لارپرها، کلاهبرداران و کلاهبرداران: زبان تظاهر چگونه تکامل یافته است

همه‌ی دنیا یک صحنه هستند و همه‌ی آدم‌ها فقط لارپر هستند. اینگونه نیست که خط شکسپیر به پایان می رسد، اما یک برداشت از سال 2026 ممکن است آن را به این شکل تمام کند.

Larping ورودی جدیدی در فرهنگ واژگان در حال گسترش ما از تظاهر است. من آن را دوست دارم، زیرا این یک فعل شاداب و بی ضرر است. یک روز با یک لکه لارپینگ مطمئنا یک روز سرگرم کننده است. ممکن است بدون اینکه با او درگیری داشته باشید، به آرامی کسی را متهم به غر زدن کنید، یا در لحظه ای که خود را مسخره می کنید، به خود برچسب لارتر بزنید. یکی از خبرچین‌های نسل آلفا به من می‌گوید که اگر دوستی تصویری از خود را در خارج از فروشگاه Chanel یا Gucci ارسال کند، به من می‌گوید که اگر چنین کاری را انجام نداده‌اند، از آنجا خرید کرده‌اند. والدین نوجوانان در معرض خطر بالای لقب لارپر هستند.

هفته گذشته یکی از دوستان و همسرش به یک نمایشگاه هنری رفتند که در آن قیمت ها به طرز وسوسه انگیزی مقرون به صرفه به نظر می رسید. شاید آنها بتوانند برای یک بار هم که شده به یک خرید ساده فکر کنند؟ از نظر پسرشان این رفتار کلاسیک تر بود. پدر و مادر او به عنوان "اهالی هنر" غر می زدند.

کلمه "larping" از مخفف Live Action Role Playing، یک فعالیت اجتماعی شامل نبرد شبیه سازی شده با سلاح های فوم گرفته شده است. این اصطلاح در اواخر دهه 2010 گسترش یافت، زمانی که به یک عبارت تحقیرآمیز برای وضعیت بد افراد بسیار آنلاین تبدیل شد که شخصیت‌های "edgelord" را برای نفوذ، توجه و در برخی موارد پول به کار گرفتند. وقتی larping وارد دوره TikTok شد، دوباره تکامل یافت و نرم شد. سختی آن با استفاده متفاوت است، اما به نظر من، نه به سردی «اجرای» است و نه به اندازه یکی از پیشینیان بلافصلش پژمرده است: «پوزر» (یا پوزور، اگر دوست دارید).

Larping در عوض به چیزی که ممکن است عمدا و شفاف انجام دهید، حلقه زده است. این پسر عموی دو کلمه است که برای مردم من (روزنامه نگاران) شناخته شده است: بلوف کردن و فحش دادن. وقتی نسل‌های جوان‌تر در مورد لغزش صحبت می‌کنند، اغلب به نظر می‌رسد که این کار را با یک پذیرش شوخی انجام می‌دهند که عمل کردن خارج از خود واقعی شما - هر که باشد - بخشی از شرح شغل انسان بودن است. این برداشت خوش بینانه من است.

جوان‌ها مدت‌هاست که حسابرس مشتاقی درباره «واقعی» بودن دیگران بوده‌اند، اما خوب است که فکر کنیم نسل بعدی نسبت به نسل من کمی آرام‌تر و پیچیده‌تر است.

در دهه 1990 جوانی من در نسل X، اصالت یک فضیلت ارزشمند در خرده فرهنگ های موسیقی بود که نیمه اول این دهه را تعریف کردند. این جدید نبود، اما آشکار بود، و در سال 1991، زمانی که پس از گفتگوی پشت صحنه با یک روزنامه‌نگار شکاک NME، ریچی ادواردز از واعظان خیابانی مانیک کلمات «4 واقعی» را در بازوی خود حک کرد، شکل تحت اللفظی نگران‌کننده‌ای به خود گرفت.

از نتیجه خودآزاری او که نیاز به درمان بیمارستانی و بخیه زدن داشت، عکسبرداری شد و این حادثه پس از ناپدید شدن ادواردز در سال 1995 اسطوره‌سازی شد. متن ترانه از شبح طرفدارانی که از حسن نیت درست برخوردار نبودند، ابراز تاسف می کرد. در آهنگ نیروانا در بلوم، کرت کوبین مردی را که «همه آهنگ‌های زیبای ما را دوست دارد» و «دوست دارد با هم بخواند» اما «معنی آن را نمی‌داند» رد کرد – اکنون ممکن است ادعا کنیم که چنین شخصی به عنوان طرفدار گرانج «کاس‌پلی» می‌کرد.

اما ترانه سراها همه جا تصنعی و سطحی نگری را می دیدند. در مورد درختان پلاستیکی جعلی، تام یورک از Radiohead آواز «مرد پلی استایرن ترک خورده» را خواند که «در دهه هشتاد برای دختران جراحی می‌کرد». در پایان، او با خستگی به «عشق پلاستیکی ساختگی» خودش می‌پردازد و به طرز تاریکی به این فکر می‌کند که هر کسی که می‌خواهد باشد.

شرلی منسون در سریال «دختر احمق» آواز خواند: «آنچه شما را به آن سوق می‌دهد می‌تواند شما را دیوانه کند/ میلیون‌ها دروغ برای فروش خودتان تمام چیزی است که تا به حال داشته‌اید». به نظر می رسد این پنج فیلم برتر بریتانیا برای Garbage در سال 1996 ظهور فرهنگ اینفلوئنسر را تا دو دهه ثابت پیش بینی می کند.

فراتر از این تقویت عدم اصالت به عنوان رذیله ای که باید از آن یاد کرد، «جعلان» و «جعل کننده» افرادی بودند که باید از آنها اجتناب کرد. کلاهبرداران می توانند متخصص صندلی صندلی، فانتزیست یا هر دو باشند. جعل‌ها تیپ‌های غیر صمیمانه‌ای بودند که یا با اعمالشان نادرست بودنشان ثابت شده بود یا به سادگی مشکوک تلقی می‌شدند، احتمالا بدون دلیل. کوشش آشکار «تلاش» ارزشمند و مساوی با دوگانگی بود. ما آن موقع کلمه «افسانه‌نویس» را نمی‌دانستیم، اما اگر می‌دانستیم، سطح آن پایین می‌آمد.

برخی از توهین ها برای جعل از بین می رود. من از "شبه" به عنوان پیشوند برای آه کشیدن در مورد چیزهایی که شبه برابری طلبانه، شبه فلسفی یا شبه فمینیستی می دانستم استفاده کرده ام، اما هرگز در زندگی ام اسم "شبه" را به زبان نیاورده ام یا (تاکنون) ننوشته ام. این حرف یک فرد مسن است. یک شبه واقعا یک جانور دهه 1960 است. این در Pseuds Corner، بخشی از مجله طنز Private Eye که به افراد پرمدعا و شبه روشنفکر اختصاص داده شده، زنده مانده است.

(ویرایش اخیر شامل این ادعا است که غرفه های خصوصی کارائوکه "مرگ سوسیالیسم" هستند.) قبل از این شبه، ما در انگلیسی آمریکایی جی دی سالینجر، کلمه قلابی یا "قلابی" را داشتیم. تحقیر انتخاب هولدن کالفیلد، راوی 16 ساله رمانش، شکارچی در چاودار، می تواند ناصادقانه یا "خودنمایی" باشد، کلمه دیگری در واژگان بدبینی هولدن.

اگرچه برای او نگران‌کننده است که ممکن است آن‌ها آن را ندانند، اما افراد در دنیای «ترک‌آلود» او می‌توانند جعلی باشند، و همین‌طور شیوه‌های ارتباطی آن‌ها: دست دادن، نامه‌ها، کلمات، صداها، لبخندها و اشک‌ها همگی با این برچسب اعطا می‌شوند.

پارانویایی که رمان را می بندد نوعی فرافکنی است. هولدن از اینکه او یک «دروغگوی فوق‌العاده» است که وقتی برای خرید مجله به فروشگاه می‌رود بگوید که به اپرا می‌رود متنفر است. او ادعا می‌کند که بازیگران را تحقیر می‌کند، اما یک نمایشگاه‌گرا است که با رقصیدن از «آن بچه‌های فیلم» تقلید می‌کند. او وانمود می کند که پیرتر است تا در یک سالن نیویورک نوشیدنی تهیه کند، جایی که نامی جعلی می گذارد.

طنین ماندگار این کلاسیک، که 75 سال پیش منتشر شد، در این واقعیت نهفته است که این چیزی بیش از ابراز ناراحتی و عصبانیت است. در زیر گرایش انسان‌دوستانه هولدن به شک و بی‌اعتمادی، پسری منزوی و ترسیده قرار دارد که افسرده شده تا حدی که می‌خواهد خودکشی کند.

در این میان، تکامل و تکثیر کلمه دیگری نشان می‌دهد که اشتغال به واقعیت، اگر قبلا بوده، دیگر در اختیار جوانان نیست. نوجوانان اصطلاح «اجرای» را می‌دانند و از آن استفاده می‌کنند، اما نمی‌توان آنها را به خاطر این مورد سرزنش کرد. به‌عنوان صفتی که در علت باستانی سرزنش دیگران به دلیل عدم صداقتشان به کار می‌رفت، نمایش‌نامه در سال‌های اخیر به لطف محبوبیت آن در یک جمعیت بسیار خاص، منفجر شده است: بزرگسالانی که از بحث کردن آنلاین لذت می‌برند.

"Performative" که در سال 1955 توسط فیلسوف جی. بله اون یکی اوربان، سپس در اولین دوره نخست وزیری خود در مجارستان، خاطرنشان کرد که برخی از افعال عملکرد اجرایی دارند: "با بیان فعل ما در واقع عملی را انجام می دهیم: کشتی را نامگذاری می کنیم، زن و شوهر را زن و شوهر تلفظ می کنیم." مقاله، همانطور که هر مقاله باید، با نقل قول از امیلی دیکنسون به پایان می رسد.

همانطور که توانایی فریب دادن دیگران مزیتی را به همراه دارد، توانایی تشخیص جعلی در تمام ظاهرهای آن نیز وجود دارد.

آیا اوربان جوان تمایلی به شاعر آمریکایی قرن نوزدهم داشت؟ شاید او، یا نویسنده اشباحش، به معنای مدرن تر، نمایشی بود؟ همانطور که دانیل هیرشمن جامعه شناس بحث کرده است، اجراکننده اکنون یک متضاد یا کلمه ای با دو معنای مستقیم متضاد است. این می تواند هم به «اعمال گفتاری» آستین - به وجود آوردن چیزی - و هم به رفتاری که فقط برای نمایش تلقی می شود اشاره کند.

"Performative" در The Irish Times تا سال 2017 تا حد زیادی محدود به نقد هنری بود. این زمانی است که معنای جدیدتر و منفی برای اولین بار در این صفحات ظاهر شد، احتمالا به دلیل نفوذ توییتر (X) ، جایی که به طور منظم ظاهر می شد. بین سال‌های 2019 تا 2021، این روزنامه موارد درک شده از خشم نمایشی، عزاداری، سیاست زدگی، زوجیت، اتحاد، قربانی‌بودن، عجیب‌وغریب بودن، زنانگی، قسم‌خوردگی، جهل و شنای دریایی را برجسته کرد.

این یک تله روانی است که همه چیز را عملکردی ببینیم، حتی اگر بخشی از آن یا بیشتر آن باشد. به عنوان یک طرز فکر، از نوعی نوجوانی ماندگار صحبت می کند. به نظر می رسد باقی مانده از یک مرحله solipsistic که قرار است آن را از بین ببریم. اما در این زمانه‌های ناسازگار و نابردبار، چهره‌های قدرتمند در سیاست و فناوری ممکن است علاقه خاصی به تداوم پارانویا و بی‌اعتمادی داشته باشند.

در لفاظی‌های خود، گروه‌های خاصی در جامعه به‌عنوان «شخصیت‌های غیربازیکن» یا «NPC» (اصطلاحی که توسط ایلان ماسک و رئیس OpenAI سم آلتمن استفاده می‌شود) دوباره تعریف می‌شوند، در حالی که یکپارچگی مخالفان از طریق هذل‌گویی تحقیر می‌شود.

نمونه مخرب این تورم زبانی هفته گذشته پس از آن رخ داد که رحیم کسام، دستیار سابق نایجل فاراژ، رهبر اصلاحات بریتانیا، به کیمی بادنوک، رهبر محافظه‌کاران، با نام بردن از وی به عنوان «کلاهبردار نیجریه‌ای» حمله کرد. فاراژ با این ادعا که این نژادپرستانه نیست، اصرار داشت که عبارت را به «دو کلمه متفاوت» تقسیم کند. او گفت که کسام او را نیجریه ای خطاب کرده بود، زیرا او در نیجریه بزرگ شده بود (او دیگر آن را نمی شناسد)، در حالی که او یک "کلاهبردار" بود، زیرا او چیزهایی را گفته بود که واقعیت نداشت.

برخی از زبان های عامیانه می توانند از نظر سیاسی راحت باشند. این که گوشه های بدتر اینترنت اکنون به طور آزادانه از "کلاهبردار" استفاده می کنند، فراتر از استفاده سنتی آن در دنیای فعالیت های مجرمانه، یکی دیگر از دلایلی است که من می خواهم به دنبال larpers ریشه کنم. لارپر خیلی کلمه احمقانه ای است. هیچ کس به خاطر خرخر کردن به زندان نمی رود. این یک کلمه معمولی برای عصر غیرواقعی اتفاقی است.

آیا هرگز به طور کامل از سنجش اینکه چه کسی "راست" است و چه کسی نیست، دست بکشیم؟ کسی که به عنوان یک روانشناس تکاملی غر می زند، پاسخ روشنی خواهد داشت: روی آن حساب نکنید. درست همانطور که توانایی فریب دادن دیگران مزیتی را به همراه دارد، توانایی تشخیص جعلی در تمام ظاهرهای آن نیز وجود دارد.

آخرین ستون سارا ماس در ایرلندی تایمز: «منفور بودن در اینترنت شروع به رنگ آمیزی زندگی من کرده است»

این که این هوشیاری می تواند روابط ما با سایر انسان های تأیید شده را خدشه دار کند، اکنون که تعاملات آنلاین ما دیگر تضمینی برای برقراری ارتباط با گوشت و خون نیست، به خصوص غم انگیز به نظر می رسد. برخی از آنها در کنار عوامل هوش مصنوعی خواهند بود که به عنوان کارمندانی که جایگزین کرده اند ظاهر می شوند. برخی ممکن است با دیپ فیک باشند. گیج کننده است، برخی ممکن است با انسان هایی باشند که به عنوان "ارواح" غیرقابل اعتماد ظاهر می شوند و کمتر از یک ربات معمولی همدلی نشان می دهند.

بنابراین، ناراحتی در این دوره از پیمایش مقایسه و ناامیدی اجتناب ناپذیر است. رسانه‌های اجتماعی و اپلیکیشن‌های پیام‌رسان به ما کمک می‌کنند تا هویت خود را تنظیم و تطبیق دهیم، اما اتکای ما به ارتباطات دیجیتال اثبات این هویت‌ها را سخت‌تر می‌کند. جای تعجب نیست که ما بیش از حد هوشیار باشیم، «گردشگران» سبک زندگی، «ساختگی» افراد مشهور و سایر جنایات فرضی علیه اصالت را به سرعت مورد انتقاد قرار دهیم.

مشکل اصالت این است که به محض تبدیل شدن به یک هدف صریح، تصنع وارد می‌شود. این نوعی «آرایش بدون آرایش» برای روح است.

با این حال، هرازگاهی تشویق می‌شویم آن را امتحان کنیم، حتی در رسانه‌های اجتماعی. تا حدودی خنده دار، اصالت یکی از «اصول اولیه» پشت تأسیس BeReal بود، برنامه ای که به طور تصادفی اعلان های روزانه را به کاربران خود ارسال می کند و به آنها دو دقیقه فرصت می دهد تا یک عکس جدید بگیرند و آن را آپلود کنند، بدون فیلتر، بدون ابزار ویرایش و فرصت کمی برای «بهینه سازی».

این برنامه برای مدت کوتاهی در سال 2022 رونق گرفت، اما تازگی به زودی از بین رفت. معلوم شد که ما جذابیت یا نقطه "واقعی" بودن را ندیده ایم. ما ممکن است آن را دوست نداشته باشیم که دیگران وانمود کنند یا جرات کنند از مسیر خود خارج شوند، اما ما کاملا این حق را برای خود محفوظ می داریم که این کار را انجام دهیم.