مودی کنترل خود را بر مخالفت از دست می دهد

بیش از یک دهه، دولت نخست وزیر نارندرا مودی برای سرکوب مخالفان در هند بر ترس تکیه کرده است. معترضان را زندانی کرده است، رسانه‌های انعطاف‌پذیری را برای تحقیر منتقدان به کار گرفته، و شعله‌های خشونت جمعی را شعله‌ور کرده است. امسال، به نظر می رسد که این کتاب بازی کارایی خود را از دست داده است. نارضایتی افزایش یافته است و قدرت مودی دیگر غیرقابل نفوذ به نظر نمی رسد.

اولین نشانه های این تغییر در تابستان ظاهر شد. ده ها هزار نفر از جوانان دهلی را ازدحام کردند تا از وزیر آموزش هند استعفا دهند. آنها در کشوری به بلوغ رسیده بودند که آموزش عمومی در حال فروپاشی بود، رشد اقتصادی به نفع ثروتمندان بود و مشاغل کمیاب بود. آنها حوصله چندانی برای کانال های خبری نداشتند که به نظر می رسید بلندگوهای دولت هستند - آنها حتی چندین خبرنگار را از تظاهرات خود اخراج کردند.

تظاهرکنندگان جوان تابستانی پوسترهایی نصب کردند و میم‌ها و شعارهای گستاخانه‌ای پخش کردند که هدف مستقیم نخست‌وزیر بود. هنگامی که پلیس با اسلحه های گلوله، گاز اشک آور و باتوم های شوک به یکی از راهپیمایی های آنها حمله کرد، خشونت خشم عمومی را برانگیخت و صفوف جنبش را افزایش داد. مودی سپس سعی کرد خود را نزد معترضان عصر دیجیتال مجذوب کند: او در یک ویدیوی سلفی اینستاگرامی از آنها خواست که کناره گیری کنند و همکارانش از حزب ملی گرای هندو بهاراتیا جاناتا سخنرانی هایی با عامیانه جوانانه مانند دلو و ساعت آن ارائه کردند.

این تلاش ها باعث تمسخر بیشتر BJP شد.

پلیس قبلا از زور علیه معترضان استفاده کرده بود، اما تأثیرات آن بسیار متفاوت بود. در سال 2019، BJP از قانون تبعیض آمیز شهروندی دفاع کرد. تظاهرات شروع شد و پلیس از ابزارهای وحشیانه برای سرکوب آنها استفاده کرد، از جمله تحریک و حتی مشارکت در خشونت های جمعی. سال بعد، دولت اصلاحات گسترده کشاورزی را اعلام کرد. کشاورزانی که اعتراض کردند که این شرکت های بزرگ مورد علاقه با سرکوب خشونت آمیز مواجه شدند. در هیچ یک از این دو مورد، خشم عمومی به اندازه تابستان امسال گسترده نبود.

این احتمالا به این دلیل است که آن اعتراضات گذشته با جوامع سیک و مسلمانان مرتبط بود، که BJP و حامیان آن عملا از آنها بدگویی کرده بودند، و تعصبات دیرینه را تعمیق کردند.

[بخوانید: چرا هند فوران می کند]

در مقابل، در تابستان امسال، بسیاری از کسانی که خواهان استعفای وزیر آموزش و پرورش بودند، از خانواده‌های ممتاز هندو بودند - همان کسانی که نخست‌وزیر و حزبش برای حمایت روی آنها حساب می‌کنند. بنابراین دولت نمی تواند آنها را با این دست سنگین هدف قرار دهد. این جنبش با برکناری وزیر آموزش و پرورش به اوج خود رسید. تحریک‌کنندگان و رسانه‌های جناح راست - که در چندین مورد با کمک مقامات پلیس و حامیان BJP و سیاستمداران - معترضان مسلمان، زن و دگرباش را برای انتقام‌جویی مشخص کردند.

پاییز امسال شاهد توسعه یک جنبش اعتراضی جدید در پایتخت بود که بر انکار یک وعده اساسی دموکراتیک متمرکز بود: حق رای. از سال 2025، میلیون‌ها نام از فهرست رأی‌دهندگان هند در یک فرآیند بازنگری که سؤالات بسیاری را ایجاد کرده است، به ثبت رسیده است. آنجلی بهاردواج، یک فعال، به من گفت: «روح دموکراسی انتخاباتی هند است».

آنهایی که علیه تهاجم به این فرنچایز اعتراض می کردند، برخی از همان فریادهای تجمع اعتراضات تابستانی را تغییر دادند - به عنوان مثال، «جاب جاب مودی دارتا های، پلیس کو آگه کارت های»، یا «هر وقت مودی گرما را احساس کرد، پلیس را به خیابان می فرستد». و دولت دوباره به سرکوب روی آورد. نیروهای امنیتی هزاران نفر را که در حال برگزاری تظاهرات سریع، ضرب و شتم بسیاری از مردم و مواجهه با دیگران با اتهامات قانونی بودند، بازداشت کردند. اما بسیاری از شهروندان اکنون این تاکتیک ها را نه به عنوان نمایش قدرت می دانند تا به عنوان پذیرش ترس.

جنبش جدید خاموش نشده است و احزاب سیاسی مخالف برای نشان دادن حمایت خود به میدان آمده اند.

همزمان، اعتراضات دیگر، عمدتا نامرتبط، در نقاط مختلف کشور شکل گرفته یا ادامه یافته است. از ژانویه، کارگران حداقل در 10 ایالت، 275 اعتصاب را به راه انداخته اند. تنها در ماه اکتبر، ساکنان قبیله ای از روستایی در مادیا پرادش در اعتراض به پروژه 87 میلیارد دلاری اتصال رودخانه که آنها را آواره کرده است، بر روی دفن های تدفین ساختگی دراز کشیدند. تعداد زیادی از معترضان در بمبئی خواستار پاسخگویی از یک دانشگاه دولتی در مورد اتهامات مبنی بر اینکه دانشجویی که بر اثر خودکشی جان خود را از دست داده بود با تبعیض طبقاتی در آنجا مواجه شده است. و دانشجویان دانشگاه دولتی دیگر، در دهلی، با موفقیت آشفته شدند

برای احیای اتحادیه دانشجویی که مدت‌هاست از کار افتاده است. در آروناچال پرادش، معترضان در برابر پروژه سدسازی که به گفته آنها بیش از 22 روستا را زیر آب می برد، مقاومت می کنند. همه این تظاهرات با فشارهای پلیسی روبرو شده اند که بیشتر آنها خشونت آمیز بوده و علی رغم آن ادامه یافته است.

پراوین دونتی، تحلیلگر ارشد در گروه بین المللی بحران، به من گفت: «یک میلیون شورش اکنون بالاخره به منصه ظهور می رسد. دونتی گفت که ارعاب اعضای اپوزیسیون - "برچسب زدن به مردم ضد ملی، ضد توسعه و همه اینها" - زمانی برای تضعیف اعتماد چنین جنبش هایی کار می کرد. "این الان کار نمی کند."

به گفته نها، رئیس ملی انجمن دانشجویان سراسر هند وابسته به چپ، دولت هنوز از ضربه ای که اعتراضات تابستانی بر چهره آن وارد کرد، بهبود نیافته است. نها به من گفت: «جوانانی که بخشی از این اعتراضات بوده اند، واقعا به هاله شکست ناپذیر نخست وزیر اعتقاد ندارند. او می‌گوید: «اگر چیزی باشد، او منبع فوق‌العاده‌ای از میم‌ها، جوک‌ها و طنزها بوده است، و این میزان کمک او به نسل جوان بوده است.»

جنبش اعتراضی سقوط او ریشه در یک روند اداری دارد که بیش از یک سال پیش آغاز شد. در ژوئن 2025، درست قبل از برگزاری انتخابات مجلس جنجالی در چندین ایالت، کمیسیون انتخابات هند اعلام کرد که فهرست رای دهندگان این کشور را بازبینی خواهد کرد. هند فرآیندی برای این کار دارد که به آن تجدید نظر فشرده می‌گویند و در گذشته هشت بار این کار انجام شده است. اما این نسخه ویژه فشرده (به عنوان نامش) متفاوت بود. این روند شتابزده و فاقد شفافیت بود.

بر خلاف تجدید نظرهای گذشته، SIR تعداد رای دهندگان را کوچک کرد، و نه اندکی: 130 میلیون نام را از فهرست نام برد.

بسیاری از حذف شدگان مرده بودند، به حوزه انتخابیه دیگری نقل مکان کرده بودند، در چندین شعبه اخذ رای ثبت نام کرده بودند، یا توسط سرشماری ها پیدا نشدند. اما تأثیرات تجدیدنظر را نمی‌توان صرفا با چنین مواردی توضیح داد. به عنوان مثال، مؤسسه سابار، یک سازمان تحقیقاتی-سیاست عمومی، گزارش می دهد که حدود 70 درصد از 2.7 میلیون رای دهنده ای که در بنگال غربی پس از علامت گذاری پرونده هایشان برای قضاوت از فهرست های انتخاباتی حذف شدند مسلمان بودند و بیش از نیمی از آنها زن بودند.

صابر احمد، یکی از مدیران مؤسسه صابر، به من گفت که در یکی از حوزه‌های انتخابیه که مسلمانان 20 درصد جمعیت را تشکیل می‌دادند، 95 درصد حذف‌ها را آنها تشکیل می‌دادند. دسته ای به نام «اختلافات منطقی» رأی دهندگان را به دلیل تناقض در نام آنها در اسناد مختلف یا معیارهای دلخواه مانند فاصله سنی ناکافی بین آنها و والدینشان حذف کرد.

ژیل ورنیه، کارشناس علوم سیاسی، در ژوئن نوشت: «آنچه در پی آن رخ داد، بزرگترین اختلال در روند انتخاباتی بود که هند تا به حال به خود دیده است - ممنوعیت تحریم انتخابات و تقلب در انتخابات کشمیر در سال 1987. بنگال غربی انتخابات ایالتی خود را اندکی پس از پایان SIR برگزار کرد و BJP با شبح نفوذی های غیرقانونی از بنگلادش به مبارزات انتخاباتی پرداخت. در یک قاطعیت پیروز شد.

افرادی که از فهرست های انتخاباتی حذف شده اند، تنها از حق رای محروم نشده اند. در بنگال غربی، دولت همچنین حقوق رفاهی رای دهندگان حذف شده را رد کرد، حتی اگر دادگاه عالی قبلا توضیح داده بود که SIR آزمونی برای شهروندی نیست. و اگرچه فرآیندی برای جبران خسارت وجود دارد، دسترسی به آن ناعادلانه است. حداقل در چند منطقه، یک سیستم دو لایه به شمارش‌کنندگان اجازه می‌دهد تا افراد خاصی را به‌عنوان «وی‌آی‌پی» علامت‌گذاری کنند که سپس می‌توانند از فرآیند دست و پا گیر که افراد دارای پیشینه‌های کمتر ممتاز مجبور به انجام آن برای بازگرداندن نام خود در فهرست‌ها هستند، کنار بگذارند.

فعالان و روزنامه‌نگاران این سؤال را مطرح کرده‌اند که چه کسی با این عجله تصمیم به اجرای این SIR گرفت و چرا. در تابستان 2025، بهاردواج، این فعال، درخواستی برای اسنادی ارائه کرد که بتواند این جزئیات را تحت قانون حق اطلاعات هند ارائه کند. در سپتامبر، او یادداشتی از کمیسیون انتخابات دریافت کرد که نشان می داد تصمیمی برای تصدی SIR نگرفته است. اما تا آنجا که او می‌دانست، کمیسیون تنها نهادی بود که از نظر قانون اساسی این اختیار را داشت.

اگر بازنگری در فهرست رای دهندگان را انتخاب نکرده بود، پس چه کسی این کار را انجام داده بود؟ او به من گفت: "این یک سوال بزرگ در مورد قانون اساسی بودن تمرین و استقلال خود کمیسیون انتخابات ایجاد می کند."

SIR مجددا به کمیسیونی که قبلا با اتهامات حزبی به نفع BJP حاکم بود، مورد بررسی قرار داد. سپس، در یک سری تحقیقات که در پاییز امسال منتشر شد، ایندیان اکسپرس دریافت که گیانش کومار، رئیس کمیسیون انتخابات، چندین تصمیم SIR را به‌طور یک‌جانبه اتخاذ کرده است، که برخلاف الزامی است که بدنه سه نفره همه تصمیم‌ها را با اجماع اتخاذ می‌کند. «گیانش، کار تمام شد، برادر»، به یکی از جملات پرطرفدار در رسانه‌های اجتماعی تبدیل شد، و با انتشار توییتی از یک ستاره بالیوود که از معترضان خواسته بود در تابستان از قدرت کنار بروند.

یک ائتلاف سست شروع به بسیج کرد، از جمله حزب سوسک جاناتا - گروه فشاری که تظاهرات ماه جولای را رهبری کرد - همراه با چندین سازمان دانشجویی چپگرا، کنگره ملی هند و سایر احزاب مخالف.

در اوایل اکتبر، چندین سازمان خواستار تظاهرات گسترده برای درخواست استعفای کومار و خروج SIR شدند. در 10 اکتبر، زمانی که قرار بود یکی از این تظاهرات برگزار شود، مرکز دهلی تبدیل به یک قلعه شد، خیابان‌های آن مملو از موانع پلیس و گشت زنی بیش از 40000 افسر پلیس و شبه‌نظامی بود. به هتل‌ها و مهمان‌خانه‌ها دستور داده شد که از رزرو جدید خودداری کنند. دستور بسته شدن مشروب فروشی ها صادر شد.

حدود 50 ایستگاه مترو بسته شدند و بیش از 200 قطار لغو شدند و خدمات اینترنت در اطراف جانتار مانتار، معروف‌ترین سایت اعتراضی دهلی، به حالت تعلیق درآمد.

آن روز صبح با یکی از همکارانم در منطقه قدم زدم. سکوت وهم انگیز بود. بلندگوها در گوشه و کنار خیابان ها اعلامیه های از پیش ضبط شده را در مورد دستورات در محل پخش می کردند که از «تجمعات غیرمجاز، سخنرانی های عمومی، فریاد زدن شعار» جلوگیری می کرد. تنها افرادی که گوش می دادند روزنامه نگاران و پرسنل امنیتی بودند.

بلافاصله پس از آن متوجه شدیم که معترضانی که سعی در رسیدن به محل را داشتند بازداشت شدند. در یک نقطه، ما ضبط کردیم که پلیس دهلی مرد جوانی را به بازداشتگاه کشاند. گروهی از مقامات مانع حرکت ما شدند و اصرار داشتند که ما نیاز به تاییدیه از دفتر مطبوعاتی دولت داریم، اگرچه کارت های مطبوعاتی ما به طور برجسته نمایش داده شده بود. بعدا همان روز، یکی دیگر از مقامات پلیس در بخش دیگری از مرکز دهلی به گروهی از همکاران زن خود دستور داد تا وقتی از او سؤالی پرسیدم، مرا دور کنند. او روزنامه‌نگاران را «قربان‌سازان» خواند که «فقط برای ایجاد اختلال در کار پلیس حضور داشتند».

دولت از اقدامات اشتباه خود در ماه ژوئیه درس گرفته بود. و بنابراین پلیس این بار یک استراتژی ساکت‌تر را انتخاب کرد و معترضان را قبل از تجمع جمع‌آوری کرد و آنها را به اتوبوس‌ها کشاند. من و همکارانم با چندین زندانی ملاقات کردیم که دور از دید عموم مورد حمله قرار گرفتند، اغلب در وسایل نقلیه ای که آنها را به مراکز نگهداری دور می برد و ساعت ها در آنجا نگهداری می شدند. بر اساس گزارش ها، بیش از 7000 نفر تنها در 10 اکتبر بازداشت شدند. در آن روز حدود 22 خبرنگار بازداشت شدند. این تعداد تا 11 اکتبر تقریبا دو برابر شده بود.

این الگو در روزهای پس از آن ادامه یافت، زیرا تظاهرات اعتراضی در سراسر شهر آغاز شد. در همین حال، مقامات استفاده از جانتر مانتار را به عنوان محل معترضان منع کردند. رهبران جنبش، از جمله نها، برای دوره هایی از یک شب تا چند روز در بازداشت بودند. از برخی از آنها خواسته شد اسنادی را امضا کنند که عملا آنها را از پیوستن به اعتراضات منع می کند.

و با این حال، بسیاری از شهروندان به حضور روزانه ادامه دادند. نها به من گفت: "من حتی یک لحظه هم این را به عنوان پیروزی یک ایالت به حساب نمی‌آورم. اگر چیزی باشد، آن را پیروزی مردمی می‌شمارم که بر پلیس و کل سیستم پیشی گرفته‌اند."

من با نارین سابا، فعال 26 ساله حزب کارگران انقلابی هند صحبت کردم که از زمانی که در سال 2023 به دهلی نقل مکان کرد، در چندین تظاهرات شرکت کرده است. او اذعان کرد که جنبش فعلی در تلاش بود تا فراتر از فعالان متعهد و کارگران سیاسی گسترش یابد. او به دو عامل محدود کننده اشاره کرد: پراکنده شدن پلیس و از دست دادن جانتار منتار به عنوان محل تجمع. صبا اصرار کرد: «مردم عادی، دانشجویان عادی، دارند می آیند.

با این حال، آنها در گروه های پراکنده می آیند، زیرا نظارت و سرکوب دولت به حدی است که آنها حتی نمی توانند در یک مکان کنار هم بایستند.

[از شماره فوریه 2025: نمای پوپولیستی نارندرا مودی در حال ترک خوردن است]

سابا حدس زد که سرکوب دولت در نهایت نتیجه معکوس خواهد داشت. او گفت: "به یک چشمه فکر کنید." می‌توانید آن را به پایین فشار دهید، بیشتر و بیشتر فشار دهید. اما زمانی فرا می‌رسد که در لحظه‌ای که رها می‌کنید، با نیرویی فوق‌العاده عقب می‌خورد.

دونثی، از گروه بین المللی بحران، به من گفت که اعتراضات بر دولت مودی تأثیر گذاشته است. او گفت: «سی‌آر، روند، بدون شک مشکل‌ساز است، حتی در ذهن حامیان BJP، که منجر به بحران اعتبار برای خود دموکراسی هند شده است».

با این حال، در حال حاضر، این جنبش تا حدودی نامطلوب و تا حد زیادی محدود به پایتخت است. آجی گوداوارتی، دانشیار علوم سیاسی در دانشگاه جواهر لعل نهرو، به من گفت که اخیرا به ایالت های جنوبی تلانگانا و تامیل نادو سفر کرده است و از نبود خشم گسترده علیه SIR متاثر شده است. او گفت: «کسانی که وارد می‌شوند، اذیت نمی‌شوند؛ و آن‌هایی که حذف می‌شوند، به یک موضوع اداری تبدیل شده است».

گوداوارتی خاطرنشان کرد که این تظاهرات به عنوان یک درگیری بین نیروهای سیاسی به دنبال قدرت تلقی می شود، مگر اینکه احزاب اپوزیسیون بتوانند حذف SIR را به مسائل رفاه اجتماعی مرتبط کنند.

از احمد، از مؤسسه سابار، پرسیدم که چرا بنگال غربی با وجود گستردگی بی‌حقوقی در آنجا شاهد اعتراضات گسترده نبوده است. او گفت که از زمان به قدرت رسیدن BJP در آن ایالت، حملات اسلام هراسی افزایش یافته است و منتقدان این حزب را به سکوت واداشته اند. «حتی من، بعد از SIR، نتوانستم اینجا صحبت کنم. هر چه صحبت‌ها و سخنرانی‌هایی که می‌کنم، خارج از بنگال است.

من با وجود اینکه یک محقق تحصیل کرده و با ارتباط خوب هستم شروع به سانسور خودم کرده ام.» احمد گفت که این به دلیل هویت مسلمان او و این واقعیت است که BJP رای دهندگان حذف شده را به نفوذی متهم می کند که باید اخراج شوند.

احمد هشدار داد که مسائل مورد بحث فوری هستند. اگر SIR معکوس نشود، انتخابات عمومی بعدی، در سال 2029، ممکن است یک نتیجه قطعی باشد: «می‌توانیم بگوییم چه کسی برنده خواهد شد».