برای درک آشویتس، EJA ابتدا رهبران اروپا را به کریستال‌ناخت باز می‌گرداند - مصاحبه
در حالی که هیئت‌های بین‌المللی یادبود هولوکاست به طور سنتی پیرامون روز جهانی یادبود هولوکاست در 27 ژانویه گرد هم می‌آیند، EJA سالگرد کریستال‌ناخت را برای نشست خود انتخاب کرد.
در محاسبات دیپلماتیک یهودیان اروپایی معاصر، زمان بندی همه چیز است. با این حال، هنگامی که انجمن یهودیان اروپا (EJA) هیئت سالانه خود را در این هفته به آشویتس در کراکوف تشکیل می دهد، انتخاب تاریخ ها کاملا عمدی است. این گردهمایی به‌جای همسویی با روال‌های تقویم استاندارد، به‌عنوان یک نقطه کانونی عمدی برای تعامل سیاسی در سطح بالا در سراسر قاره عمل می‌کند. در حالی که هیئت‌های بین‌المللی یادبود هولوکاست به طور سنتی حول روز بین‌المللی یادبود هولوکاست در 27 ژانویه گرد هم می‌آیند، EJA سالگرد کریستال‌ناخت، جشن نوامبر را انتخاب کرد.
رام های سال 1938، برای جمع آوری آن. برای الکس بنجامین، نایب رئیس EJA، تمایز صرفا عمیق نیست. این سنگ بنای این است که چگونه رهبری سیاسی مدرن باید با یهودستیزی فزاینده قبل از رسیدن به مرحله نهایی خود مقابله کند. بنجامین در مصاحبه ای در کراکوف به جروزالم پست گفت. "اما هیئت های زیادی در حوالی روز جهانی یادبود هولوکاست برگزار می شود...
در حالی که، ما احساس می‌کنیم که کریستال‌ناخت به همان اندازه مهم است، زیرا آغاز پایانی برای یهودیان اروپایی بود.» قدم زدن در منطقه تاریخی کازیمیرز کراکوف، جایی که قرن‌ها زندگی پر جنب و جوش یهودیان به طور کامل از بین رفته است، زمینه فیزیکی هشیارکننده‌ای را ارائه می‌دهد. «ایستگاه پایانی» نفرت، تقریبا به نمادی انتزاعی در آگاهی عمومی تبدیل شده است، شبیه به بازدید از خانه آن فرانک در آمستردام. درک کریستال‌ناخت آسان‌تر از آشویتس است.
بنجامین توضیح می‌دهد که چالش بزرگ‌تر، بنیامین استدلال می‌کند که به سیاستمداران مدرن کمک می‌کند تا بفهمند چگونه جوامع از طرد اجتماعی عادی شده به سمت فاجعه می‌لغزند. درک فروپاشی تدریجی هنجارهای مدنی و حمایت‌های قانونی برای جلوگیری از تکرار تاریخ به روش‌های ظریف و در عین حال خطرناک حیاتی است." بنجامین توضیح می‌دهد که وقتی به آشویتس می‌روید، بسیار دشوار است که سرتان را در اطراف مقیاس و دقیقا آنچه اتفاق افتاده است، بچرخانید.
"اما این ساده تر است که بفهمید چگونه Kristallnacht بوجود آمد و چگونه می توانید از نقطه A به نقطه B برسید. ما می خواهیم دائما به مردم یادآوری کنیم که یک سیستم هشدار اولیه وجود دارد." بنجامین هشدار می دهد که این سیستم هشدار امروز در سراسر اروپا به رنگ قرمز چشمک می زند. او با ترسیم موازی مستقیم با جو روانی اواخر دهه 1930، جایی که همسایگان عادی پرده های خود را بسته بودند و آزار و شکنجه فزاینده یهودیان را نادیده می گرفتند، خاطرنشان می کند که یهودیان اروپایی معاصر بار دیگر از خود سؤالات وحشتناک و اساسی در مورد آینده خود می پرسند.» آنها از خود می پرسند: "آیا
آیا زندگی در این کشور دیگر امن است؟ آیا به همسایگانم اعتماد دارم؟ آیا دولت از من مراقبت خواهد کرد؟ آیا راه رفتن بچه‌هایم در اطراف امن است؟» بنجامین، با بازگویی حکایت‌هایی از اعضای جامعه که از ترس برنامه‌های روزمره خود را تغییر می‌دهند، گفت: «اینها دقیقا همان چیزهایی هستند که در کراکوف و در سراسر اروپا در زمان کریستال‌ناخت اتفاق می‌افتادند. مردم فقط سرشان را می خارانند، می‌گویند: «نمی‌فهمم چه خبر است. چرا این کشوری که من در آن زندگی می کردم ...
چرا کل زندگی من به طور غیرقابل برگشتی تغییر کرده است؟" برای EJA، رو در رو شدن نمایندگان بلندپایه مجلس، وزرا، تصمیم گیران و شخصیت های برجسته مانند ولیعهد ایران با این تشابهات تاریخی طراحی شده است تا رضایت سازمانی را از بین ببرد. این هیئت عمدا نه به عنوان یک سمینار غیرفعال قانونگذاری، بلکه به عنوان یک سمینار قانونی منفعل و فعال در زمینه قانونگذاری، یک سمینار غیرفعال و فعال تاریخی در زمینه، سازماندهی شده است. پاسخگویی.بنیامین تاکید می کند که بیانیه های سیاسی نمادین یا شعارهای توخالی سیاسی همبستگی کمک چندانی به تضمین امنیت در دنیای واقعی افراد آسیب پذیر نمی کند.
جمعیت یهودی بدون تدابیر قانونی و امنیتی مطابقت دارد.» او گفت: «دیگر هرگز» گفتن همیشه، خوب، «دیگر هرگز» به خودی خود در واقع هیچ معنایی ندارد، مگر اینکه با وضعیتی برخورد کنید که در سال 1938، احتمالا قبل از آن، شروع شده و مراقب علائم هشدار دهنده باشید. فقط کافی نیست که به آشویتس بیایی و بروی "چه تراژدی وحشتناکی اینجا اتفاق افتاد" و تاج گل بگذاری، شمعی روشن کنی و با گفتن کادیش به ما بپیوندی. این فوق العاده است.
اما مهمتر از آن مراقبت از جامعه یهودی است."بنیامین نقطه کور تکرار شونده در میان نهادهای سیاسی اروپایی را برجسته کرد و به شدت اشاره کرد که مقامات از نظر تاریخی ثابت کرده اند که در "یادآوری یهودیان مرده" بسیار ماهرتر از محافظت از جوامع یهودی زنده در زمانی که نیاز به مداخله فوری دارند. خود را تحت پوشش ضد صهیونیسم دوباره بسته بندی کرد. با کارشناسانی مانند الکس هرن از کار علیه یهودی ستیزی که به حذف
گیتز، بحث به بررسی این موضوع می‌پردازد که چگونه گفتمان سیاسی غالبا از خط انتقاد مشروع به تعصب شدید عبور می‌کند. بنجامین این پدیده را به مانور قانونی تشبیه می‌کند: یک یهودی‌ستیز همیشه یک خلأ پیدا می‌کند، و به طور مداوم از احساسات ضد اسرائیلی و درگیری‌های ژئوپلیتیکی، مانند عملیات سرب گداخته در سال‌های 2008-2009، حوادث ناوگان دریایی مانند ماوی مرمره، و درگیری‌های مستمر در خاورمیانه، ضدیتیسم، استفاده می‌کند.» بنجامین گفت که دقیقا همان زبانی است که استفاده می شود
. "نسل کشی فقط یک افترای خونی مدرن است... وفاداری دوگانه مطرح می شود، "همه یهودیان از اسرائیل حمایت می کنند، بنابراین نمی توان به آنها اعتماد کرد زیرا آنها بیشتر از کشورهای خود به اسرائیل وفادار هستند." افسانه‌های توطئه‌آمیز قدیمی درباره کابال‌های سایه‌دار و ستون‌نویس‌های پنجم، که زمانی برای متهم کردن یهودیان به بی‌وفاداری مورد استناد قرار می‌گرفت، به‌طور یکپارچه با لفاظی‌های سیاسی مدرن تطبیق داده شده‌اند و جوامع یهودی را به‌عنوان موجودی جمعی و غیرقابل اعتماد به تصویر می‌کشند که علیه منافع جامعه عمل می‌کنند. "این نوع توطئه، ستون پنجم...
این همه بسیار زیر زبان آزادی بیان پنهان است." بنجامین به پست گفت. در سراسر اروپای غربی، محیط به ویژه حاد شده است که با موجی از ضد صهیونیسم شدید، حوادث امنیتی و جو خصمانه مشخص شده است. به عنوان مثال، در فرانسه، رهبران جامعه و خاخام ها چندین بار در ماه حملات فیزیکی را تجربه می کنند، در حالی که رهبر یهودی هلندی در Ellen van Prarapail در اکسپرس الن وان پرااپیل در اتریش ایمنی هلندی در اتریش اکسپرس الن وان پرااپیل می باشد. کشورهای خود
شهرهای کوچک در سراسر کشورهای اروپای غربی، در کنار خصومت شدید ناشی از سنت‌های سیاسی چپ افراطی و کمونیستی که به عنوان فعالیت‌های ضدصهیونیستی پنهان شده‌اند، چالشی دائمی برای زندگی روزمره یهودیان ایجاد می‌کنند. در مقابل، جوامع یهودی در شرق پرده آهنین با منظره‌ای متفاوت از فرهنگ سنتی، راست افراطی، و گاهی عجیب و غریب مواجه می‌شوند.
در کشورهایی مانند لهستان و جمهوری چک، طلسم‌های عامیانه با قدمت چند صدساله همچنان ادامه دارد، مانند رواج گسترده خرید مجسمه‌های کوچک یا نقاشی‌های خاخامی که سکه‌ای در دست دارد، که اعتقاد بر این است که برای صاحبش ثروت و اقبال مالی به ارمغان می‌آورد. با این حال، در کنار این خرافات ظاهرا خوش خیم، تجدید حیات سیاسی تاریک تری نیز وجود دارد. چهره های برجسته راست افراطی مانند گرژگورز براون، نماینده لهستان، که به دلیل استفاده از کپسول آتش نشانی برای خنثی کردن منورای هانوکا در پارلمان لهستان در دسامبر 2023 بدنام است، تداوم یهودی ستیزی آشکار و رادیکال در منطقه را تجسم می بخشد.
حرکت در این پویایی دوگانه یهودی ستیزی خشن که ریشه در سنت های چپ افراطی و کمونیستی پوشانده شده به عنوان خصومت ضد صهیونیستی در غرب، در کنار افراطیون سنتی عمیق در شرق دارد، یکی از چالش های اصلی EJA باقی مانده است. فعالیت در سراسر قاره ای که در آن جمعیت یهودی، بخش کوچکی از جمعیت اروپایی EJA را نشان می دهد. ماموریت اصلی به عنوان وزنه تعادلی ضروری در برابر انزوای سیاسی. نمایندگی تقریبا 650 جامعه از مراکز شهری بزرگ مانند لندن و پاریس گرفته تا جوامع کوچکتر و خرد
سازمان‌هایی مانند اوکراین، لوکزامبورگ، مونته‌نگرو، فلورانس، لیژ، بزانسون در فرانسه، سئوتا، قبرس و یونان، این سازمان به‌عنوان سپر دفاعی در قلب اتحادیه اروپا عمل می‌کند. «کاری که ما انجام می‌دهیم بسیار بسیار ساده است: ما می‌خواهیم حمایت کنیم، محافظت کنیم و اطمینان حاصل کنیم که هیچ جامعه‌ای یهودی پشت سر نخواهد گذاشت.» ما از آنها در قلب اتحادیه اروپا و در بالاترین سطوح دفاع می کنیم. ما با یهودی ستیزی مبارزه می کنیم، اما بیشتر از آن، ما همچنین برای دفاع از ختنه، شیچیتا...
ما کاملا معتقدیم که افزایش جزر و مد همه قایق‌ها را بالا می‌برد، به طوری که فرقی نمی‌کند که نفتکش بزرگ اقیانوسی جامعه‌ای مانند لندن یا پاریس هستید یا جامعه کوچکی هستید. ما تلاش می‌کنیم و این موج را بالا می‌بریم و مطمئن می‌شویم که زندگی یهودیان در اروپا محافظت می‌شود، ایمن است و می‌تواند در آینده ادامه پیدا کند.» در حالی که هیئت EJA از اتاق‌های کنفرانس کراکوف به سمت محوطه باشکوه آشویتس-بیرکناو حرکت می‌کند، پیام اصلی به قانون‌گذاران اروپایی سازش‌ناپذیر باقی می‌ماند.
قناری در معدن زغال‌سنگ هنوز آواز می‌خواند، و جامعه‌ای که اجازه عادی‌سازی یهودستیزی را می‌دهد، اساسا در هسته دموکراتیک خود بیمار است." این یک فشارسنج است که بر اساس آن می توان یک دموکراسی سالم و کارآمد را قضاوت کرد. و هنگامی که مردم شروع به پشت کردن به یهودیان کردند و اجازه دادیم دوباره این اتفاق بیفتد، آنگاه به یک مکان تاریک می رویم."
متن اصلی (انگلیسی)
To understand Auschwitz, EJA first brings Europe's leaders back to Kristallnacht - interview
While international Holocaust memorial delegations traditionally converge around International Holocaust Remembrance Day on January 27, the EJA chose the anniversary of Kristallnacht for its meeting.