"یافتن صلح در سرزمین موعود": از مسیر اسرائیل تا مسیری جدید برای صلح - بررسی

نویسنده آریه گرین مشتاقانه متقاعد شده است که پاسخ "بله" است، و در آخرین کتاب خود "در جستجوی صلح در سرزمین موعود"، او مسیری جسورانه و امیدوارکننده، در عین حال عمیقا معقول و عملی رو به جلو ترسیم می‌کند که بر پایه ارزش‌های یهودی، مسلمان، مسیحی و جهانی است. زمانی که یک روزنامه‌نگار اسراییلی مسلمان-عرب کهنه کار مانند خالد ابوطومه باید بفهمد که روزنامه‌نگارانی که می‌خواهند کتابی را بخوانند. درگیری اعراب و اسرائیل و مسیر صلح و همزیستی» شایان توجه است. کتاب گرین این تایید را به همراه دارد، و همچنین تاییدیه هایی از سوی دیگران، از جمله سفیر سابق M.

ایکال اورن، رئیس انجمن خاورمیانه، دانیل پایپس، پروفسور گیل تروی، و پروفسور محمد س. دجانی داودی، بنیانگذار جنبش اسلامی میانه رو واسطیه. در منطقه ای که مدت ها به عنوان گورستان طرح های صلح به تصویر کشیده شده است، گرین از پذیرش ناامیدی به عنوان سرنوشت اجتناب ناپذیر ما امتناع می ورزد و یک متخصص در سیاست های خاور میانه، از جمله تجربه راه پیش رو، دنبال می کند. گرین به‌عنوان مشاور ارشد ناتان شارانسکی می‌گوید که الهام‌بخش اولیه و انگیزه این کتاب را از بینش‌هایی که در 1050 کیلومتر به دست آورده بود، گرفته است.

سفری انفرادی در طول کل مسیر اسرائیل در سال 2014. در کتاب قبلی خود، مسیر اسرائیل من، او بیان می‌کند که چگونه درس‌های آموخته شده در آن سفر روحی و جسمی طاقت‌فرسا – که در طول کشور، از مرز مصر تا مرز لبنان را در بر می‌گیرد – به او این امکان را می‌دهد که «راهی برای رهایی از انبوه یأس و غم و اندوه و غم و اندوه او بیابد». در طول آن سفر، گرین متوجه شد که عناصر دگرگون کننده (تواضع، پذیرش، قدردانی، بخشش و هدف) که برای غلبه بر چالش های شخصی او حیاتی بودند، می توانند

در موقعیت‌های بسیار بزرگ‌تری، مانند اختلافات ملی و بین‌المللی» - از جمله درگیری اعراب و اسرائیل، اعمال می‌شود. چارچوب مفهومی «وقتی به ذات خود تقطیر شود، احترام متقابل، مدارا، درک، عشق و احترام را می‌طلبد». این دیدگاه ممکن است در آسمان به نظر بیاید، اما گرین در واقع بسیار واقع‌گرا است و عوامل هشیارکننده را کاملا در نظر می‌گیرد، مانند «خشم جنایتکارانه 7 اکتبر که توسط «فعالان حماس» و 6000 غیرنظامی دیگر غزه انجام شد، و همچنین این واقعیت اجتناب‌ناپذیر که بسیاری از رهبران عرب و مسلمان، و حتی دولت‌ها، «اسرائیل را غیرقانونی اعلام می‌کنند».

وارث] ماموریت مرکزی» و فعالانه با عزم وسواسی برای رسیدن به این هدف کار کنید. اگر چنین است، کجا می‌توان مبنایی برای امید یافت؟ «بدون تغییر در نگرش‌های اعراب و مسلمانان که منجر به پذیرش، بخشش، و احساس جدیدی از هدف می‌شود، که شامل صلح و همزیستی می‌شود، هرگز صلح واقعی وجود نخواهد داشت.

اما مهمتر از همه، «متفکران/رهبران مسلمان هنجاری و سنتی وجود دارند که از چنین تغییری حمایت می کنند». گرین برای حمایت از این روند تسکین‌دهنده، «فهرست کارهایی» مشخص برای هر دو طرف درگیری، شواهد گسترده‌ای از سنت مسلمانان و فرهنگ و تاریخ عرب به ارمغان می‌آورد و از بیانیه‌هایی از نمونه قابل توجهی از رهبران فکری عرب/مسلمان در سراسر خاورمیانه نقل می‌کند که برای صلح واقعی ابراز آمادگی می‌کنند.

او از صلح گرم با کشورهای پیمان ابراهیم به عنوان ملموس‌ترین و جاری‌ترین نمایش پایان‌نامه خود یاد می‌کند. آنها با یک "فهرست کارها" مشخص برای هر دو طرف درگیری - و همچنین برای هر فردی که علاقه مند به کمک به ایجاد آینده ای بهتر است، ارائه می شود. به طور خلاصه، آنها عبارتند از: فروتنی: دیپلمات های بین المللی و بازیگران منطقه ای باید محدودیت های خود را بپذیرند.

فروتنی با درک جایگاه خود در جهان آغاز می شود و در عین حال حضور تاریخی و عمیقا ریشه دار دیگری را تشخیص می دهد. "بدون تواضع، هر دو طرف در دام این باور می افتند که می توانند همه چیز را به دست آورند." پذیرش: پذیرش معنای مواجهه با حقیقت بدون انکار. یهودیان باید بپذیرند که «هویت ملی فلسطین، اگرچه در قرن گذشته شکل گرفت، اما اکنون یک واقعیت است». برای اعراب، این مستلزم پذیرش بی قید و شرط حق اساسی اسرائیل برای وجود به عنوان یک ملت یهودی در سرزمین اجدادی خود است. سپاسگزاری: رسانه های سنتی و روایت های سیاسی تمرکز دارند.

در مورد نارضایتی ها، خشونت ها و شکست ها. هر دو طرف باید اولویت‌ها را مجددا تنظیم کنند و قدردانی از دستاوردهای بسیاری را که قبلا به دست آورده‌اند را به خشم بیشتر کنند. بخشش: "در خاورمیانه، بخشش تقریبا در واژگان سیاسی وجود ندارد... با این حال یهودیت و اسلام هر دو بخشش را ارج می نهند." همه طرف‌ها در اینجا زخم‌هایی دارند که ناشی از جنگ، تروریسم، کشتار و آوارگی است.

امتناع از بخشش، درگیری را به جوش می‌آورد. هدف: «برای اسرائیل، هدف از دیرباز به معنای ساختن جامعه‌ای است که ریشه در بینش اخلاقی پیامبران دارد، در حالی که در محیطی متخاصم زنده می‌ماند». اما برای بسیاری در جهان اسلام و عرب، هدف لیزری بر نابودی اسرائیل بوده است.

خوشبختانه، در حال حاضر رهبرانی در آن جهان هستند که تلاش می کنند تا دیدگاه مخرب خود را به سمت اهداف سازنده، مانند آموزش، نوآوری و رشد هدایت کنند. قلب و روح کتاب «یافتن صلح در سرزمین موعود» یک بررسی عمیق و مستند دقیق به این پنج گام دگرگون‌کننده است که با احتیاط از منابع تاریخی و مذهبی منطقه، همراه با اظهارات برجسته و اغلب غافلگیرکننده از متون، رهبران و تأثیرگذاران از همه جریان‌های فکری استفاده می‌کند. به عنوان تنها یک نمونه از طیف گسترده‌ای از منابع اسلامی، Greenlightsident.

و محققانی که به طور قطعی افسانه های مضری را که یهودیان را مداخله گر و متجاوزان خارجی (کاشته های استعماری اروپا) در منطقه ای که اعراب و مسلمانان «مال خود» می دانند، نشان می دهند، رد می کنند. بررسی مجدد و مقابله با اختراع یک مردم بومی "فلسطینی" به عنوان بومی، و تقویت شناخت تاریخی روشن اعراب و مسلمانان از ارتباط بین سرزمین اسرائیل و مردم اسرائیل به عنوان یک بومی واقعی، به طور طبیعی کاهش نارضایتی را تشویق می کند و حل منازعه را ترویج می کند. با توجه به اهمیت پذیرش واقعیت"

مشروعیت اسراییل، گرین مجموعه ای چشمگیر از اظهارات حمایتی از سوی مشاهیر عرب/مسلمان، مانند رئیس جمهور سابق مصر انور سادات، ملک عبدالله دوم پادشاه اردن، شیخ محمد بن راشد آل مکتوم، معاون رئیس جمهور امارات متحده عربی، ولیعهد ابوظبی، ولیعهد ابوظبی، زاید آل نهیانال وزیر امور خارجه اسلامی، دکتر یوف النهیانال، وزیر امور خارجه اسلامی، دکتر انور سادات. محمد، بنیانگذار انجمن اسلامی آمریکایی برای دموکراسی، ام.

زهدی جاسر، و دیگران، و همچنین آیات متعددی از قرآن (تقریبا بدون تکرار). علاوه بر این، گرین شواهد فراوانی را به ارمغان می‌آورد که تغییرات ذهنی گام‌های متحول کننده‌ای را به پیش برده است، از نظر تاریخی، در مناطق مختلف جنگ‌زده، از جمله آلمان/اروپا و ژاپن/آسیا پس از جنگ، در میان مکان‌های دیگر. راهنما چگونه: راهنما، و نه صرفا رساله‌ای در باب نظریه سیاسی، فصل آخر با طرح گام‌های عملی به سوی صلح واقعی، ما را از چشم‌انداز به طرح اولیه می‌برد. به عنوان مثال، در زمینه آموزش.

بنابراین، شیطان سازی ذهن و روح مسموم کننده تبلیغات به سبک UNRWA می تواند با برنامه هایی مانند برنامه هایی که توسط موسسه تحقیقات صلح در خاورمیانه ارائه می شود، جایگزین شود، جایی که دانشجویان دیدگاه طرف مقابل را صادقانه می بینند. ابزارهایی که هدف و همکاری مشترک را در مقیاس بزرگ تجسم و تقویت می کنند می توانند شامل عناصری مانند مناطق مشترک اقتصادی و شوراهای زیرساختی دوجانبه باشند.

و کتاب همچنین به کارهایی که خوانندگان می توانند در سطح پایه از امروز انجام دهند، اشاره می کند. گرین از افراد می‌خواهد که اکنون با این پیشنهادات مشخص شروع کنند: فروتنی: تقویت این امر در برخوردهای روزانه، از جمله ژست‌های انسانیت مشترک برای ایجاد محیطی با احترام متقابل. پذیرش: تشخیص موقت یا نامشروع نبودن حضور طرف مقابل - می تواند با اعمالی مانند شرکت در عروسی یکدیگر، خرید از بازارهای یکدیگر و فرستادن فرزندان به فعالیت های مشترک فوق برنامه تقویت شود. قدردانی: پرورش این امر از طریق شناخت منفعت.

ts که از طرف دیگر می آیند. می‌توان آن را با چیزی به کوچکی تشکر از همکار از سراسر منطقه برای کمک پیش برد. بخشش: درک اینکه از بسیاری جهات، همه ما قربانی این درگیری هستیم، اما می‌توانیم یاد بگیریم که عطش انتقام را کاهش دهیم و اجازه ندهیم که نفرت ما را تسخیر کند. هدف: تشویق این امر با شرکت در طرح‌هایی مانند حلقه‌های گفتگوی اجتماعی، برنامه‌های تبادل فرهنگی یا پروژه‌های خدمات عمومی مشترک.

این‌ها می‌توانند به توسعه هدف و جهت مشترک کمک کنند. گرین با فراخوانی متعادل برای برداشتن گام‌هایی از سوی طرف‌های اسراییلی و عربی پایان می‌دهد، اما سنگ مانع اساسی زیربنای همه آن را با بیانیه زیر خلاصه می‌کند: «واقعیت باید به رسمیت شناخته شود. یهودیان بومی این سرزمین هستند. اسرائیل تقریبا منحصرا برای دفاع از خود عمل کرده است، هیچ ملت بزرگ‌تری در تاریخ برای محافظت از خود عمل نکرده است. در زمان جنگ. با این حال این حقایق زیر لایه‌های تبلیغاتی مدفون شده‌اند.

مانع اصلی صلح هرگز «شهرک‌ها» یا مرزها یا سیاست اسرائیل نبوده است. امتناع مستمر رهبران اعراب و مسلمانان از پذیرش موجودیت اسرائیل و مشروعیت تأسیس آن، و رادیکالیزه شدن سیستماتیک جوامع آنها بوده است. تا زمانی که با این واقعیت مواجه نشویم، صلح نمی‌تواند آغاز شود.» یافتن صلح در سرزمین موعود کمک ارزشمندی به مجموعه ادبیات خاورمیانه است، اما همانطور که ابو توامه در مراسم رونمایی اخیر کتاب در مرکز میراث مناخیم بگین با خردمندانه بیان کرد، اگر ترجمه شود می‌تواند ارزش و تأثیر بیشتری داشته باشد.

d به زبان عربی در دسترس است. داور نویسنده کتاب رویای بس است. ■پیدا کردن صلح در سرزمین موعود توسط انتشارات آریه گرین‌خانه ۲۱۵ صفحه؛ 15 دلار