فلسفه ژاپن دیدگاه جدیدی در آموزش ارائه می کند
آموزش مدرن عمدتا با رویکردهایی شکل میگیرد که بر کارایی، دستاوردهای قابل اندازهگیری، پیشبینی و توانایی حل مشکلات از طریق مداخله منطقی تأکید دارند.
ویرایش شده توسط Swati Mestri، بررسی توسط اندرو زینین
این مقاله با توجه به روند و سیاست های ویرایشی Science X بررسی شده است. ویراستاران ضمن اطمینان از اعتبار محتوا، ویژگی های زیر را برجسته کرده اند:
آموزش مدرن عمدتا با رویکردهایی شکل میگیرد که بر کارایی، دستاوردهای قابل اندازهگیری، پیشبینی و توانایی حل مشکلات از طریق مداخله منطقی تأکید دارند.
این رویکرد با آنچه به عنوان «عقلانیت فناورانه» شناخته میشود مرتبط است و برای سازماندهی فرآیندهای آموزشی ارزشمند است، اما در مواجهه با تجربیاتی مانند رنج، از دست دادن، بیماری، فاجعه و آسیبپذیری که قابل پیشبینی یا کنترل نیست، میتواند کوتاهی کند.
در این زمینه، پروفسور فومیو اونو از دانشکده مطالعات جهانی و منطقه ای در دانشگاه دوشیشا در ژاپن بررسی کرد که چگونه فلسفه آموزشی ممکن است به تجربیات رنج پاسخ دهد.
مطالعه او که به صورت آنلاین در «فلسفه و نظریه آموزشی» در 1 سپتامبر 2026 منتشر شد، توجه ویژهای را به فلسفه ژاپنی بهعنوان سنتی که از طریق تلاقیهای مداوم بین تفکر شرقی و غربی شکل گرفته است، جلب میکند.
این مطالعه به این پرسش می پردازد که چگونه این منابع فکری ممکن است به فلسفه ای که قادر به پاسخگویی به رویدادهای فاجعه جهانی باشد کمک کند.
اونو در مورد الهامبخش این مطالعه توضیح میدهد: "رویدادهای ویرانگر مارس 2011، از جمله زلزله بزرگ ژاپن شرقی و فاجعه هستهای فوکوشیما، مرا به این امر وادار کرد که شکلی از تفکر را توسعه دهم که بتواند به چنین رویدادهای غیرمنتظره و فاجعهباری پاسخ دهد."
اونو استدلال خود را از طریق تحلیل فلسفی توسعه می دهد. او مزولوژی آگوستین برکه (فودو-گاکو) را که رابطه بین مردم و محیطشان را بررسی میکند، و «منطق لم» توکوریو یامائوچی، یک رویکرد غیرارسطویی مبتنی بر فلسفه مادهیاماکا ناگارجونا است که اجازه میدهد مسیری «میانی» فراتر از دودویی متعارف را بررسی کند.
با تکیه بر این دیدگاه ها، نویسنده ایده «دانش پاتوس» را توسعه می دهد، رویکردی که انفعال، رنج، آسیب پذیری، شکنندگی و جنبه های غیرقابل کنترل وجود انسان را تشخیص می دهد.
فلسفه پیشنهادی پاتوس می تواند پیامدهایی برای مدارس، دانشگاه ها، مشاوره، مراقبت های بهداشتی و رفاه داشته باشد. به جای تمرکز بر روی "برای حل یک مشکل چه باید کرد؟" تمرینکنندگان میتوانند روی «یک فرد چه چیزی را تجربه میکند؟» تمرکز کنند. این رویکرد مشارکت عمیقتر با تجربیات رنج را تشویق میکند و آنها را بهعنوان جنبههای معنیدار زندگی انسان تشخیص میدهد تا صرفا مشکلاتی که باید حذف شوند.
این فلسفه همچنین توجه را به تجربیاتی جلب میکند که به طور منظم در مقولههایی مانند قوی یا ضعیف، موفقیت یا شکست، عادی یا غیرعادی، قربانی یا مرتکب قرار نمیگیرند و فضایی را برای پیچیدگی و تضاد تجارب انسانی ایجاد میکنند.
این مطالعه همچنین آنچه را که پس از فاجعه و از دست دادن اتفاق می افتد در نظر می گیرد. بلایا، جنگ، سوگواری، بیماری و بحران های اجتماعی می توانند ارزش های تثبیت شده مردم و درک جهان را مختل کنند. این مطالعه نشان میدهد که آموزش میتواند نه تنها در بازیابی دانش و مهارتها، بلکه در کمک به مردم برای درک آنچه تجربه کردهاند و بازسازی درک خود از خود و دنیای اطرافشان نقش داشته باشد.
اونو خاطرنشان می کند: «از طریق فلسفه پیشنهادی پاتوس، آموزش می تواند نه تنها به عنوان راهی برای توسعه توانایی های افراد، بلکه به عنوان راهی برای کمک به مردم در درک رنج و پیکربندی مجدد رابطه خود با جهان درک شود.
با نگاهی به آینده، اونو پیشنهاد می کند که این دیدگاه می تواند به تحول بلندمدت فرهنگ آموزشی کمک کند. طی 5 تا 10 سال آینده، عملکرد آموزشی می تواند ارزش بیشتری برای توانایی مربیان نه تنها در حل سریع مشکلات، بلکه در پاسخ به رنج و ماندن در موقعیت هایی که هیچ پاسخ آسانی وجود ندارد، قائل شود. همچنین میتواند دوری از فردی کردن رنج همراه با شکست، بیماری، از دست دادن و فاجعه را تشویق کند و اینها را بهعنوان تجربیات اجتماعی و رابطهای تشخیص دهد.
این مطالعه مستلزم درک وسیع تری از ارزش های آموزشی است. فراتر از موفقیت قابل اندازه گیری، کارایی و توسعه توانایی ها، آموزش می تواند حساسیت به دیگران، معناسازی، دگرگونی شخصی و بازسازی روابط را نیز تشخیص دهد.
این مطالعه با آوردن ایدههای فلسفی ژاپنی به گفتوگو با سنتهای گستردهتر شرقی و غربی، فلسفهای از تعلیم و تربیت را پیشنهاد میکند که میتواند نه تنها به رنجهای فردی پاسخ دهد، بلکه به سیستمهای اعتقادی و ارزشی که توسط فجایع و بحرانهای جهانی به چالش کشیده شدهاند، پاسخ دهد.
فومیو اونو، مفهومسازی فلسفه تعلیم و تربیت در پاسخ به تجربیات رنجآور: عقلانیت فنآوری، منطق لم، و فلسفه پاتوس، فلسفه و نظریه آموزشی (2026). DOI: 10.1080/00131857.2026.2725071
سواتی مستری دارای مدرک لیسانس در مهندسی الکترونیک است و از سال 2019 به عنوان ویرایشگر محتوا کار کرده است. او ویرایش اسناد تحقیقاتی در زمینه فناوری، مراقبت های بهداشتی و علم مواد را تجربه کرده است و علاقه خاصی به فناوری و فضا دارد. نمایه کامل →
فوق لیسانس فیزیک با تجربه تحقیق. علاقه مندان به اخبار علمی طولانی مدت. نقش کلیدی در موفقیت سرمقاله Science X ایفا می کند. نمایه کامل →
متن اصلی (انگلیسی)
Japanese philosophy offers a new perspective on education
Modern education is predominantly shaped by approaches that emphasize efficiency, measurable achievement, prediction and the ability to solve problems through rational intervention.