ممنوعیت حجاب در مدارس آذربایجان: پشت موج نادر اعتراضات چیست؟

اختلاف بر سر حجاب اسلامی در مدارس آذربایجان باعث اعتراضات داخلی و تبادل انتقادات غیرمعمول بین سیاستمداران آذربایجان و ترکیه شده است، دو کشوری که رهبران آنها به طور معمول روابط خود را به عنوان "یک ملت، دو دولت" توصیف می کنند. این مناقشه سوالاتی را در مورد آزادی مذهبی، حاکمیت و محدودیت های نفوذ ترکیه و ایران در این کشور جنوب قفقاز ایجاد کرده است.

این اعتراضات بی‌سابقه نزدیک به یک هفته است که در سراسر آذربایجان در حال برگزاری است. کودکان در اعتراض به ممنوعیت حجاب در مدارس تظاهرات کردند. در میان کسانی که خارج از مدارس تجمع می کنند، دخترانی هستند که روسری های اسلامی بر سر دارند. دیگران، از جمله پسران، برای همبستگی به همکلاسی های خود پیوسته اند.

تظاهرات به طور کلی در کشوری که پلیس به طور معمول هرگونه اعتراض عمومی را متفرق می کند، نادر است. اما تظاهرات کودکان در آذربایجان بی سابقه است. با شروع پخش ویدئوهای اعتراضات در رسانه های اجتماعی، دسترسی به اینستاگرام و تیک تاک در کشور مختل شد که نشان می دهد مقامات تا چه حد این موضوع را جدی می گیرند. اینترنت بلوک های مستند را مانیتور می کند. مقامات علت آنها را توضیح نداده اند.

این اختلاف به دنبال یک سری تغییرات قانونی است. در 7 ژوئیه، آذربایجان قانون آموزش عمومی خود را اصلاح کرد و اصل آموزش سکولار را تقویت کرد و دانش آموزان و معلمان را ملزم به رعایت قوانین پوشش کرد. در 21 سپتامبر، دولت قطعنامه شماره 309 را تصویب کرد که قوانین لباس مدارس را تشدید می کرد.

این قطعنامه لباس اضافی را که یونیفرم استاندارد را مختل می کند یا با آموزش سکولار در تعارض است، ممنوع می کند. این حجاب صراحتا به حجاب - حجاب مسلمان که مو و گردن را می‌پوشاند - اشاره نمی‌کند و به مدارس دستور نمی‌دهد که دانش‌آموزانی را که حجاب به سر دارند، حذف کنند. اما برخی از مدیران مدارس این قانون را به حجاب تعبیر کرده اند و دخترانی را که سر خود را پوشانده اند، برگردانده اند. این مقررات به شورای آموزشی هر مدرسه مسئولیت حل و فصل مسائل مربوط به انطباق را می دهد.

یک تصمیم جداگانه در 6 اکتبر الزامات لباس را برای معلمان تعیین کرد. گزارش هایی مبنی بر ممانعت از تدریس زنان روسری به سر داشتند.

آذربایجان کشوری عمدتا مسلمان است، اما ماده 18 قانون اساسی آن مذهب را از دولت جدا می کند و آموزش دولتی را ملزم می کند که سکولار باشد. مواد 42 و 48 از حق آموزش و آزادی وجدان حمایت می کند.

حامیان اقدامات مدارس می گویند که قوانین لباس یکسان باید برای همه دانش آموزان اعمال شود. منتقدان استدلال می کنند که حذف دختران به دلیل پوشش مذهبی، حقوق آنها را نقض می کند. این مناقشه به شکاف‌های سیاسی متعارف می‌پردازد: برخی از منتقدان دولت از محدودیت‌ها حمایت می‌کنند، در حالی که برخی آذربایجانی‌های غیرمذهبی با آن مخالفت می‌کنند. محدودیت های حجاب در مدارس نیز اعتراضاتی را در سال 2010 و سال های پس از آن برانگیخت.

یک معلم ادبیات باکو با 40 سال تجربه گفت که دخترانی که روسری بر سر دارند در کلاس های مدرسه معلمی پذیرفته نمی شوند. برخی روسری های خود را برداشتند. دیگران به خانه رفتند یا می خواستند در خانه درس بخوانند. این معلم که نمی‌خواست نامش فاش شود و فقط حروف اول M.C را ارائه می‌کرد، از اجرای قوانین یکنواخت حمایت کرد و استدلال کرد که بچه‌ها برای تصمیم‌گیری در مورد لباس مذهبی خیلی کوچک هستند.

یکی از والدین به نام D.A. به دویچه وله گفت که این یک ممنوعیت حجاب در سراسر کشور نیست، بلکه مسئله یونیفورم مدرسه است. یکی دیگر از والدینی که مخالف محدودیت ها بود، مصاحبه را قبل از انتشار منصرف کرد.

صراف کاباروف، کاربر فیس بوک اهل باکو در حساب کاربری خود در شبکه های اجتماعی منتشر کرد که دخترش سویل، معلم مدرسه ابتدایی در پایتخت آذربایجان، به دلیل امتناع از برداشتن روسری از کار اخراج شد. او همچنین دستور مدرسه ای را منتشر کرد که به او اخطار کتبی بر اساس مقررات جدید لباس صادر کرد.

در 12 اکتبر، وزارت کشور اعلام کرد که 37 نفر در ارتباط با اعتراضات بازداشت شده اند. بر اساس بیانیه این وزارت، این گروه با کارکنان مکتب مواجه شده، به اموال آسیب رسانده و سعی در ممانعت از فعالیت مدرسه و تردد داشته اند. یک پرونده کیفری به استناد ماده 233 در خصوص اخلال در نظم عمومی تشکیل شد. این وزارتخانه بازداشت شدگان را شناسایی نکرد یا نگفت که آیا شامل کودکان نیز می شود یا خیر.

ایلکین حسینوف، هنرمند و فعال پس از راه اندازی پروژه ای ناپدید شد که معلمان داوطلب را با دانش آموزانی که تحت تأثیر محدودیت ها قرار گرفته بودند، مرتبط می کرد. رسانه های محلی بعدا به نقل از افراد نزدیک به او گزارش دادند که او به اتهام سرپیچی از دستورات پلیس به 30 روز بازداشت اداری محکوم شده است.

برخی از ناظران وضع قوانین جدید برای لباس مدارس را به تلاش های دولت آذربایجان برای مقابله با نفوذ ایران همسایه و قدرت فزاینده گروه های مذهبی در داخل کشور مرتبط می دانند. این تعبیر در اصل توسط مقامات دولتی نیز تکرار می شود، اگرچه آنها از نام بردن صریح ایران کوتاهی می کنند.

فاضل مصطفی، که ریاست کمیته انجمن های عمومی و نهادهای مذهبی در پارلمان آذربایجان را بر عهده دارد، گفت که مقامات نگران گروه های مذهبی تحت تأثیر خارج از کشور هستند و از قوانین مدرسه دفاع می کنند. اللهشکور پاشازاده، رئیس دفتر مسلمانان قفقاز نیز نسبت به مداخله خارجی هشدار داد اما خواستار راه حلی مسالمت آمیز شد. ادعای دخالت خارجی به طور مستقل ثابت نشده است.

عفو بین‌الملل محرومیت دختران با حجاب را محکوم کرد و خواستار آزادی افرادی شد که صرفا به دلیل اعتراض مسالمت‌آمیز بازداشت شده‌اند.

این جنجال همچنین انتقادهایی را در ترکیه، متحد نزدیک آذربایجان، به همراه داشته است. معترضان در روز 3 اکتبر مقابل کنسولگری آذربایجان در استانبول تجمع کردند. اوکتای سارال، مشاور رئیس جمهور ترکیه، رجب طیب اردوغان، از محدودیت ها انتقاد کرد و گفت که ممنوعیت تحصیل برای دانش آموزان روسری غیرقابل قبول است. حزب حاکم آذربایجان نوین پاسخ داد که روابط نزدیک مداخله در امور داخلی آن را توجیه نمی کند.

برای خانواده های آسیب دیده، این سوال فوری باقی می ماند که آیا کودکان می توانند بدون برداشتن روسری به مدرسه بروند یا خیر.