پاراشات لچ لچا: هیچ حکمتی مانند آن از طریق تجربه به دست نمی آید

Parashat Lech Lecha با اولین آزمایشی که خداوند از طریق آن ابراهیم، ​​پدر قوم یهود را قرار می دهد، باز می شود. به او دستور داده شده است که خانه، اطراف و سرزمین خود را ترک کند و به سرزمینی ناشناخته سفر کند، همانطور که در آیه آمده است (پیدایش 12:1): "به سرزمینی که به شما نشان خواهم داد." میشنا در پیرکی آووت (5: 3) بر این اساس بیان می‌کند: «پدر ما ابراهیم با 10 آزمایش آزمایش شد.» این آزمایش‌ها یکی از پایه‌های تعیین‌کننده ملت یهود است.

آنها صرفا رویدادهای تاریخی در زندگی پدر بنیانگذار ملت نیستند، بلکه فصل هایی در شکل گیری فرد مؤمن هستند که تأثیر آنها تا به امروز مشهود است. هر آزمایشی، ابراهیم را با چالش جدیدی مواجه می‌کرد که از او می‌خواست نیروی درونی بیشتری را کشف کند، ایمانش را عمیق‌تر کند و زندگی‌اش را به سطحی بالاتر ارتقا بخشد. مبارزات او نه تنها متعلق به گذشته است. آنها همچنین پایه‌هایی را برای توانایی نسل‌های آینده برای رویارویی با چالش‌های خود پایه‌گذاری کردند. «آزمون» چیست؟ برای درک معنای عمیق‌تر این آزمایش‌ها، باید مفهوم «آزمون» را بررسی کنیم.

حکیمان ما، در میدراش، ارتباط بین آزمون و ارتفاع، بین رویارویی با یک چالش و توانایی رشد از طریق آن را کشف می کنند. میدراش می‌گوید: «نوشته شده است: «به کسانی که از تو می‌ترسند، پرچمی برای برافراشتن به‌خاطر حقیقت، تا ابد داده‌ای» (مزمور 60:6). آزمایش‌ها یکی پس از دیگری، و مرحله‌ای از رشد پس از دیگری، تا آنها را در جهان آزمایش کنید و در جهان مانند دکل کشتی بالا ببرید.» صرفا یک معاینه برای آزمایش یک شخص نیست، بلکه وسیله ای برای کمک به آن است

او رشد می کند و به سطح بالاتری می رسد. همانطور که دکل یک کشتی بالا می رود و از دور دیده می شود، انسان نیز می تواند از طریق آزمایش هایی که تجربه می کند بالا بیاید و نقاط قوتی را در درون خود کشف کند که هرگز نمی دانسته است. بررسی تفسیر نخمانیدس بر آیه ای که محاکمه مقید را شرح می دهد.

اسحاق (پیدایش 22:1): "و خدا ابراهیم را آزمایش کرد." بر اساس رامبان، خدا برای دانستن آنچه در قلب یک شخص نهفته است نیازی به آزمایش ندارد. آزمون برای خود شخص در نظر گرفته شده است. بین ظرفیتی که در درون کسی وجود دارد به عنوان یک بالقوه که هنوز محقق نشده است و ظرفیتی که قبلا از طریق یک عمل بالفعل آشکار شده است، تفاوت وجود دارد. شخصی ممکن است خود را شجاع، وفادار یا عمیقا وفادار بداند، اما تنها زمانی که از او خواسته شود تا با شجاعت عمل کند، این ویژگی‌ها بخشی ملموس از شخصیت او می‌شوند. آزمایش‌ها فقط برای رشد شخصی نیستند،

این ایده در سخنان خاخام یاکوف، نویسنده بعل حاتوریم، که ارتباطی بین 10 آزمایش ابراهیم و 10 بیانی که جهان از طریق آن ها خلق شد، نشان می دهد، اهمیت بیشتری پیدا می کند. آزمایش‌ها صرفا یک سفر شخصی رشد معنوی نیستند، بلکه بخشی از یک فرآیند گسترده‌تر برای ترمیم جهان و رساندن آن به هدف نهایی‌اش هستند. طبق این تفسیر، اولین آزمایش، «لخ لچا» («برو»)، با اولین بیان الهی در آفرینش مطابقت دارد: «بگذار نور باشد». این موازی کلید مهمی برای درک چگونگی ارائه می دهد

انسان باید با چالش های زندگی روبرو شود. هنگامی که فردی با آزمایش مواجه می شود، ممکن است احساس کند که تاریکی او را فرا گرفته است و نور از دنیای او ناپدید شده است. مسیر آشنا دیگر مشخص نیست. پاسخ هایی که او زمانی داشت دیگر کافی نبود، و او در تلاش است تا ببیند چگونه می تواند به جلو حرکت کند. دقیقا در این لحظات است که او باید به خاطر بیاورد که همانطور که آفرینش با نور آغاز شد، آزمایشی نیز ممکن است آغاز یک مکاشفه جدید باشد.

این بدان معنا نیست که هر مشکلی به سرعت ناپدید می‌شود، یا اینکه ما همیشه می‌توانیم بفهمیم چرا وقایع مانند گذشته رخ داده‌اند. با این حال، می‌توانیم باور کنیم که حتی در میان عدم قطعیت، مسیری وجود دارد، و رویارویی با یک چالش ممکن است فرصت‌هایی را در درون شخص و دنیای او باز کند که در غیر این صورت هرگز پدیدار نمی‌شدند. نور خدا راه را برای او روشن می کند، مشروط بر اینکه باور داشته باشد که خداوند مراقب همه چیز است و هدایت می کند، زیرا او بر جهان هستی است. انسان همیشه نیست.

یک نقشه کامل از آینده ارائه شده است. برای حرکت رو به جلو، او باید هر بار یک قدم بردارد، به دنبال شفافیت در طول مسیر باشد، و اعتماد کند که ممکن است چیزی که هنوز نمی‌فهمد بعدا روشن شود. گاهی اوقات، آزمایش های زندگی نوری است که انسان باید از آن پیروی کند، زیرا در درون آنها نور بزرگی نهفته است که از او خواسته می شود تا آن را کشف کند. ■نویسنده خاخام دیوار غربی و اماکن مقدس است.