نازا وحشت جنگ تقویت‌شده هوش مصنوعی را آشکار می‌کند، اما بارقه‌ای از امید وجود دارد.

در سال 1956، یک فیلسوف غیرمتعارف ایرلندی الاصل اعتراضی یک زن علیه رئیس جمهور وقت ایالات متحده ترتیب داد و با طرح های دانشگاهش برای اعطای مدرک افتخاری به مردی - که او معتقد بود یک قاتل جمعی است - مخالفت کرد.

فیلسوف الیزابت آنسکوم، رئیس جمهور هری ترومن، و اتهام علیه او: قتل عمدی غیرنظامیان در هیروشیما و ناکازاکی در ژاپن بود.

موضع آنسکومب در دانشگاه آکسفورد در 70 سال پیش، اجماع عمومی را در میان رهبران سیاسی غربی که استفاده از سلاح‌های هسته‌ای برای پایان دادن به جنگ جهانی دوم موجه است، به چالش کشید. او تفکر خود را در جزوه‌ای بیان کرد که امروزه هنوز در فلسفه اخلاق به آن اشاره می‌شود: مدرک آقای ترومن.

او نوشت: "انتخاب کشتن افراد بی گناه به عنوان وسیله ای برای رسیدن به اهداف خود همیشه قتل است."

آنسکومب صلح طلب نبود. او گفت که کشتن غیرنظامیان بیگناه «لزوما قتل نیست»، «حتی اگر از نظر آماری مطمئن باشید» که چنین مرگ‌هایی به‌عنوان اثر پایین دستی نیروی نظامی رخ خواهد داد. آنچه به عنوان قتل شناخته می شود، قصد کشتن افراد بی گناه است.

در حالی که ترومن ممکن است استدلال کند که حمله هسته‌ای پایان جنگ را تسریع کرد و از تلفات بیشتر در نبرد در امان ماند، از این واقعیت که ایالات متحده قصد کشتن مردان، زنان و کودکان را به‌طور بی‌مشاهده انجام داد، گریزی نیست. تخمین زده می شود که بین 120000 نفر یا دو برابر این تعداد در نهایت تلف شدند.

مقاله آنسکومب به بحث های مدرن در مورد حدود اقدام نظامی مشروع بسیار مرتبط است. و پس از تماشای NAZA، یک مستند مهیج و تاثیرگذار در مورد کمپین بمباران نیروهای دفاعی اسرائیل (IDF) در غزه که پس از حمله تروریستی حماس در 7 اکتبر 2023 آغاز شد، به ذهنم خطور کرد. این فیلم شامل مصاحبه با 24 سرباز و پرسنل اطلاعاتی ناشناس است که در حال بررسی سیاست ارتش اسرائیل در مورد "خسارات جانبی ZA" هستند. agavi در عبری).

ادعاهای تکان دهنده ای مطرح می شود که ارتش اسرائیل از هوش مصنوعی (AI) برای کمک به انتخاب اهداف استفاده می کند و با استفاده از فرمول های خام تصمیم می گیرد که در هر حمله هوایی چه تعداد تلفات غیرنظامی مجاز است. برخی از مصاحبه شوندگان شهادت می دهند که "20 نازا" - کشتن 20 غیرنظامی به منظور هدف قرار دادن یک عضو مظنون حماس - به طور معمول مجاز است. یکی از کهنه سربازان ادعا می کند که حمله ای که 500 غیرنظامی را به خطر می اندازد برای هدف قرار دادن یک عضو حماس تایید شده است.

ارتش اسرائیل این و سایر اتهامات موجود در این فیلم را رد می کند، در حالی که بنیامین نتانیاهو، نخست وزیر اسرائیل، مدیران اسرائیلی نازا را به عنوان دشمنان دولت معرفی کرده است. این مستند پرونده انتقال نتانیاهو به دادگاه جنایات جنگی را تقویت می کند. اما، به طرز عجیبی، ممکن است با سخت‌ترین و قانونی‌ترین تعریف این کلمه، توصیف آنچه در غزه به‌عنوان نسل‌کشی در حال وقوع است، تضعیف شود. بر اساس قوانین بین‌المللی، برای ایجاد نسل‌کشی باید «قصد ثابت شده» برای نابود کردن یک جمعیت خاص وجود داشته باشد.

با این حال، هیچ یک از مصاحبه شوندگان به تلاش عمدی برای کشتن غیرنظامیان شهادت ندادند.

اگر آنها نماینده تفکر ارتش اسرائیل هستند، این نشان می‌دهد که آنچه در قلب ماشین جنگی اسرائیل نهفته است، آنقدر مقاصد قتل‌آمیز نیست که سنگدلی، غیرانسانی بودن و بی‌تفاوتی بیمارگونه نسبت به مقیاس رنج فلسطینیان است.

نازا: چرا اسرائیل نمی‌خواهد دنیا این فیلم را ببیند؟

برخی از این طرز فکر عقب نشینی خواهند کرد، و بر اساس تخمین های محلی، زمانی که بیش از 74000 نفر در غزه مرده اند، فکر کردن در مورد معنای کلمات ناپسند است. با این حال، آنسکومب بر مفاهیم اخلاقی به وضوح تعریف شده اصرار داشت، که بدون آنها، به اعتقاد او، استدلال اخلاقی به کلی از بین می رود.

آنسکومب در 18 مارس 1919 در لیمریک به دنیا آمد. پدرش کاپیتان ارتش بریتانیا بود که در طول جنگ استقلال به مونستر فرستاده شد، بنابراین خانواده مدت زیادی در ایرلند ماندگار نشد. در دوره‌های آکادمیک در کمبریج و آکسفورد، او خود را به‌عنوان یکی از بزرگترین فیلسوفان اخلاق نسل خود تثبیت کرد و از نزدیکان لودویگ ویتگنشتاین شد.

آن دو بی‌وقفه درباره محدودیت‌های اخلاق و زبان‌شناسی بحث می‌کردند – و زمانی که ویتگنشتاین در سال 1948 برای بهبودی از بیماری به دوبلین نقل مکان کرد، آنسکومب به مدت دو هفته در هتل راس (هتل اشلینگ کنونی) در خیابان پارک‌گیت، جایی که او اقامتگاه داشت، به او پیوست.

آنسکومب که کاتولیک بود، چندین دهه به کار بر روی ایده نیت ادامه داد. تثبیت نیت چندان ساده نیست و حل و فصل بحث در مورد اسرائیل از حوصله این ستون خارج است. حداقل یکی از افراد خودی اسرائیل که برای نازا مصاحبه شده بود، از این استدلال حمایت کرد که اقدامات اسرائیل یک نسل کشی است. و نمونه‌های متعددی از کشته شدن غیرنظامیان بی‌گناه توسط ارتش اسرائیل به‌عنوان وسیله‌ای برای رسیدن به هدف (مثلا هدف ایجاد یک منطقه حائل امنیتی) وجود دارد - که تعریف قتل در کتاب آنسکومب است.

آنچه افسران اطلاعاتی اسرائیل به یووال آبراهام، مدیر نازا درباره تاکتیک‌های خود در غزه گفتند: «تلفن او را هک می‌کنی، سپس او را می‌کشی».

مهمتر از همه، Anscombe تأکید کرد که شر بدون توجه به عواقب گسترده تر، بر شخصیت شما تأثیر می گذارد. ترومن نمی توانست از این واقعیت بگریزد که او یک قاتل است - و آنسکومب اصرار داشت که باید با این دانش زندگی می کرد - صرف نظر از اینکه چگونه سعی می کرد اعمال خود را توجیه کند.

یکی از جنبه های قابل توجه نازا این بود که بسیاری از مصاحبه شوندگان با آگاهی از ماهیت اقدامات خود در تلاش بودند تا با وفاداری غریزی به اسرائیل ازدواج کنند. مانند تماشای آن چیزی بود که روانشناسان ناهماهنگی شناختی می نامند - ناراحتی ذهنی که از داشتن دو باور ناسازگار ناشی می شود.

یکی از مشارکت کنندگان گفت که بهتر است هوش مصنوعی اهداف غزه را انتخاب کند زیرا تحریم آنها برای او یا هر انسان دیگری دشوار است.

در این درک وحشت وجود دارد، اما امید نیز وجود دارد.

امید این است که هنوز بتوان وجدان اخلاقی گمشده در بحبوحه جنگ را پیدا کرد.