با گادی آیزنکوت آشنا شدم. او رهبری را انجام نداد. او آن را تمرین کرد - نظر

اورشلیم - من به اندازه‌ای در رویدادهای سیاسی شرکت کرده‌ام که عملکرد معمولی را تشخیص دهم: ورودی شیک، وعده‌های بلند و رهبرانی که از «مردم» صحبت می‌کنند و در عین حال از آنها فاصله می‌گیرند، اما وقتی شخصا گادی آیزنکوت را مشاهده کردم، با چیز متفاوتی مواجه شدم - مردی که به نظر نمی‌رسید مانند یک رهبر عمل کند، زیرا به نظر می‌رسید بیش از حد مشغول به گوش دادن و ایستادن در میان اسرائیلی‌ها است. داشتم یک سلبریتی سیاسی را تماشا می کردم. احساس کردم که با یکی از ما ملاقات می کنم. این قضاوت شخصی است نه علمی.

یک رویارویی نمی تواند به هر سوال سیاستی پاسخ دهد. من یک صهیونیست مذهبی هستم که در مورد حاکمیت یهود، امنیت ملی و حق اسرائیل برای دفاع از خود اعتقاد دارم. من این اعتقادات را به هیچ سیاستمداری تسلیم نمی کنم. اما رهبری نه تنها بر روی سیستم عامل ها آشکار می شود. همچنین مشخص می‌شود که یک رهبر در چه کسانی توجه می‌کند، چه کسانی را به اتاق می‌آورد و آیا با شهروندان به‌عنوان شریک رفتار می‌کند تا منظره. به همین دلیل است که آیزنکوت درج یافا تاباجا در حزب یاشار خود برای من اهمیت دارد. اهمیت یافا تاباجا تاباجا یک شعارساز حرفه‌ای نیست. او یک سازنده است.

او یک زن اسرائیلی اتیوپیایی از خانواده ای سنتی متشکل از هشت فرزند است که والدینش در عملیات موسی الیه کردند. او که در کارمیل به دنیا آمد، تا حدی در میان مهاجران روسی زبان بزرگ شد و بعدا خود را به عنوان یک "جمع آوری تبعیدی ها" انسانی توصیف کرد: اتیوپیایی، روسی زبان، سنتی و اسرائیلی. پدر و مادرش او را با ثروت، امتیازات سیاسی یا ارتباطات معروف بزرگ نکردند. آنها به او نظم و انضباط، عزت و ایمان به تحصیل دادند. او برای اولین بار در خانواده اش تحصیلات عالی را دنبال کرد، او مدرک جرم شناسی، دولتی و ارتباطات را گرفت.

در کالج آکادمیک اشکلون، تاباجا اولین اسرائیلی اتیوپیایی بود که به رهبری اتحادیه دانشجویی انتخاب شد. او دو دوره خدمت کرد و نماینده کالج های دولتی در سطح کشور بود. جوانان اطراف از او سوالی پرسیدند: آیا تحصیلات عالی برای فردی مثل من امکان پذیر است؟ تاباجا با سخنرانی جواب نداد. او با کار جواب داد. او بعدا مرکز نوآوری MTech اشکلون را رهبری کرد و جامعه ای متشکل از هزاران نفر را ایجاد کرد و کارآفرینان جنوبی را با گوگل برای استارتاپ ها، خدمات وب آمازون، سیسکو و انویدیا مرتبط کرد.

او می‌خواست که فناوری به ابزاری برای تحرک اجتماعی تبدیل شود و فرصت‌هایی را برای جوامعی که اغلب به ما گفته می‌شود منتظر بمانند به ارمغان بیاورد. احزاب از محله‌های اتیوپی بازدید می‌کنند، از بزرگان ما عکس می‌گیرند، و خدمت نظامی ما را ستایش می‌کنند. ما داستان‌های وفاداری، آرا و مهاجرت را ارائه می‌کنیم، اما به ندرت در زمینه دیپلماسی، فناوری، امنیت یا اقتصاد به آنها اعتماد می‌شود.

تاباجا بیانگر خواسته متفاوتی است. او صرفا به این دلیل که اتیوپیایی است، درخواست نمی کند که شامل شود. او می خواهد خدمت کند زیرا قبلا نشان داده است که می تواند مؤسساتی ایجاد کند، مشارکت ایجاد کند و غفلت را به فرصت تبدیل کند. یاشار تاباجا را در شماره 21 فهرست انتخاباتی خود قرار داد، که یک موقعیت بالقوه پیامد برای یک حزب در این محدوده است.

نمایندگی تنها زمانی معنا پیدا می کند که یک نامزد مسیری واقع بینانه به سمت قدرت داشته باشد و اجازه داشته باشد که کل ملت را مورد خطاب قرار دهد، نه صرفا «امور جامعه». داستان آیزنکوت ممکن است توضیح دهد که چرا او خدمات بی سر و صدا را تشخیص می دهد. او از یک خانواده طبقه کارگر مراکشی اسرائیلی، چهار دهه نظامی را طی کرد و به سمت رئیس ستاد منصوب شد. او همچنین فداکاری را انجام می‌دهد که هیچ پدر و مادری نباید تحمل کند: پسر و دو برادرزاده‌اش در جنگ کشته شدند. غم و اندوه هیچ کس را به طور خودکار واجد شرایط حکومت نمی‌کند، و رتبه نظامی خرد سیاسی را تضمین نمی‌کند.

اسرائیلی ها باید سیاست های آیزنکوت و انتخاب های ائتلافی را بررسی کنند. اما خدمت و فداکاری او به دعوت او برای مسئولیت پس از 7 اکتبر وزن اخلاقی می بخشد. اسرائیل به مسیح دیگری نیاز ندارد. این نیازی به شهروندان ندارد که یک رهبر را پرستش کنند یا وانمود کنند که یک مرد می تواند ملت را نجات دهد. ما بهای بسیار زیادی را برای سیاستی که حول محور شخصیت سازماندهی شده است، پرداخته ایم.

اسرائیل به رهبری خدمتگزار نیاز دارد: رهبرانی که درک می کنند که مناصب دولتی اقتدار عاریتی است، که می توانند بدون تحقیر دیگران قوی باشند و کارگران ثابت شده از جمله زنان جوامعی را که به ندرت قدرت ملی به آنها سپرده می شود، در کنار خود قرار می دهند. 7 اکتبر شکست های امنیتی، حکومتی و فرهنگ سیاسی را آشکار کرد. دولت بعدی اسرائیل باید امنیت مرزها را احیا کند، یک کمیسیون تحقیق دولتی معتبر ایجاد کند، دیپلماسی بین‌المللی را بازسازی کند، هزینه‌های زندگی را کاهش دهد و اطمینان حاصل کند که هر جامعه به دولت کمک می‌کند و از آن سود می‌برد. تاباجا یک مدل عملی ارائه می‌دهد.

وقتی راکت‌ها باعث شد که اشکلون مکانی برای فرار به نظر برسد، او ماند و ساخت. پس از 7 اکتبر، مرکز او به سربازان، زنان، مشاغل و کارآفرینان کمک کرد. او فهمید که بقا کافی نیست. شهروندان نیز به اشتغال و امید نیاز داشتند. این همان صهیونیسم در لباس کار است. من تحت تأثیر آیزنکوت قرار گرفتم زیرا او به بهترین معنی ساده به نظر می رسید: قابل دسترس، منضبط و از اهمیتش بی بهره بود.

من تحت تأثیر تاباجا هستم زیرا او منعکس کننده رنگ واقعی جامعه من است، نه فقط مبارزه ما، بلکه شایستگی، ایمان، استقامت و تمایل ما به مشارکت. تحسین من کور نیست. وقتی اشتباه می کنند آنها را به چالش می کشم. من می‌پرسم که آیا آیزنکوت به تاباجا و دیگر رهبران کم‌نمایش اختیار واقعی خواهد داد، نه اینکه صرفا جایی در فهرست داشته باشد. من می‌پرسم که آیا یاشار اطرافیان را وارد تصمیم‌گیری درباره اقتصاد، دیپلماسی و امنیت اسرائیل خواهد کرد؟ اما آنچه دیدم به من امیدواری داد. در آیزنکوت، رهبری را دیدم که هنوز شبیه یک شهروند است.

در تاباجا شهروندی را می بینم که قبلا رهبر شده است. اسرائیل نه توسط پر سر و صداترین افراد حاضر در اتاق، بلکه توسط کسانی که آماده برای کار وارد می شوند، تجدید خواهد شد. گادی آیزنکوت و یافا تاباجا ممکن است نشان دهنده این تجدید باشند. اکنون آنها باید ثابت کنند که رهبری خدمتگزار می تواند به رهبری ملی تبدیل شود - و میزی که می سازند برای همه اسرائیل جا دارد.