آیا احزاب عربی اسرائیل را به عنوان یک کشور یهودی و دموکراتیک قبول دارند؟ - نظر

بسیاری از مفسران سیاسی در رسانه‌های اسرائیلی که با مخالفان همدل هستند، از زمان انتخابات و موفقیت شگفت‌انگیز دو حزب عربی، فهرست مشترک و رعام، استدلال کرده‌اند که همانطور که نمی‌توان در رفتار ستودنی پزشکان، داروسازان و تاجران عرب با مشتریان یهودی‌شان شک کرد، به سختی می‌توان به حق رای مردم عرب و بخشی از احزاب عرب نسبت به احزاب عرب شک کرد. تصمیم گیری در بالاترین سطح. این استدلال، در ارزش ظاهری بسیار جذاب، به سختی برای اکثریت یهودی در یک کشور مفید است.

از نظر قانونی به عنوان "یهودی و دموکراتیک" توصیف می شود. اکثریت یهودی حق دارد رابطه بین رفتار فردی اعراب و رفتار و آرزوهای آنها را به عنوان یک گروه جمعی نسبت به دولت، اکثریت یهودی آن و بسیاری از دشمنان اعلام شده آن در دور و نزدیک مورد آزمایش قرار دهد. پایبند باشید. اینکه یک جمع عرب وجود دارد که بیش از مجموع افراد متعلق به آن است، شکی نیست.

با فرض عدم تقلب گسترده در روند انتخابات، حداقل 85 درصد از رای دهندگان عرب به دو لیست عرب رأی دادند که نامزدهای آن اکثرا عرب و مسلمان بودند. 14 درصد از جمعیت اسرائیل. همچنین از رفتار رأی‌دهی آنها مشخص می‌شود که شهروندان عرب اسرائیل با همتایان یهودی خود، که تنها تعداد کمی از آنها هستند، تفاوت زیادی دارند.

این گروه عرب به وضوح انتخاب های دیگری داشت. همانطور که بسیاری از مفسران سیاسی و سیاستمداران اپوزیسیون ادعا می کنند، اگر رأی دهندگان عرب عمدتا به مسائل روزمره توجه می کردند، بهتر بود با رأی دادن به دموکرات ها یا یاشار، همانطور که بیش از یک چهارم رأی دهندگان عرب 30 سال پیش انجام دادند. آرای آنها (در مجموع 19 کرسی) به همراه 48 کرسی طرفداران مخالف با هم جمع می شد.

61 کرسی مورد نیاز برای تشکیل یک دولت، شاید حتی یک دولت باثبات، معالجه شده بود. این بدان معناست که رای دهندگان عرب نیز، اگر نگوییم عمدتا، دغدغه های ایدئولوژیک و هویت محور را به خود مشغول کرده بودند. این مهم است که مواضع این دو لیست را که اکثریت قاطع شهروندان عرب به آنها رای داده اند، نسبت به ماهیت دولت، رابطه آنها با اکثریت یهودی و نسبت به دشمنان اسرائیل ارزیابی کنیم. اکثر یهودیان اسرائیلی

هیچ‌یک از این سایت‌ها اذعان نمی‌کنند که اسرائیل دولت قوم یهود است. در عوض، توصیه می‌شود یک کشور فلسطینی که در کنار اسرائیل زندگی می‌کند و بیت‌المقدس شرقی به عنوان پایتخت آن زندگی می‌کند. در فهرست مشترک رادیکال‌تر، این بیانیه نیاز به «پیدا کردن راه‌حلی عادلانه برای مسئله پناهندگان و حق بازگشت آن‌ها در میان قطعنامه‌های بین‌المللی» را دنبال می‌کند. البته ناگفته نماند که قطعنامه 194 مجمع عمومی سازمان ملل متحد (مصوب در دسامبر 1948) همچنین خواستار ایجاد یک کشور یهودی در کنار آن است.

11 بار طرف یک کشور عربی. در حالی که برای اکثر رأی دهندگان یهودی غزه قتل عام 7 اکتبر را تداعی می کند، در فهرست مشترک، اشاره به غزه دیدگاهی کاملا متفاوت را نشان می دهد: «ما برای تحکیم توقف جنگ و نسل کشی و جلوگیری از از سرگیری آنها، رفع محاصره غزه، بازگرداندن مجدد و بازگرداندن کنترل نظامی بر غزه کار می کنیم. و برای از سرگیری فعالیت های سازمان های بین المللی، از جمله آژانس امداد و کار برای آوارگان فلسطینی، آنروا." UNRWA سازمانی است که برخی از آنها

اعضای e در کشتار 7 اکتبر شرکت کردند. برخی ممکن است استدلال کنند که حریدیم ها نیز یک دولت یهودی و دموکراتیک را نمی پذیرند، و همانطور که حریدی ها به راحتی در دولت شرکت می کنند، احزاب عربی نیز باید انجام دهند. این مقایسه آشکارا نادرست است. احزاب حریدی به وضوح با یهودی بودن این کشور شناسایی می‌شوند – در واقع، آنها نکوهش می‌کنند که باید بیشتر از آن باشد. حریدی‌ها، به عنوان فردی یا جمعی، به ندرت در تروریسم یا رفتار توده‌ای خصمانه علیه هموطنان خود دخالت داشته‌اند، همانطور که در بین شهروندان عرب اسرائیل در دو هفته اول قرن بیستم رخ داد.

انتفاضه در اکتبر 2001، که در آن حداقل یک شهر یهودی به نام نوف هاگلیل (ناصره علیا) محاصره شد. و در جنگ مه 2021 بین اسرائیل و حماس، که طی آن یهودیان اسرائیلی در شهرهای مختلط (عکا، لود، و رامل) به طور جدی کشته شدند، و یکی از آنها به طور جدی زخمی شد. برای Neturei Karta، حریدیم، یا احزاب که به آنها رای داده اند، با دشمنان اسرائیل همذات پنداری نمی کنند.

در سایت‌های رسانه‌های عربی که ارتباط نزدیکی با احزاب عرب دارند، مانند عربی48، اسرائیل تقریبا همیشه مقصر است، همان‌طور که حماس، حزب‌الله و ایران تقریبا همیشه تبرئه می‌شوند. وقتی اکثریت قریب به اتفاق شهروندان عرب اسرائیل به احزابی رأی می‌دهند که در سطوح مختلف، فرمول اولیه یهودی و دموکراتیک را نمی‌پذیرند، حقوق شهروندان عرب و حقوق شهروندان عرب را برای آنها نشان می‌دهند. به عنوان افراد و ادعای داشتن احزابی که انتخاب کرده اند.

یون سازی در مورد مسائل مربوط به هویت بنیادی دولت و مسائل امنیتی حیاتی که با آن مواجه است. نویسنده پژوهشگر ارشد در JISS و استاد بازنشسته در دانشگاه بار-ایلان است.