من یهودی در یک دبیرستان مسیحی هستم، این به من چیزهای زیادی در مورد اینکه کی هستم به من آموخت - نظر

گروه کر دانش‌آموزی در زیر یک صلیب چوبی درخشان که بالای صحنه آویزان شده است، هماهنگ می‌ایستند، صدایشان در هم می‌آمیزد و اشعار در پروژکتور جلوی سالن می‌درخشند. در اطراف من، اکثر تماشاگران به آن ملحق می‌شوند. پس از شش سال در مدرسه مقدماتی ترینیتی، دبیرستان اسقفی در وینتر پارک، فلوریدا، شرکت می‌کنم، تقریبا کلمات هر آهنگ را از صمیم قلب می‌دانم، اما هرگز با هم نمی‌خوانم. من یهودی هستم. من ترینیتی را به خاطر دانشگاهیان قوی‌اش انتخاب کردم، نه هویت مذهبی‌اش، و می‌دانستم که باید یهودی بودن را درون دیوارهایش حرکت کنم.

نتایج متفاوت بوده است: از یک سو، من در یک مؤسسه مسیحی بیگانه هستم که اعمال مذهبی آن در زندگی روزمره مدرسه تنیده شده است. از سوی دیگر، این تجربه مرا وادار کرد تا حس قوی تری از هویت یهودی خود ایجاد کنم و به دنبال جامعه یهودی باشم که ترینیتی ارائه نمی کند. زمانی که من و خانواده ام در حال بررسی ترینیتی بودیم، مذهب را به شدت در نظر نمی گرفتیم.

طبق بررسی Private School Review، مدرسه مقدماتی ترینیتی در میان 20 درصد برتر مدارس خصوصی در فلوریدا برای نمرات SAT/ACT، دوره‌های AP و ورزش‌های ارائه‌شده رتبه‌بندی می‌شود، در حالی که دارای نرخ 100 درصدی مدرک تحصیلی هستند. من هیچ دبیرستان یا مدرسه دولتی یهودی در فلوریدا مرکزی را نمی شناسم که آمادگی تحصیلی مشابهی را ارائه دهد.

قبل از ثبت نام، چند خانواده یهودی دیگر را در مدرسه می‌شناختم که این تصمیم را راحت‌تر می‌کرد. اما به محض ورود، به سرعت متوجه شدم که انتخاب ترینیتی همچنین به معنای یادگیری چگونگی هدایت هویت یهودی خود در مدرسه ای است که مسیحیت بخشی از خود این نهاد است. هیچ جا به اندازه نمازخانه آشکار نیست. وقتی زندگی روزانه مدرسه بر ایمانی متفاوت متمرکز است، کلیسای کوچک اجباری است. من نمی توانم به کتابخانه بروم یا در جای دیگری تکالیف خود را انجام دهم. من و سایر دانشجویان یهودی فقط آنجا می نشینیم. ایزاک رابینسون، استاد ارشد، گفت: "من در آواز خواندن احساس راحتی نمی کنم."

کلیسای کوچک زمانی است که احساس می‌کنم متمایز هستم. وقتی همه اطرافیانم دارند امضا می‌کنند، این فقط باعث بیگانگی می‌شود.» این احساس، برجسته شدن با سکوت، در میان دانشجویان یهودی آشناست. این یک طرد بلند نیست. این آگاهی آرام از احاطه شدن توسط باورهایی است که متعلق به شما نیستند، در فضای مقدسی حضور دارند که در ذهن شما ساخته نشده است. در حالی که به محض دستور می ایستیم و می نشینیم، نیازی به مشارکت کلامی نداریم. بنابراین، دانش‌آموزان یهودی مانند رابینسون و من استراتژی خودمان را برای مسیریابی توسعه می‌دهیم.

"فکر می کنم شاید یکی دو بار، خوابم برد." من خوابم نمی برد، اما منطقه بندی کردن را درک می کنم. نه از سر بی احترامی، بلکه از سر حفظ نفس است. هنگامی که موعظه بر پذیرش عیسی به عنوان یک نجات دهنده متمرکز است، تنها ارتباط بسیار زیادی وجود دارد که می توانم آن را وادار کنم. من می دانم که داوطلبانه در یک موسسه مسیحی هستم. من می دانم که این بخشی از ایمان آنهاست. اما این مال من نیست. سخنرانان در کلیسای کوچک در مورد داشتن رابطه با مسیح، در مورد ایمان مسیحی به عنوان مرکز هویت صحبت می کنند. زبان توافق را فرض می کند. اعتقاد را فرض می کند.

وقتی نمازخانه به پایان می رسد، این تضاد از بین نمی رود. در کلاس‌های دینی مانند مقدمه کتاب مقدس و تعطیلاتی مانند عید پاک، کریسمس و چهارشنبه خاکستر باقی می‌ماند. به اشتراک گذاشتن یهودیت در حین یادگیری از همتایان مسیحی دوستانم در مورد ایمان خود به طور معمول صحبت می کنند - در مورد روزه، تأیید یا سایر اعمال مذهبی که قبل از رسیدن به اینجا نشنیده بودم. من مانده‌ام که بدون درک کامل دنبال می‌کنم.

به من نمی خندند و با من رفتار بدی نمی شود، اما حسی از بیرون بودن، تماشای دنیایی وجود دارد که واقعا بخشی از آن نیستم. در عین حال، یهودی بودن در ترینیتی به من فرصت هایی داده است تا بخشی از خودم را توضیح دهم و به اشتراک بگذارم که در غیر این صورت ممکن است نامرئی بماند. من به همتایان مسیحی خود در مورد عید فصح و حنوکا آموزش داده ام.

گفتگوهای ما تبدیل به یک تبادل مذهبی می شود که در آن از سنت ها و تجربیات یکدیگر درس می گیریم. با این حال، محدودیت هایی توسط مدرسه تعیین شده است. هنگامی که دانشجویان در اواخر سال گذشته پیشنهاد ایجاد اتحادیه دانشجویی یهودی را به عنوان فضایی برای ارتباط اجتماعی و بحث فرهنگی دادند، مدیران این درخواست را به دلیل نگرانی از اینکه چنین باشگاهی می‌تواند استثنایی تلقی شود، رد کردند. با وجود این، انجمن ورزشکاران مسیحی، که اعضای آن باید مسیحی و ورزشکار باشند، در محوطه دانشگاه باقی مانده است.

مدارس دیگر در این منطقه، مانند مدرسه آماده‌سازی لیک هایلند، دارای JSU هستند، در حالی که مدرسه من در میان معدود مدارس فلوریدا مرکزی است که بدون مدرسه می‌شناسم. من با کشیش مدرسه تماس گرفتم تا درباره نحوه برخورد مدرسه با دانش‌آموزان غیر مسیحی نظر بدهم. او از مصاحبه امتناع کرد. من و دانشجویان یهودی با ملاقات در خارج از محوطه دانشگاه در استارباکس محلی، هر ماه گردهمایی های غیررسمی ایجاد کرده ایم.

این جلسات به متحد کردن جامعه یهودی نوجوان من کمک کرد و به دانش‌آموزانی مانند کارولین راش اجازه داد تا ارتباطاتی را ایجاد کنند که در غیر این صورت ممکن بود نداشتند. راش گفت: "برگزاری جلسات غیررسمی JSU به من کمک می کند تا احساس جامعه را پیدا کنم." "من یک سیستم حمایتی پیدا کردم، گروهی از مردم یهودی، که زندگی روزمره من را آسان تر می کند." یافتن جامعه یهودی فراتر از کلاس درس زندگی یهودی من هرگز محدود به مدرسه نبوده است.

من برای تعطیلات عالی در معبد شرکت می کنم و در طول سال در جماعت خود فعال می مانم، و این جامعه جایی است که من ارتباط یهودی را ایجاد کرده ام که ترینیتی آن را ارائه نمی دهد. اگرچه مذهب تجربیات من در دبیرستان را به روش هایی ظریف و آشکار تحت تأثیر قرار داده است، اما هرگز احساس من را تضعیف نکرده است. در هر صورت، مرا وادار کرده است که هویتم را با افتخار بیشتر در آغوش بگیرم، جامعه یهودی را با اعتماد به نفس نمایندگی کنم و از فضاها و جوامعی که به من کمک کرده احساس تعلق داشته باشم قدردانی کنم.