در اوجین هند، مسجدی که برای زیارت هندوها تا حدی تخریب شده است

زیشان خان می گوید سه شب متوالی است که درست نخوابیده است.

این روز یکشنبه زمانی آغاز شد که این مرد 30 ساله به صدها مسلمان در شهر اوجین در مرکز هند پیوست تا یک شب زنده داری در بیرون یک مسجد برجسته برای جلوگیری از تخریب جزئی آن به منظور تعریض جاده برای جشنواره زیارت هندو که هر 12 سال یکبار برگزار می شود، برگزار کند.

Ujjain حدود 200 کیلومتر (124 مایل) از بوپال، مرکز ایالت مادیا پرادش، که از سال 2003 توسط حزب بهاراتیا جاناتا (BJP) نخست وزیر نارندرا مودی اداره می شود و کنگره اپوزیسیون برای مدت کوتاهی 15 ماه حکومت می کند، فاصله دارد.

حزب ملی‌گرای هندو BJP متهم به کمپین عمدی برای هدف قرار دادن بناهای مذهبی مسلمانان - مساجد، زیارتگاه‌ها، قبرستان‌ها و مدارس (مدارس) - با ادعای این است که این بناها یا به طور غیرقانونی ساخته شده‌اند یا بر روی معابد سابق هندو ساخته شده‌اند.

در سال‌های اخیر صدها مکان مسلمانان به طور جزئی یا کامل توسط مقامات چندین ایالت تحت کنترل BJP تخریب شده‌اند که بسیاری از آنها در شب تاریک است. در بسیاری از موارد، تخریب ها حتی در حالی صورت گرفت که موضوع هنوز در دادگاه ها در حال بررسی بود.

ساکنان مسلمان اوجین که ترس مشابهی از تخریب شبانه داشتند، یکشنبه شب در بیرون مسجد شاهی در منطقه چاتری چوک اوجین تجمع کردند تا علیه تخریب برنامه ریزی شده اعتراض کنند.

دولت قصد دارد جاده را برای Simhastha Kumbh Mela، یک سفر زیارتی هندو که در سال 2028 در سواحل رودخانه Kshipra برگزار می شود، پاکسازی و تعریض کند.

خان که یک تجارت دیجیتال مارکتینگ را اداره می‌کند، روز سه‌شنبه به الجزیره گفت: «حدود دو ماه پیش، زمانی که شرکت شهرداری اوجین اطلاعیه‌ای به مسجد شاهی صادر کرد، مبنی بر اینکه مسجد باید تملک شود، زیرا جاده نیاز به تعریض دارد، شروع شد.

او گفت که مقامات شهرداری 10 سپتامبر مهلت دادند تا "خودمان این سازه را حذف کنیم"، در غیر این صورت، دولت اقدامات جدی انجام خواهد داد.

در همین حال، دادخواستی که توسط مسلمانان به دادگاه عالی محلی ارائه شده بود و خواستار توقف تخریب بود، رد شد و دادگاه گفت که زیارت هندوها در سال 2028 به فضای بیشتری برای مدیریت ترافیک نیاز دارد.

خان 30 ساله به الجزیره گفت: "استدلال آنها این بود که افراد زیادی از بیرون می آیند و مردم نباید با مشکل مواجه شوند. بنابراین منافع عمومی باید در اولویت قرار می گرفت."

با ادامه اعتراضات، مدیریت مسجد چندین دور گفتگو با مقامات منطقه برگزار کرد و آنها را مجبور کرد به جای بیش از هفت فوتی سازه که در ابتدا توسط مقامات درخواست شده بود، با برداشتن فاصله سه فوتی از خیابان موافقت کنند.

یکشنبه شب، هنگامی که دولت بولدوزرها را به نزدیکی مسجد آورد، هزاران نفر در چاتری چوک جمع شدند. مقامات گفتند که پست‌های برخی از مردان مسلمان در رسانه‌های اجتماعی ایجاد شده توسط هوش مصنوعی باعث شایعاتی مبنی بر تخریب مسجد شد و تظاهرات شبانه را آغاز کرد.

خان گفت: «اما دولت منطقه را مسدود کرد و به جامعه گفت: «یا خودتان مسجد را ویران کنید یا ما آن را تخریب خواهیم کرد».

با افزایش تنش در صبح روز دوشنبه، پلیس برای متفرق کردن معترضان از گاز اشک آور استفاده کرد. بر اساس گزارش رسانه ها، تظاهرکنندگان به سمت پلیس سنگ پرتاب کردند و پلیس با باتوم به جمعیت حمله کرد که در آن دست کم ده ها نفر زخمی شدند. چند مرد نیز دستگیر شدند.

در همین حال، با افزایش ترس از حمله بولدوزر به مسجد، کمیته مسجد موافقت کرد که خود بخشی از ساختار را بردارند. ده ها مرد مسلمان با استفاده از چکش و میله شروع به پایین آوردن سکوی کنار مسجد کردند.

خان گفت: «ما با دست خودمان آن را خراب کردیم. "این ما را عمیقا آزار می دهد."

وی افزود که روز سه شنبه بخشی از مناره مسجد توسط مقامات برداشته شد. آنها کار تخریب مناره را شروع کردند، اما هنوز چنین کاری در داخل مسجد شروع نشده است.»

مقامات در اوجین منطقه اطراف مسجد شاهی را مسدود کرده و تدابیر شدیدی را اعمال کرده اند.

در حالی که اوجین در تنش باقی مانده بود، یک گروه مسلمان روز سه شنبه در پایتخت این کشور تظاهراتی را «علیه ادامه اقدام و تخریب مساجد و اماکن مذهبی» برگزار کردند. معترضان که توسط کمیته نظارت بر مسلمانان هند سازماندهی شده بودند، شامل چند نماینده مجلس مسلمان و رهبران مذهبی بودند.

سید سادات الله حسینی، رئیس جماعت اسلامی هند در بیانیه ای گفت: "مسئله ما بسیار بزرگتر از یک مسجد یا یک اجتماع واحد است. وقتی یک مکان عبادت تخریب می شود یا بدون اطمینان از حمایت های قانونی و قانون اساسی علیه آن اقدام می شود، در مورد حاکمیت قانون سؤالات جدی ایجاد می شود."

چندین تماس الجزیره با دو سخنگوی BJP در مادیا پرادش بی پاسخ ماند.

آصف مجتبی، بنیانگذار یک موسسه خیریه مستقر در دهلی نو، به الجزیره گفت که بسیاری از مسلمانان از زمان به قدرت رسیدن BJP، عملیات تخریب را با محیط سیاسی گسترده تر در کشور مرتبط می کنند.

او گفت: «مردم این تخریب‌ها را با زبانی که در سیاست استفاده می‌شود، با کمپین‌ها در اطراف مساجد، با فشار بر مدارس و با اختلافات مکرر پیرامون مؤسسات مسلمان مرتبط می‌کنند.»

مردم می بینند که تاریخشان از شهر ناپدید می شود.»