آسیب واقعی یک اعدام در ملاء عام

دیروز، وزیر دفاع، پیت هگزث، در مصاحبه ای در کشتی یو اس اس آبراهام لینکلن گفت که ایالات متحده به زودی اولین اعدام در ملاء عام خود را از دهه 1930 انجام خواهد داد. او گفت: «ما مطمئن خواهیم شد که مردم قادر به تماشای آن هستند. مقامات پنتاگون بعدا تأیید کردند که این اعدام به صورت زنده پخش خواهد شد. مرد محکوم، سرگرد سابق نیدال حسن است که پیش از قتل 13 نفر در فورت هود در سال 2009، به زبان عربی فریاد زد "خدا بزرگ است".

منطق هگزت برای پیروی از این رویه باستانی همان منطقی است که خود باستانی ها ارائه کرده اند: انتشار عذاب مرگ و پیامدهای غیربهداشتی آن به تماشاگران یادآوری می کند که به قول هگزت، خیانت «عواقب جدی» دارد. هگزت گفت: «بی فکر.

این خزش رقت انگیز - منظورم حسن - لیاقت چیزی را دارد که احتمالا در دسامبر به دست می آورد. با این حال، تماشای اعدام او به بقیه ما بد خواهد شد. بسیاری از جنایتکاران گذشته سرشان را در ملاء عام بریده اند، یا بدنشان را به صلیب میخ زده اند و در آنجا رها کرده اند تا بپوسد، به عنوان مجازاتی مثال زدنی. چنین اعدام هایی زمانی سرگرمی محسوب می شد. اکنون ایده تماشای تفریحی مردی که کشته می‌شود آنقدر عجیب است که کمتر کسی می‌داند که این تجربه چگونه خواهد بود. تماشای مرگ مردم با خشونت، حتی اگر آن افراد در حال وقوع باشند، به تماشاگر آسیب جبران ناپذیری می‌زند.

منظورم آسیب فیزیکی یا عاطفی نیست، اگرچه بسیاری از کسانی که مرگ های غیرطبیعی را از نزدیک می بینند، پس از آن استفراغ می کنند و از رویاهای ناراحت کننده رنج می برند. در عوض، منظور من چیزی بیشتر شبیه از دست دادن انسانیت و حیثیت آنهاست، از طریق مشارکت در روند رفتار با یک شخص - از بسیاری جهات بسیار شبیه خودشان - مانند ماشینی که باید خاموش یا پاره شود، یک چاپگر خراب یا یک ماشین قدیمی. مشاهده این روند باید کاهش یابد، و تصمیم برای قابل مشاهده کردن اعدام برای همه دعوت به خودآزاری است که برای همه افراد دارای اتصال به اینترنت ارسال می شود.

تا زمانی که آن را نداشته باشید، درک اینکه چقدر این تجربه تماشای وحشتناک خواهد بود، سخت است. و مطمئنا خیلی دیر خواهد شد. من اعدام های ضبط شده را دیده ام و هر کدام از آنها کم شده است.

در آگوست 2014، حسن از زندان نامه ای به ابوبکر البغدادی، رهبر وقت دولت اسلامی، نوشت و درخواست کرد که به عنوان «سرباز خدا» به او تابعیت داده شود. هیچ پاسخی ثبت نشد. از قضا، به نظر می رسد حسن با تمایل هگزث به اعدام در ملاء عام همدردی کند، زیرا دولت اسلامی قرآن را چنین تفسیر کرده است که اعدام در ملاء عام انجام شود.

طبق قرآن 24:2، زناکاران باید شلاق بخورند و «گروهی از مؤمنان» مجازات آنها را «شاهد» کنند. با گسترش، دولت اسلامی تعیین کرد که چنین گروهی باید شاهد مجازات همه جنایات مقدم از کتاب مقدس باشد. برخی جنایات، مانند راه اندازی، باید با به صلیب کشیدن مجازات شوند، روشی ذاتا عمومی برای کشتن که دولت اسلامی به صورت ویدئویی انجام داد. متأسفانه من فیلمی از چنین مرگی را دیده ام.

[از شماره ژوئیه 2025: داخل اتاق های مرگ آمریکا]

در سال‌های قبل از دادگاه نظامی حسن، در سال 2013، او اصلاح خود را متوقف کرد، زیرا اسلام قوانین ارتش را که سربازان را از گذاشتن ریش منع می‌کرد، سرپیچی کرد. مایک سیمپسون، یک افسر ارتش و پزشک اورژانس در نزدیکی تأسیساتی که حسن در آن زندانی بود، چند سال بعد به من گفت که او به همکارانش این خبر را اعلام کرد که اگر حسن یک اورژانس پزشکی داشته باشد (بعید نیست، با توجه به اینکه او پس از گلوله در جریان حمله تروریستی خود از فلج و سایر شرایط رنج می‌برد)، سیمپسون می‌خواهد شخصا با او تماس بگیرد.

تراشیدن از نیازهای پزشکی ناشی می‌شود - ممکن است بیمار به ماسکی نیاز داشته باشد که یک مهر و موم قابل اعتماد در اطراف صورت داشته باشد - اما سیمپسون برای لذت خودش می‌خواست خود حرامزاده را بتراشد.

اما لذتی که ممکن است از تراشیدن حسن حاصل شود، با آنچه ممکن است با شلیک گلوله به قلب او تجربه شود، کاملا متفاوت است. ارتش برای یافتن یک دوجین سرباز مایل که به عنوان یک حزب اعدام برای حسن عمل کنند، مبارزه نخواهد کرد. حسن گفته است که مرگ می خواهد. هگسث گفت که "برایش مهم نیست" آرزوهای نهایی حسن چه می تواند باشد. اما من گمان می‌کنم که لذت داوطلبان از انجام وظیفه‌شان کم می‌شود، اگر متوجه نشانه‌هایی از خلسه از حسن شوند، زیرا او به پستی در فاصله 15 قدمی آنها بسته شده و تا آخر راهش را دعا می‌کند.

هملت نمی‌توانست خود را به کشتن کلودیوس در دعا وادار کند، زیرا کشتن او در میان یک عمل مقدس - «برای اینکه او را در تطهیر روحش ببریم، زمانی که برای عبورش مناسب است» - بسیار رحم‌کننده خواهد بود.

در این دنیا، انکار حسن مرگ به شرط خودش، و اجازه دادن به او در عوض چند دهه زمینی دیگر در حبس طاقت‌فرسا، مجازات بسیار طاقت‌فرسایی به نظر می‌رسد. بنابراین من جایگزینی برای اعدام در ملاء عام پیشنهاد می کنم: حبس عمومی. حسن باید در فضای کوچکی با پخش زنده سال‌های باقی‌مانده توسط پنتاگون قرار گیرد.

اگر هدف از نمایش مرگ او نشان دادن "عواقب جدی" قتل 13 نفر به دیگران باشد، بعید می دانم هر اعدامی ترسناک تر از پیری آهسته و عمومی این قاتل منفور باشد، زیرا زیست شناسی و زمان حکم او را اجرا می کند. من خودم گهگاهی به پخش زنده متصل می‌شدم، تا زمانی که حوصله‌ام سر می‌رود و کارهای بهتری برای انجام دادن و راه‌های بهتری برای گذراندن زمان باقی مانده‌ام پیدا می‌کردم. این کار جان حسن را می گیرد و از آن هدیه کوچکی به بقیه ما می کند، نه اینکه وقتی به او شهادت می دهیم چیزی غیرقابل جبران از ما بگیرد.