نماد مقدس، گناهکار یا فمینیستی: چگونه تصویر مریم مجدلیه در طول زمان تکامل یافت

حواری، فاحشه، توبه‌کار و معتمد عیسی - تنها تعدادی از نقش‌هایی که از دوران اولیه مسیحیت به مریم مجدلیه محول شده است.

هنرمندانی از دوره رنسانس تا دوره باروک، از جمله تیتان، ال گرکو و ژرژ د لا تور، او را در قرن 16 و 17 به عنوان یک توبه‌کار به تصویر کشیدند. رامبراند او را به عنوان شاهدی بر رستاخیز مسیح به تصویر کشید. و ماکس بکمن، نماینده جنبش عینیت جدید، او را در سال 1917 به عنوان یک گناهکار معرفی کرد.

نزدیک به یک قرن بعد، لیدی گاگا او را در یک موزیک ویدیو به تصویر کشید.

باستین اکلرسی، متصدی نمایشگاه «مریم مجدلیه: گناه کن. دعا کن. عشق» در موزه اشتدل فرانکفورت می گوید: «مریم مجدلیه احتمالا چند وجهی ترین و معمایی ترین شخصیت کتاب مقدس و همچنین یکی از معمایی ترین چهره ها در تاریخ فرهنگی اروپاست. او بارها در تاریخ هنر ظاهر شده است.

اطلاعات بسیار کمی در مورد مریم مجدلیه از کتاب مقدس وجود دارد، اما او نقش مهمی در عهد جدید ایفا می کند.

اناجیل نقل می کند که عیسی او را از هفت دیو رهایی بخشید و او با عیسی همراه شد و شاهد مصلوب شدن و دفن او بود. در صبح عید پاک، او قبر خالی را کشف کرد و اولین شاهد رستاخیز شد. او سپس پیام مسیح برخاسته را به شاگردان عیسی اعلام کرد: باستین اکلرسی توضیح می‌دهد: «پس از آن به عنوان Apostula Apostulorum، یعنی رسول رسولان یاد می‌شود». این به او نقش بسیار محوری در تاریخ نجات می دهد.»

در حدود سال 600 پس از میلاد، پاپ گریگوری کبیر با ادغام او با دو زن دیگر که در کتاب مقدس ذکر شده است، تصویر مریم مجدلیه را برای همیشه تحریف کرد: یک زن ناشناس، "گناهکار" ذکر شده در انجیل لوقا که پاهای مسیح را می شست، و مریم از بیتانی (که پاهای او را نیز می شست). پاپ ادعا کرد که هفت دیو که توسط عیسی از مریم مجدلیه بیرون رانده شده بودند، نمایانگر هفت گناه مرگبار هستند. موعظه او نقش تعیین کننده ای در شکل گیری شهرت مریم مجدلیه به عنوان یک فاحشه توبه کننده ایفا کرد - چیزی که مطلقا هیچ مدرکی برای آن در کتاب مقدس وجود ندارد.

در قرون وسطی، افسانه ای به وجود آمد که نشان می دهد مریم مجدلیه به همراه ایلعازار و گروهی از همراهان در قایق در دریای مدیترانه رانده شده بودند. گفته می شود که او با کمک الهی به سواحل پروونس در فرانسه رسید، جایی که ابتدا انجیل را موعظه کرد و سپس حدود 30 سال در غاری زندگی کرد و توبه کرد.

حتی امروز، دو شهر فرانسوی ادعا می کنند که بقایای او را نگهداری می کنند: Vezelay در بورگوندی و Saint-Maximin-la-Sainte-Baume در پروونس.

سرانجام، در قرن شانزدهم، اصلاحات و اومانیسم رنسانس، تغییری در تفکر و مخالفت با آمیختن سه زن در یک زن ایجاد کرد.

با این حال، تا زمانی که شورای دوم واتیکان (1962 تا 1965) اصلاحات گسترده ای را در آیین عبادت کاتولیک رومی به تصویب رساند، شناسایی مریم مجدلیه با گناهکار ناشناس رسما لغو شد.

باستین اکلرسی توضیح می‌دهد: «این طیف گسترده از نقش‌ها که در طول تاریخ به او نسبت داده شده و در حالت تنش خاصی با یکدیگر قرار دارند، آشکارا جذابیت خاصی را برای هنرمندان در همه دوره‌ها و ژانرها بارها و بارها به همراه داشته است و در عین حال آنها را با چالش‌هایی مواجه کرده است».

با کشف مجدد انجیل مریم در دوران مدرن، تصویر مریم مجدلیه تغییری پیدا کرد.

این متن، که در قانون کتاب مقدس گنجانده نشده است، او را به عنوان یکی از معتمدان نزدیک عیسی به تصویر می‌کشد و به بحث‌ها درباره نقش او انگیزه تازه‌ای بخشیده است.

امروزه، او به عنوان یکی از تأثیرگذارترین زنان مسیحیت اولیه و یک چهره کلیدی در الهیات فمینیستی شناخته می شود. اکلرسی می‌گوید: «به‌ویژه در دهه‌های اخیر، او به یک الگوی نقش برای زنان - یعنی برای ناظران زن - و همچنین و به‌ویژه برای هنرمندان زن معاصر تبدیل شده است که ویژگی‌های زنی را در او می‌بینند که بر اساس شرایط خودش زندگی می‌کند».

لیدی گاگا در ویدیوی سال 2011 خود برای "یهودا" مریم مجدلیه را به تصویر کشید - همانطور که در آن زمان در توییتر نوشت: "مهیج ترین لحظه هنری کار من".

جدیدترین پرتره در نمایشگاه فرانکفورت - که بیش از 100 تصویر از مریم مجدلیه را به نمایش می گذارد - توسط هنرمند اسپانیایی نیوس گونزالس است و در سال 2025 تکمیل شد: "لا اسفیدا" (چالش) تقریبا تمام ویژگی های سنتی منسوب به مریم مجدلیه توسط هنرمندان قرن های قبل را تجزیه می کند.

جایی که او زمانی با توبه به آسمان ها خیره شده بود، این نقاشی رسول زن را به تصویر می کشد که با نگاهی مطمئن به بیننده نگاه می کند. جایی که موهایش در غیر این صورت گشاد می شد - اشاره ای به گذشته گناه آلود این شخصیت دارد - در اینجا موهایش مانند روسری به دقت بر روی گردنش زده شده است. و در جایی که معمولا پوست برهنه زیادی قابل مشاهده است، بدن او اکنون در یک کت قرمز ضخیم پیچیده شده است. شاگرد در دستان خود جمجمه ای به همان اندازه (خون) قرمز - برای قرن ها نمادی از گذرا - ژستی است که به وضوح قدرت او را بیان می کند.

مریم مجدلیه در کلیسای کاتولیک نیز رسما به عنوان یک برابر شناخته شده است: در سال 2016، پاپ فرانسیس جشن عبادی خود را در 22 ژوئیه از یک یادبود به یک جشن ارتقا داد و بدین ترتیب وضعیت قانونی و تشریفاتی خود را با حواریون مرد در دین همسو کرد. این فصل دیگری از داستان زندگی درخشان مریم مجدلیه است و بعید است آخرین فصل باشد.

نمایشگاه "مریم مجدلیه: گناه. دعا کن. عشق." از 17 سپتامبر تا 17 ژانویه 2027 در موزه Städel در فرانکفورت اجرا می شود.

این مقاله در اصل به زبان آلمانی نوشته شده است.