بی‌اعتنایی به آقای میلیبند که در لالا لند زندگی می‌کند: شیطنت‌های شما جسورانه نیستند. آنها گاو هستند - نظر

من شوکه شده ام. برخی از دوستان چپ‌گرای صهیونیست، افتراهای ادوارد میلیبند، وزیر امور خارجه بریتانیا علیه «پاکسازی قومی» ادعایی اسرائیل را شجاعانه و نشان‌دهنده «روشن اخلاقی» خواندند. حمله به اسرائیل از سمت چپ این روزها گاوی است، نه جسورانه. و موعظه میلیبند شلخته، گزینشی، جانبدارانه، التهاب زا و تند و تیز بود. ربان گامالیل 1800 سال پیش این را پیش بینی کرد، که در اخلاق پدران جاودانه شد (Pirkei Avot 2:3) و هشدار داد: «به حاکمان بی اعتماد باشید!

وقتی آسان است، آنها دوستانه به نظر می رسند – اما وقتی سخت باشد کنار شما نمی ایستند.» میلیبند یک مری پاپینز را کشید و چند قاشق شکر به آن اضافه کرد تا سمش پایین بیاید و لیبرال ها را فریب دهد. یهودستیزی خام یهودیان بریتانیا را تهدید می‌کند. ظاهرا، حتی کارگران بریتانیایی هنوز هم می‌توانند این وحشت‌ها را رد کنند.

سخنرانی 2600 کلمه ای او، سوء استفاده مداوم حماس از غزه و حملات مداوم علیه اسرائیل را حذف کرد و 7 اکتبر را به عنوان یک انفجار یک بار تلقی کرد. شما فکر می کنید پس از آن حماس از جنگ دست کشید. به طور مشابه، گروه ملی بند از اسرائیل و گناهان «شهرک نشینان» هرگز خشونت، تحریکات یا نقص فلسطینیان را اعتراف نکرد - فراتر از درخواست مبهم «حکومت مؤثر فلسطین». ما می آموزیم: حماس «بد» بود، اما «فلسطینی ها، یهودیان، ظالم و ستمگر» عیسی بودند.

اسرائیل تنها مانع صلح و جام مقدس میلیبند، «راه حل دو دولتی» است. او هزاران تروریست فلسطینی را که قبل و بعد از 7 اکتبر، اسرائیلی ها را در غزه و سرزمین ها تهدید کرده بودند، نادیده گرفت - با 6828 حادثه تروریستی فلسطینی در خارج از غزه در سال 2024.

میری آیسین، کارشناس ارشد مؤسسه بین‌المللی ضد تروریسم، «ده‌ها هزار سلاح» را می‌خواند که در «تقریبا هر خانه» در یهودیه و سامره پنهان شده‌اند تا اسرائیلی‌ها را بکشند - یا زمین‌هایی را که اسرائیلی‌ها در آن کشاورزی می‌کنند، تصرف کنند. او قاچاق "سلاح های سنگین" از ایران از طریق اردن، به طور فزاینده ای توسط پهپادهای سخت ردیابی را نادیده گرفت.

او سیاست‌های «پرداخت به قتل» تشکیلات خودگردان مقدس فلسطین را پنهان کرد و فراموش کرد که این تشکیلات خودگردان ظاهرا میانه‌رو روند صلح اسلو را سال‌ها قبل از اینکه حماس با ساختن غزه به «حماسستان» هر گونه شانسی برای صلح را از بین ببرد، تخریب کرد. ترور مستمر اسراییل اساسا ناقص بود و ابتدا، آخرین و همیشه اسرائیل را مقصر دانست. میلیبند در حال تشدید، اسرائیل را به "پاکسازی قومی" در یهودیه و سامره متهم کرد.

پاکسازی قومی بازتاب عبارتی است که شبه‌نظامیان صرب در هنگام اخراج وحشیانه یک میلیون مسلمان بوسنیایی و کروات در اوایل دهه 1990 به کار بردند و بیش از 100000 نفر را کشتند که 80 درصد آنها مسلمان بودند. در سال 1993، کارشناسان سازمان ملل این اصطلاح را به‌عنوان «منطقه‌سازی منطقه‌ای با استفاده از زور برای حذف افراد از نظر قومیتی» تعریف کردند. پاکسازی قومی در رواندا شامل کشتار بیش از 800000 توتسی در 100 روز توسط هوتوها بود. در دارفور، نیروهای عرب جنجاوید بیان کرد که بیش از 2.7 میلیون گروه قومی غیر عرب آفریقایی را اخراج کردند و بیش از 300000 کشته بر جای گذاشتند.

در مقابل، میلیبند گزارش داد: «از سال 2023... بیش از 4000 فلسطینی «به دلیل خشونت شهرک‌نشینان و اقدامات دولتی از خانه‌های خود بیرون رانده شدند» - در حالی که 3.4 میلیون فلسطینی هنوز در کرانه باختری زندگی می‌کنند. همانند افترای «نسل‌کشی»، متهم کردن به آنچه که آکادمیک‌ها پاکسازی آکادمیک را به «اسرائیل زدایی» متهم می‌کنند. خزش» به افراط وحشیانه. این مفهوم سقوط آزاد است، که متهمان را مضحک - یا بدخواهانه نشان می دهد.

برای متهم کردن اسرائیل، بدترین جنایات در حقوق بین‌الملل مدام از معنای خود تهی می‌شوند، و آستانه‌های زمانی روشن از بین می‌روند. در چه نقطه‌ای می‌توانیم این ازدحام نامتناسب نسبت به بی‌عدالتی را به‌عنوان ناعادلانه، هیستریک، و افسرده‌کننده برای کسانی که یهودی‌ستیزی را به رسمیت می‌شناسند آشنا کنیم، حتی زمانی که اسراییل به یک ورزش جدید المپیکی بدل می‌شود؟ این حملات متنفران ضد صهیونیستی را به وجد می آورد. آنها از تمام کلمات راسوی میلیبند عبور می کنند.

آنها به سادگی از بریتانیا، کانادا، نروژ و این کشورهای دیگر استقبال می کنند که اکنون شهروندان خود را به خاطر فروش گل یا شراب وارداتی از «یهودیان بد» به عنوان متحدانشان در جنگ صلیبی جهادی برای نابودی دولت یهود و مردم یهودی تهدید به زندانی کردن می کنند. عجیب است. هیچ فلسطینی تحریم نمی‌شود، حتی تروریست‌های محکومی که آخرین چک خود را برای قتل بی‌گناهان دریافت می‌کنند. این توهین اخیر - 49 روز قبل از انتخابات اسرائیل - نتیجه معکوس دارد.

این امر اقلیت حاشیه‌ای اسرائیلی را که شهرک نشینان خشن را تشویق می‌کنند، جسارت می‌کند. لفاظی‌های میلی‌بند نتانیاهو را در آستانه انتخابات اسرائیل تقویت می‌کند. نخست‌وزیر بنیامین نتانیاهو و یارانش از بی‌بی‌بی‌شماری‌های جهان تغذیه می‌کنند، و کسانی از ما را تضعیف می‌کنند که چرا خواستار حاکمیت قانون و رفتار اخلاقی در میان همه، اسرائیلی‌ها و اسرائیلی‌ها هستند. صهیونیست‌های لیبرال با آموختن از اخلاق پدران که مراقب سیاستمداران طاووسی باشند، باید به صهیونیسم بازگردند 101.

اسراییل توسط میلی باندهای خارج از کشور "نجات نمی‌یابد" - قطعا نه "به عنوان یک یهودی" وزرای خارجه بریتانیا با حربه‌هایی شبیه اسب تروا. ما سرنوشت خود را تعیین می کنیم. برای سرکوب شهرک نشینان خشن و رفع سایر مشکلاتی که دولت دموکراتیک یهودی ما را آزار می دهد، ما اسرائیلی ها باید از حقوق دموکراتیک خود استفاده کنیم، به ارزش های یهودی خود متمایل شویم و اسرائیل را بهتر کنیم. ما دیگر "یهودیان دربار" نیستیم. ما یهودیان مفتخریم، یهودیان مسئول، و در صورت لزوم با یهودیان می جنگیم. ما صهیونیست های لیبرال میانه رو به اطمینان نیاز داریم.

ما با بیزاری از همه تروریسم، به امید دولت جدید اسرائیل، با این وجود کدهای ضدغربی، یهودی ستیزانه و جهادی را که در ضد صهیونیسم گنجانده شده است، شناسایی می کنیم. ما به متحدانی از جناح چپ نیاز داریم که بتوانند بین صهیونیست‌هایی که با آنها اختلاف نظر دارند و دشمنانی که به دنبال نابودی ما هستند - یا با استفاده از روغن مار اغواکننده آن را قادر می‌سازند تمایز قائل شوند. صهیونیست‌های چپ باید بفهمند که در «اخلاق صهیونیست‌ها» به‌روز شده چه چیزی باید بدیهی باشد: چه کسی عاقل است؟ هر کسی که در عین حال از دوستان واقعی قدردانی می کند

g دشمنان شیطانی و چه کسی آنقدر عاقل نیست؟ هر کسی که نمی تواند ببیند چگونه دوستان دروغین دشمنان جهادی ما را جسور می کنند. نویسنده یک محقق برجسته تاریخ آمریکای شمالی در دانشگاه مک گیل و یک محقق ارشد در موسسه سیاست مردم یهودی است. او نویسنده 9 کتاب در مورد تاریخ ریاست جمهوری و 9 کتاب در مورد صهیونیسم مدرن، از جمله مقاومت در برابر انتفاضه آکادمیک: نامه هایی به دانشجویان من در مورد دفاع از رویای صهیونیستی، و همچنین آخرین کتاب الکترونیکی خود، راهنمای ضروری برای مشارکت ایالات متحده و اسرائیل: نسخه 250 سالگرد است.