستاره شناس، ریاضیدان و مورخ بود که کار نجومی او به ناوبری اقیانوسی درجه جدیدی از دقت و عملی را داد.

سهم او نه در حاشیه عصر اکتشاف، بلکه در زیرساخت های علمی است که ناوبری در مسافت های طولانی را به طور فزاینده ای سیستماتیک می کرد. در حدود سال 1478، زاکوتو کار بزرگ نجومی عبری خود، "ها-هیبور ها-گادول"، "ترکیب بزرگ" را تکمیل کرد. او با انجام یک گفتگوی علمی طولانی که شامل نجوم یونانی، اسلامی، یهودی و مسیحی بود، محاسبات نجومی را به اشکال عملی استثنایی اصلاح و سازماندهی کرد. پس از اخراج از اسپانیا، زاکوتو دقیقا در لحظه ای وارد پرتغال شد که پادشاهی در حال پیشروی دریایی بود.

اکتشاف دورتر در اقیانوس اطلس و پایین سواحل آفریقا. شاگرد زاکوتو، خوزه ویزینیو، مشاور یهودی پادشاه پرتغال جان دوم، با ارائه عملی لاتین و کاستیلیایی مطالب نجومی زاکوتو مرتبط بود. در سال 1496، Almanach Perpetuum Zacuto در چهار شماره شناخته شده در Leiria چاپ شد - سه شماره با مطالب مقدماتی لاتین و یکی با کاستیلیان. تحقیقات Zacuto بسیار مفید بود. اهمیت آن جداول بسیار کاربردی بود. آنها مقادیر دقیق و آماده برای استفاده را برای تغییر موقعیت خورشید در طول سال ارائه کردند.

برای یک خلبان در دریاهای آزاد در نور روز، به دور از خطوط ساحلی قابل تشخیص، این بدان معنی بود که رصد ظهر خورشید می تواند با داده های انحراف خورشیدی برای تعیین عرض جغرافیایی - موقعیت شمالی-جنوبی کشتی - ترکیب شود. محاسبات دشوار نجومی قبلا در جداول گنجانده شده بود. آنچه در کشتی باقی ماند یک روش عملیاتی بود: خورشید را مشاهده کنید، مقدار مناسب را بررسی کنید و عرض جغرافیایی را محاسبه کنید. این ترکیب دقت و قابلیت استفاده، موقعیت یابی در طول روز را در دریا بسیار آسان کرد.

جداول خورشیدی برگرفته از کار Zacuto وارد کتابچه راهنمای ناوبری اولیه پرتغال شد و بخشی از فرهنگ علمی عملی سفرهای اقیانوسی شد. واضح ترین معیار برای اهمیت زاکوتو ممکن است اتفاق بعدی باشد. Almanach یک نشریه محلی پرتغالی باقی نماند. جداول آن در سالهای 1498، 1502، 1525 و 1528 مکررا در ونیز تجدید چاپ شد. اثری که برای اولین بار در لیریا چاپ شد به یکی از مراکز انتشارات بزرگ اروپا منتقل شد و برای چندین دهه به گردش خود ادامه داد.

این تاریخ انتشار به تنهایی چیزی در مورد نجومی که Zacuto ایستاده به دست آورده است به ما می گوید. مطالب نجومی Zacuto به عربی ترجمه و اقتباس شد. یک نسخه عربی، احتمالا در استانبول، در 1505-06 تولید شد. دیگری که در حدود سال 1624 با احمد بن قاسم هجری در مراکش مرتبط است، در چندین نسخه خطی باقی مانده است. کار یک ستاره شناس یهودی که در سالامانکا در قرن پانزدهم به زبان عبری می نوشت به فرهنگ های علمی لاتین، کاستیلی و عربی راه یافته بود. نام زاکوتو نیز با خاطره دریانوردان بزرگ درهم آمیخته شد.

حساب‌ها از مدت‌ها پیش میزهای او را با کلمبوس و واسکو دوگاما مرتبط می‌کردند، از جمله ماه‌گرفتگی معروف 1504 در جامائیکا. در این قسمت، کلمب بومیان جامائیکایی را با پیش بینی ناپدید شدن ماه، با تکیه بر سالنامه Zacuto که در کشتی داشت، ترساند. یک نسخه خطی مرتبط با Almanach نیز در Biblioteca Colombina سویل، کتابخانه ای که توسط پسر کلمب، هرناندو ایجاد شده، باقی مانده است.

در مجموع، این تداعی‌ها نشان می‌دهند که آثار زاکوتو در حافظه تاریخی عصر اکتشاف به دست آورده است. تبعید از پرتغال به عنوان یک یهودی. پرتغال برای نوع تخصص او ارزش قائل بود. با این حال، در دسامبر 1496، پادشاه مانوئل اول به یهودیان پرتغال دستور داد که تا زمانی که مسلمان نشوند، آنجا را ترک کنند، و در سال 1497، ولیعهد، جمعیت یهودیان را در معرض تغییر اجباری دسته جمعی قرار داد. زاکوتو نیز پرتغال را ترک کرد. تبعید نه به سفرهای او پایان داد و نه به بورس تحصیلی او.

او از پرتغال در شمال آفریقا از جمله تونس حرکت کرد و سرانجام به اورشلیم رسید. در آنجا، در اواخر عمر، یک بار دیگر به کار نجومی که نام او را در سراسر دریای مدیترانه بر سر زبان ها انداخته بود، بازگشت، و جداول قبلی خود را برای تقویم یهودی و نصف النهار اورشلیم دوباره محاسبه و به روز کرد. قوی ترین بازسازی اخیر زندگی او مرگ او را در اورشلیم در Tevet 5274، یا اواخر 1513 یا بسیار اوایل 1514 - که معمولا به عنوان 1514 ذکر می شود، نشان می دهد. بنابراین داستان Zacuto بزرگتر از پاورقی کلمب است.

این به دو رشته از تاریخ سفاردیایی می پیوندد که اغلب از هم جدا می شوند: آزار و شکنجه و تبعید، و انتقال دانش، متون و فن آوری به آن سوی مرزها. جداول خود Zacuto و رویه های قرن 15 اکنون منسوخ شده اند، اما منطق ناوبری زیربنایی آنها پابرجاست. ناوبری مدرن آسمانی هنوز موقعیت را با ترکیب مشاهدات خورشید، ماه، سیارات یا ستارگان با داده های معتبر نجومی تعیین می کند. آکادمی نیروی دریایی ایالات متحده از همه افراد میانی می خواهد که دریانوردی را مطالعه کنند و برنامه درسی فعلی آن شامل ناوبری آسمانی در کنار روش های الکترونیکی است.

رصدخانه نیروی دریایی ایالات متحده همچنان ناوبری آسمانی را به عنوان یک پشتیبان مستقل مهم برای GPS و سایر سیستم های الکترونیکی توصیف می کند. و سالنامه دریایی که اولین بار در سال 1855 منتشر شد، منبع استاندارد نیروی دریایی ایالات متحده برای ناوبری آسمانی دریایی است. ابزارها و محاسبات تغییر کرده اند، اما منطق اساسی باقی می ماند: آسمان ها را مشاهده کنید، به داده های نجومی قابل اعتماد مراجعه کنید و موقعیت را تعیین کنید.

در سال 1935، اتحادیه بین‌المللی نجوم رسما نام زاگوت را برای یک دهانه ماه به افتخار آبراهام بن شموئل زاکوتو انتخاب کرد. نجوم مدرن، کاملا تحت اللفظی، نام او را بر روی ماه نوشته است. کلمب یک نام آشنا باقی مانده است، زیرا سفرها تصاویر دراماتیکی از خود به جا می گذارند: کشتی ها، سقوط ها، برخوردها و فتح ها. محاسبات، جداول، ابزار، ترجمه‌ها و کتاب‌های چاپی که چنین سفرهایی را ممکن کرده‌اند، آسان‌تر فراموش می‌شوند.

یادآوری Zacuto داستان را گسترده تر می کند: میزهای او دقت و کاربردی بیشتری را به ناوبری در روز می آورد. کار او از زبان ها و قاره ها عبور کرد. و زندگی او مسیرهای تبعید سفاردی را از ایبریا به اورشلیم دنبال کرد. عصر اکتشافات دریایی نیز عصر اکتشافات علمی بود، و برخی از دانشی که کشتی‌های ایبری را از اقیانوس‌ها عبور می‌داد، توسط دانشمندانی ایجاد شد که همان پادشاهی‌ها جوامعشان را اخراج کردند.